關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 115詞典 8分類詞匯 107
《漢語(yǔ)大詞典》:俞咈
猶言贊成和反對(duì)。咈,猶言否、不行。 清 顧炎武 《酬李處士因篤》:“稍存俞咈詞,不害于喁唱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杜根
東漢 人。 永初 元年官郎中,因反對(duì)外戚專權(quán),太后欲殺之,遇救,逃入 宜城 山中為酒家保,隱居十五年。外戚除,拜侍御史。后常用作典故。 唐 皮日休 《酒壚》詩(shī):“倘得作 杜根 ,傭保何足愧?” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩(shī):“望門投止思 張儉 ,忍死須臾待 杜根 。”詳見后漢書·杜根傳。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:綠林兵(綠林兵)  拼音:lǜ lín bīng
西漢末年,由饑民所組成,反對(duì)王莽政權(quán)的民兵。
《漢語(yǔ)大詞典》:別士
墨子 主張兼愛,把反對(duì)兼愛者稱作“別士”。墨子·兼愛下:“誰(shuí)以為二士,使其一士者執(zhí)別,使其一士者執(zhí)兼,是故別士之言曰:‘吾豈能為吾友之身若為吾身,為吾友之親若為吾親。’是故退睹其友,飢即不食,寒即不衣,疾病不侍養(yǎng),死喪不葬埋。別士之言若此,行若此?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:梗議(梗議)
(1).謂持反對(duì)意見。續(xù)資治通鑒·宋高宗建炎三年:“今主上當(dāng)極,太母垂簾,將復(fù)見太平,天下咸以為是。如 張侍郎 處侍從,嘗建立,何事而敢梗議?” 康有為 《大同書》乙部第二章:“如 美國(guó) 初立憲法聯(lián)合大政府之時(shí),諸州尚多梗議,難於施行?!?br />(2).指反對(duì)的意見。 郭孝成 《福建光復(fù)記》:“難免無(wú)一二無(wú)識(shí)之徒,橫生梗議,遂特行文佈告,俾得速行反正?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:民讎(民讐)
亦作“ 民仇 ”。
(1).謂人民怨恨、反對(duì)。逸周書·芮良夫解:“民歸於德。德則民戴,否則民讐?!?br />(2).人民的仇恨。 王德鍾 《十九歲述懷》詩(shī)之五:“國(guó)難方殷拋蠹簡(jiǎn),民仇未報(bào)祝龍泉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反戰(zhàn)(反戰(zhàn))  拼音:fǎn zhàn
厭惡、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。如:「反戰(zhàn)游行」、「反戰(zhàn)思想」。
《漢語(yǔ)大詞典》:反霸
(1).指反對(duì)霸權(quán)主義。《世界知識(shí)》1982年第1期:“從世界全局來(lái)看,聯(lián)合反霸是大勢(shì)所趨。”
(2).指土改運(yùn)動(dòng)中清算惡霸地主的罪行。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:護(hù)國(guó)軍(護(hù)國(guó)軍)  拼音:hù guó jūn
民國(guó)四年,西南各省反對(duì)袁世凱竊國(guó)稱帝,蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等乃組織軍隊(duì),聲討洪憲帝制,稱為「護(hù)國(guó)軍」。
分類:反對(duì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義和團(tuán)(義和團(tuán))  拼音:yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會(huì)黨。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會(huì)、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長(zhǎng)期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設(shè)立神壇、畫符請(qǐng)神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來(lái)轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護(hù),藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍之禍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義和拳(義和拳)  拼音:yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團(tuán),本來(lái)是鄉(xiāng)民為抵禦外來(lái)侵略而習(xí)拳,后來(lái)逐漸演變?yōu)榈侄R洋槍洋炮,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團(tuán)」。參見「義和團(tuán)」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:抗奪(抗奪)
謂予以反對(duì)而使改變主張。后漢書·黃瓊傳:“初, 瓊 隨父在臺(tái)閣,習(xí)見故事。及后居職,達(dá)練官曹,爭(zhēng)議朝堂,莫能抗奪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:印度民族大起義
1857-1859年印度人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的起義。1857年5月10日,起義在密拉特爆發(fā)。第二天起義軍攻占首都德里。起義波及印度北部、中部、南部的二十個(gè)地區(qū)。1859年起義遭到鎮(zhèn)壓。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:眾叛親離(眾叛親離)  拼音:zhòng pàn qīn lí
眾人反叛,親信背離。形容不得人心,處境孤立?!蹲髠鳌k[公四年》:「阻兵無(wú)眾,安忍無(wú)親,眾叛親離,難以濟(jì)矣。」唐。辛替否 諫造金仙玉真兩觀疏:「奪百姓之食以養(yǎng)殘兇,剝?nèi)f人之衣以涂土木。于是人怨神怒,眾叛親離,水旱不調(diào)?!挂沧鳌赣H離眾叛」、「眾散親離」。
《漢語(yǔ)大詞典》:資產(chǎn)階級(jí)革命(資産階級(jí)革命)
由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)封建社會(huì)制度的革命。資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的結(jié)果是國(guó)家政權(quán)由封建地主階級(jí)手中轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)手中,建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家。
《漢語(yǔ)大詞典》:維口食(維口食)
佛教所反對(duì)的“邪命自活”的方式之一。指用種種咒術(shù)、卜算吉兇等方法以維持生活。