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《漢語大詞典》：象牙之塔
原是 法國 十九世紀(jì)文藝批評(píng)家 圣佩韋 批評(píng)同時(shí)代消極浪漫主義詩人 維尼 的話。后用以比喻脫離現(xiàn)實(shí)生活的文藝家的小天地。 魯迅 《集外集·文藝與政治的歧途》：“這種文學(xué)家，他們都躲在象牙之塔里面；但是‘象牙之塔’畢竟不能住得很長久的呀！” 瞿秋白 《亂彈·世紀(jì)末的悲哀》：“他們死也不肯走出‘象牙之塔’，也許走出了‘象牙之塔’，又走進(jìn)了‘水晶之宮’?！?/div>
《國語辭典》：落筆點(diǎn)蠅（落筆點(diǎn)蠅）　　拼音：luò bǐ diǎn yíng
原是說三國吳人曹不興擅長作畫，孫權(quán)使畫屏風(fēng)，誤落筆點(diǎn)素，因就成蠅狀。權(quán)疑其真，以手彈之。見唐。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記。卷四。吳》。后用為典故，比喻繪畫技藝高超。
《國語辭典》：速食主義（速食主義）　　拼音：sù shí zhǔ yì
速食原是一種為忙碌的現(xiàn)代人解決三餐而產(chǎn)生的食品，后來衍生出一種貪圖眼前短暫享樂的思想及生活方式，稱為「速食主義」。如：「受到速食主義影響，時(shí)下年輕人對(duì)感情少有天長地久的堅(jiān)持?！?/div>
《國語辭典》：泰山梁木　　拼音：tài shān liáng mù
原是孔子自喻，后用為推尊賢哲之詞。語本《禮記。檀弓上》：「孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：『泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎?！弧?/div>
《國語辭典》：八斗之才　　拼音：bā dǒu zhī cái
原是對(duì)曹植的贊譽(yù)，后用來稱譽(yù)人的才學(xué)很高。宋。無名氏《釋常談。卷中。八斗之才》：「文章多，謂之『八斗之才』。謝靈運(yùn)嘗曰：『天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陳思」、「多才子建」。
《國語辭典》：培根論（培根論）　　拼音：péi gēn lùn
一種主張莎士比亞的劇本原是法蘭西斯。培根所作的說法。持此論者，認(rèn)為莎士比亞只是個(gè)未受多少教育的鄉(xiāng)巴佬，不可能寫出這么多杰出的劇作。此說起于十八世紀(jì)，至十九世紀(jì)在美、英更為盛行，但贊成或支持這種說法的人，并不能舉出完美而足以服人的理由根據(jù)。
《國語辭典》：下城里　　拼音：xià chéng lǐ
位于臺(tái)中市東勢的古跡，舊名「和興莊」。原是一處小型的集居型聚落，住戶通常與自家果園毗鄰，以便就近照顧園中的作物。嘉慶年間，粵人正式屯墾清廷賜譽(yù)樸仔籬社群的雞油埔一地，開始以天然的石頭壘砌出防禦工事，即今日的下城里。現(xiàn)今仍存有和興宮、校書第、日升門、月恒門等古跡、遺址。
《國語辭典》：速賜康（速賜康）　　拼音：sù cì kāng
原是一種良好的鎮(zhèn)痛藥劑，可用于分娩或重癥治療。但使用量過多會(huì)有幻覺、目眩、精神錯(cuò)亂等作用。因目前被應(yīng)用于不正當(dāng)?shù)挠猛?，已列為禁藥。也稱為「潘他唑新」。
《漢語大詞典》：安陵君
安陵國的國君。安陵是當(dāng)時(shí)一個(gè)小國(現(xiàn)在河南省鄢陵縣西北),原是魏國的附庸。例如：魏襄王封其弟為安陵君。——《戰(zhàn)國策·魏策》
《漢語大詞典》：寄在不寄失
謂寄放物品原是為不使丟失。 元 高文秀《黑旋風(fēng)》第二折：“兀那廝，可不道寄在不寄失?！?/div>
《國語辭典》：親上成親（親上成親）　　拼音：qīn shàng chéng qīn
原為親戚，又再結(jié)姻親。元。關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折：「兼上親上成親好對(duì)門，覷了他兀的模樣。」也作「親上加親」、「親上作親」。
《國語辭典》：倫巴（倫巴）　　拼音：lún bā
一種發(fā)源自古巴非洲系居民間的舞蹈節(jié)奏。為英語rumba的音譯。快速而充滿活力的四分之二拍子是其特色，身體扭動(dòng)多于腳步移動(dòng)。十九世紀(jì)初流行于歐洲、北美各地，成為交際舞的新韻律。