(1). 十六國(guó) 夏 主 赫連勃勃 取 長(zhǎng)安 后，稱 長(zhǎng)安 曰 南臺(tái) 。《晉書(shū)·地理志上》：“ 勃勃 僭號(hào)於 統(tǒng)萬(wàn) ，是為 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 劉義真 於 長(zhǎng)安 ，遣子 璝 鎮(zhèn)焉。號(hào)曰 南臺(tái) 。”
(2).御史臺(tái)。以在宮闕西南，故稱。 南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“前宰 東邑 ，實(shí)有二 魯 之風(fēng)；近處 南臺(tái) ，欲尊兩 鮑 之則。”《通典·職官六》：“ 后漢 以來(lái)謂之御史臺(tái)，亦謂之蘭臺(tái)寺。 梁 及 后魏 北齊 ，或謂之 南臺(tái) 。 后魏 之制，有公事百官朝會(huì)名簿，自尚書(shū)令僕以下，悉送 南臺(tái) ?！?清 王士禛 《喜羨門(mén)閣學(xué)卜鄰之作》詩(shī)：“東閣從容多密札， 南臺(tái) 潦倒恕彈文。”又 元 代指由 揚(yáng)州 徙至 建康 的行御史臺(tái)。 清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·札記》：“又 至元 十四年初立行御史臺(tái)於 揚(yáng)州 ……二十七年，徙 揚(yáng)州 行臺(tái)於 建康 ，專涖 江南 之地，號(hào) 南臺(tái) 。”
(3).臺(tái)名。即 戲馬臺(tái) 。在 江蘇省 銅山縣 南。 晉 義熙 中， 劉裕 嘗大會(huì)群僚賦詩(shī)于此。 南朝 宋 元嘉 時(shí)， 魏 主南侵至 彭城 ，亦嘗登此。《水經(jīng)注》謂即 項(xiàng)羽 掠馬臺(tái) ，其下有玉鉤斜道。 宋 蘇軾 《次韻呂梁重屯田》：“待君筆力追 靈運(yùn) ，莫負(fù) 南臺(tái) 九日期。” 王文誥 輯注：“ 縯 曰：‘ 劉裕 為 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出游 戲馬臺(tái) ，送 孔靖 辭位歸鄉(xiāng)。 謝靈運(yùn) 、 宣遠(yuǎn) 等，并從作詩(shī)?！?宋 蘇軾 《臺(tái)頭寺送宋希元》詩(shī)：“相從傾蓋只今年，送別 南臺(tái) 便黯然?！?查慎行 注：“ 南臺(tái) 即 戲馬臺(tái) ，以在 徐州 城南，故名。”
(4).臺(tái)名。 瀛臺(tái) 的舊稱。在 北京 。 清 吳偉業(yè) 《即事》詩(shī)之三：“從游 西苑 花初放，侍宴 南臺(tái) 酒半醒。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“ 瀛臺(tái) ，舊為 南臺(tái) ，一曰 趯臺(tái)坡 。本朝 順治 年間，別建宮室，為避暑之處?！?br />(5).山名。即 釣臺(tái)山 。在 福建省 福州市 南 閩江 中，故亦曰 南臺(tái)山 。 宋 陸游 《度浮橋至南臺(tái)》詩(shī)：“客中多病廢登臨，聞?wù)h 南臺(tái) 試一尋。” 錢鍾書(shū) 注：“ 南臺(tái) ，一稱 釣臺(tái)山 ，在 閩江 中?！?span id="6661116" class="book">《明史·湯和傳》：“尋拜征南將軍……遂與副將軍 廖永忠 伐 陳友定 ，自 明州 由海道乘風(fēng)抵 福州 之 五虎門(mén) ，駐師 南臺(tái) ，使人諭降。”
(6).山名。在 廣州 香山縣 (今 中山縣 )南五十里，兩山相對(duì)如臺(tái)，故名。參閱《明一統(tǒng)志》。

一作鄉(xiāng)，又作向。書(shū)顧命：牖間南向，敷重篾席，黼純?nèi)A玉仍幾 禮記曲禮見(jiàn)東鄉(xiāng)下。
又疏席南向，北鄉(xiāng)。，以西方為上者。，謂東西設(shè)席，南向北鄉(xiāng)，則以西方為上頭也 周禮司幾筵：凡大朝覲、大享、射，凡封國(guó)命諸侯王位，設(shè)黼依，依前南向。，設(shè)莞筵，紛純。，加繅席畫(huà)純。，加次席黼純。，左右玉幾。
又司士正朝儀之位：，辨其貴賤之等。王南向。，三公北面東上。，孤東面北上，卿大夫西面北上。
又小司寇：其位：。王南向，。三公及州長(zhǎng)、百姓北面，。群臣西面，。群吏東面。策詩(shī)：。筑室百堵。西南其戶。傳：西向戶。南向戶也 戰(zhàn)國(guó) 莫敖子華曰：昔者葉公子高身獲于表薄，而財(cái)于柱國(guó)，定白公之禍，寧楚國(guó)之事恢。先君以掩方城之外，四封不廉，名不挫于諸侯。當(dāng)此之時(shí)也，天下莫敢以兵南向。葉公子高食田六百畛，故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也 史記項(xiàng)羽本紀(jì)見(jiàn)東向下佞。又孝文帝本紀(jì)代王曰：奉高帝宗廟，重事也。寡人不 不足以稱宗廟，愿請(qǐng)楚王計(jì)宜者，寡人不敢當(dāng)。群臣皆伏，固請(qǐng)。代王西鄉(xiāng)讓者三，南向讓者再。
又武安侯傳見(jiàn)東鄉(xiāng)下 漢書(shū)陳湯傅：太中大夫谷永上疏訟湯曰：臣聞楚有子玉得臣，文公為之仄席而坐。趙有廉頗、馬服彊，秦不敢窺兵井陘。近漢有郅都、魏尚，匈奴不敢南向沙幕。由是言之，戰(zhàn)克之將，國(guó)之瓜牙，不可不重也。
又王尊傳：正月行幸曲臺(tái)。臨饗罷衛(wèi)士。衡與中二千石大鴻臚賞等會(huì)坐殿門(mén)下。衡南向，賞等西鄉(xiāng)。衡更為賞布東鄉(xiāng)席，起立延賞坐。私語(yǔ)如食頃之。后漢書(shū)龐參傳：昔孝文皇帝悟馮唐之言而赦魏尚罪，使為邊守，匈奴不敢南向。 晉書(shū)何曾傳：曾閨門(mén)整肅，自少至長(zhǎng)，無(wú)聲樂(lè)嬖倖之好。年老之后，與妻相見(jiàn)，皆正衣冠，相待如賓。已南向，妻北面再拜。上酒酬酢既畢，便出就。宋書(shū)禮志：博士跪曰祠事畢，就燎。博士太常引皇帝燎位，當(dāng)壇東階，皇帝南向立，太祝令以案奉玉璧、牲體、爵酒、黍飯諸饌物，登柴壇施設(shè)之。又索虜傳：虜攻虎牢，未復(fù)南向，若便攝軍舍項(xiàng)城，則淮西諸郡，無(wú)所憑依。齊書(shū)禮志：永明十一年，兼祠部郎何佟之議。案禮記：郊特牲社祭土而主陰氣也。君南向于北墉下，荅陰之義也。鄭元云：荅，猶對(duì)也。北墉，社內(nèi)北墻也。王肅云：陰氣北向，故君南向以荅之。荅之為言，是相對(duì)之稱。知古祭社北向設(shè)位，齋官南向明矣。又王融傳：曲從物情，偽竊章服。歷年將絕，隱蔽無(wú)聞。既南向而泣者，日夜以覬；北顧而辭者，江淮相屬。兇謀歲窘，淺慮無(wú)方。
又垣崇祖?zhèn)鳎撼缱鎲⒚鞯墼唬夯幢笔棵?，力屈胡虜，南向之心，日夜以冀。崇祖父伯并為淮北州郡，門(mén)族布在北邊，百姓所信，一朝嘯咤，事功可立。名位尚輕，不足威眾，乞假名號(hào)，以示遠(yuǎn)近。北史齊高祖紀(jì)：王若馬首南向，問(wèn)鼎輕重，朕雖無(wú)武，欲止不能。必為社稷宗廟出萬(wàn)死之策，決在于王，非朕能定。臣莊于明此以南向，堯之為君也。明此以北面，舜之為也。 呂覽：東面望者，不見(jiàn)西墻。南向視者，不睹北方。意有所在也。王水經(jīng)注：昆崙山上有大鳥(niǎo)，名希有，南向，張左翼覆東公，右翼覆西王母。背上小處無(wú)羽，一萬(wàn)九千里。星云笈七簽：招真有尊卑之差，求神有上下之序。若無(wú) 之時(shí)，天陰之夕，可于寢室南向存之，有星可出中庭，坐立任意。此所謂奔南辰之法，不傳地仙。 阮籍詠懷詩(shī)：駕言發(fā)魏都，南向望吹臺(tái)。韓翃別汜水縣尉詩(shī)見(jiàn) 北臨下。

位于南方的海岸。如：「臺(tái)灣南岸的墾丁公園，終年氣候溫和，是著名的旅游勝地。」

(1).南方地區(qū)。《詩(shī)·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。” 孔穎達(dá) 疏：“當(dāng)於南方之土，於是安居之矣?！?span id="1616111" class="book">《左傳·昭公九年》：“ 巴 、 濮 、 楚 、 鄧 ，吾南土也； 肅慎 、 燕 、 亳 ，吾北土也。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔紹》：“南土風(fēng)俗，惡他舍之貓產(chǎn)子其家，以為大不祥?！?清 姚燮 《哀雁》詩(shī)：“自云朔方歲饑苦，欲托殘生到南土?！?柳亞子 《〈燕子龕遺詩(shī)〉序》：“君自南土來(lái)書(shū)，謂：‘邇者振大 漢 之天聲，想諸公都在劍影光中，抵掌而談。不慧遠(yuǎn)適異國(guó)，唯有神馳左右耳?！?br />(2).方言。指鴉片煙。 沙汀 《困獸記》二三：“當(dāng)他靠上煙燈，把那些飴糖般的南土烤了又捏，捏了又烤，一錠一錠抽著的時(shí)候，他的不快卻又開(kāi)始侵蝕他了。”

地名。唐貞觀時(shí)所設(shè)十道之一。因位在劍閣之南，故稱為「劍南」。包括今四川省劍閣以南，大江以北，甘肅省蟠冢山以南及云南省東北邊境等地。

大鵬背負(fù)青天，上凌霄漢，飛往遙遠(yuǎn)的南冥。語(yǔ)出《莊子。逍遙游》：「風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！购蟊扔髦鞠蚝颓巴镜倪h(yuǎn)大。唐。杜甫 泊岳陽(yáng)城下詩(shī)：「圖南未可料，變化有鯤鵬。」