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典故
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劉徹（漢武帝）


《海內(nèi)十洲記》
漢武帝既聞王母說：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七百里，上有不死之草?！拊诒焙Ｖ?，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風(fēng)山，聲響如雷電。對天西北門，上多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草，乃是三天君下治之處，甚肅肅也。

例句

百越酋豪稱故吏，十洲風(fēng)景助新詩。 劉禹錫 馬大夫見示浙西王侍御贈答詩因命同作并序

鸞鳳戲三島，神仙居十洲。 李商隱 牡丹

百越落掌中，十洲點空白。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺別羽客

城礙十洲煙島路，寺臨千頃夕陽川。 趙嘏 憶山陽

行將十洲近，坐覺八極溢。 陸龜蒙 奉和襲美太湖詩二十首初入太湖

典故
參考典故
十洲


《海內(nèi)十洲記》
漢武帝既聞王母說：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七百里，上有不死之草。……玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風(fēng)山，聲響如雷電。對天西北門，上多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草，乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
《史記》卷二十八〈封禪書〉～369～
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復(fù)游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。后三年，游碣石，考入海方士，從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。

例句

鸞鳳戲三島，神仙居十洲。 李商隱 牡丹

《漢語大詞典》：十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內(nèi)十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處?！?唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風(fēng)搖十洲影，日亂九江文?！?宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學(xué)衡 《寓言》詩之一：“吟成準(zhǔn)擬凌空去，一葉飄然向十洲?！?br />(2).樂曲名。
(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物?！?/div>
《漢語大詞典》：十洲三島（十洲三島）
傳說中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·王樂仙得道》：“某於十洲三島，究訪并無此人名籍，后檢 蓬萊 謫籍中，始見其名氏鄉(xiāng)里也。” 元 李好古《張生煮?！?/span>第二折：“你看那縹渺間十洲三島，微茫處閬苑 蓬萊 ?！?span id="yz3kb8h" class="book">《警世通言·假神仙大鬧華光廟》：“ 魏生 此時，恍恍惚惚，如已在十洲三島之中矣。” 清 周亮工 《書影》卷三：“求仙者何必十洲三島乎！”參見“ 十洲 ”、“ 三島 ”。