關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：化緣（化緣）　　拼音：huà yuán
1.僧、尼、道士向人求乞布施。因布施者與仙佛結(jié)下善緣，故稱為「化緣」。《西游記》第二○回：「那老兒聽(tīng)得這篇言語(yǔ)，哈哈笑道：『原來(lái)是個(gè)撞頭化緣的熟嘴兒和尚?！弧埂队魇烂餮?。卷二九。月明和尚度柳翠》：「寺里有兩個(gè)小和尚都去化緣，因此寺中冷靜，無(wú)人走動(dòng)?！挂卜Q為「募化」、「求化」。
2.與俗世的因緣。唐。白居易〈唐撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘〉：「隨順化緣，故坐甘露壇而誓眾生盟者二十年。」《景德傳燈錄。天竺第二十六祖不如蜜多》：「吾化緣已終，當(dāng)歸寂滅?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：募緣（募緣）　　拼音：mù yuán
化緣、募款結(jié)緣。如：「這個(gè)和尚發(fā)愿要建一座大廟，到處募緣。」清。蒲松齡《聊齋志異。卷二。珠兒》：「會(huì)有眇僧，募緣于市，輒知人閨闥，于是相驚以神?！?/div>
分類：化緣
《漢語(yǔ)大詞典》：乞索
(1).猶乞討。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 康僧淵 初過(guò) 江 ，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營(yíng)?！?span id="jj1xnb1" class="book">《資治通鑒·唐肅宗乾元元年》：“ 泉明 詣?dòng)H故乞索，隨所得多少贖之?！?元 王惲 《覓風(fēng)字歙硯詩(shī)贈(zèng)侍其府尹》：“書(shū)生乞索態(tài)，殆是心貪邪？”
(2).化緣。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》：“詔不聽(tīng)持經(jīng)像沿路乞索?！?br />(3).索取。 宋 葉適 《宋武翼邵君墓志銘》：“場(chǎng)監(jiān)至賤也，走書(shū)乞索日至?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乞化　　拼音：qǐ huà
1.討飯、要錢。元。李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折：「見(jiàn)如今沿門乞化，抵多少日轉(zhuǎn)他那千階?！乖９茸泳础冻悄狭?。楔子》：「這先生真?zhèn)€是乞化的，買得五十文錢酒，怎生又要案酒？」
2.和尚、道士等化齋飯。元。李好古《張生煮?！返谌郏骸赴潮臼浅黾胰?，便乞化何妨？」《西游記》第四四回：「出家人以乞化為由，卻不化齋吃，怎生有錢買？」
分類：行乞化緣
《國(guó)語(yǔ)辭典》：募化　　拼音：mù huà
僧尼等求人布施財(cái)物。《文明小史》第二五回：「待我假造一本緣簿，只說(shuō)龍華寺里的和尚募化添造一座大殿。」也稱為「化緣」、「求化」。
《漢語(yǔ)大詞典》：丏緣（丏緣）
猶化緣。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“僧乃丏緣，即山背建浮屠，望之如卓一筆?！?/div>
分類：化緣
《國(guó)語(yǔ)辭典》：游方（遊方）　　拼音：yóu fāng
云游四方。唐。于武陵 訪道者不遇詩(shī)：「及戶無(wú)行跡，游方應(yīng)未歸?！埂段饔斡洝返谒乃幕兀骸笓u身一變，變做個(gè)游方的云水全真?！挂沧鳌赣畏健?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：家?！　?span id="ccwekq2" class='label'>拼音：jiā cháng
1.家中日常的事務(wù)。宋。張?jiān)?/a> 浣溪沙。棐幾明窗詞：「棐幾明窗樂(lè)未央，熏爐茗碗是家常?！?br />2.尋常?！都t樓夢(mèng)》第三七回：「家常送東西的傢伙也多，巴巴的拿這個(gè)去。」《文明小史》第三二回：「家常吃的總不過(guò)是高粱窩窩、小米尖餅之類?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瓶缽（瓶鉢）
(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水，缽盛飯。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送靈澈上人歸嵩陽(yáng)蘭若》詩(shī)：“唯將舊瓶鉢，卻寄白云中?！?唐 姚合 《寄無(wú)可上人》詩(shī)：“終須執(zhí)瓶鉢，相逐入 牛頭 。”
(2).指僧人化緣。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人作造寺疏》：“巖飾之理難階，瓶鉢之資已罄?！?br />(3).指僧人。 唐 翁承贊 《題景祥院》詩(shī)：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”
《漢語(yǔ)大詞典》：緣化（緣化）
佛教語(yǔ)。化緣。謂勸化有緣者，使行布施。 宋 蘇軾 《與程正輔提刑書(shū)》之十五：“意欲買此陂，稍加葺筑，作一放生池。囊中已罄，輒欲緣化，老兄及 子由 各出十五千足，某亦竭力共成此一事?！?宋 王鞏 《甲申雜記》：“愿緣化於此作一行宮?！?明 馬愈 《馬氏日鈔·異騾》：“道士控羣騾，日行巷陌間，以芻豆為由，緣化錢物?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：化主
(1).教化之主。佛家對(duì)佛的稱謂。《維摩詰經(jīng)·佛目品》：“隨其心浄，則一切功德浄。” 后秦 維摩羅什 注：“具下三浄，則與化主同德，故曰一切浄也?！?span id="ldx3lt1" class="book">《維摩詰經(jīng)問(wèn)疾品變文》：“往 毗耶 ，辭化主，逡巡即是登途去?！?br />(2).佛家指掌管化緣的僧徒。《古尊宿語(yǔ)錄》：“諸方化主往來(lái)多，青山緑山意如何?！?span id="ld3lpbz" class="book">《水滸傳》第五回：“還有那管藏的喚做藏主，管殿的喚做殿主，管閣的喚做閣主，管化緣的喚做化主，管浴堂的喚做浴主，這個(gè)都是主事人員，中等職事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斂衣（斂衣）　　拼音：liàn yī
聚集零碎布頭所制成的衣服。
《漢語(yǔ)大詞典》：斂服（斂服）
殯殮時(shí)給死人穿的衣服。斂，通“ 殮 ”。《儀禮·既夕禮》：“柩至于壙，斂服載之。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋武帝誄》：“髽首冠弁，穿胸?cái)糠??！?span id="39pfvrz" class="book">《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“朕念王果萌異志，兵權(quán)在握，何事不可為？乃不於彼時(shí)因利乘便，直至身后始以斂服僭用龍袞，證為覬覦，有是理乎？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斂衽（斂衽）　　拼音：liàn rèn
1.整理衣襟，表示恭敬?！稇?zhàn)國(guó)策。楚策一》：「一國(guó)之眾，見(jiàn)君莫不斂衽而拜，撫委而服?！埂段倪x。潘岳。秋興賦》：「且斂衽以歸來(lái)兮，忽投紱以高厲?！?br />2.古代女子所行的拜手禮，后為女子文言書(shū)信末尾表示敬意的用語(yǔ)?！读凝S志異。卷二。蓮香》：「李斂衽曰：『如有醫(yī)國(guó)手，使妾得無(wú)負(fù)郎君，便當(dāng)埋首地下，敢復(fù)靦然于人世耶！』」也作「襝衽」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：赴齋（赴齋）　　拼音：fù zhāi
化緣、做功德等佛事?！短綇V記。卷一一○。周珰》引晉。王琰《冥祥記》：「三日僧赴齋，忘持小品。至中食畢，欲讀經(jīng)，方憶，甚惆悵。」元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》：「今日師父赴齋去了，著我在寺中，但有探長(zhǎng)老的，便記著，待師父回來(lái)報(bào)知。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：緣簿（緣簿）　　拼音：yuán bù
僧寺化緣募捐的簿冊(cè)?！段拿餍∈贰返诙寤兀骸复壹僭煲槐揪壊?，只說(shuō)龍華寺里的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百塊洋錢，要是肯捐，功德無(wú)量?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：題緣（題緣）
(1).在化緣簿上題署。謂認(rèn)捐。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“興醫(yī)院以濟(jì)疾苦，係富貴好善，仰體天父天兄圣心者，題緣而成其舉?！?br />(2).指認(rèn)捐的款項(xiàng)。《南京日?qǐng)?bào)》1984.1.16：“到處造謠惑眾，以收取題緣、點(diǎn)香費(fèi)為名，詐騙群眾錢財(cái)?！?/div>