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分類詞匯(續(xù)上)
陳泰掛壁
驅(qū)羊舊節(jié)
雙鳧一雁
三表五餌
三龍祠
蠡谷
《漢語(yǔ)大詞典》:陳泰掛壁(陳泰掛壁)
三國(guó) 魏 陳泰 為 并州 刺史,使持節(jié),護(hù) 匈奴 中郎將,京邑貴人多寄寶貨,因 泰 市奴婢, 泰 皆掛之于壁,不發(fā)其封,及征為尚書(shū),悉以還之。見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·陳泰傳》。后因以為典。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 洪喬 擲水, 陳泰 掛壁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅(jiān)貞不屈。見(jiàn)漢書(shū)·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳?ài)E?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雙鳧一雁(雙鳧一雁)
漢 蘇武 出使 匈奴 被羈,歸國(guó)時(shí)留別 李陵 的詩(shī)中有“雙鳧俱北飛,一雁獨(dú)南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。 唐 白居易 《與元九書(shū)》:“故興離別,則引雙鳧一雁為喻,諷君子小人,則引香草惡鳥(niǎo)為比。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三表五餌(三表五餌)
漢 代 賈誼 陳獻(xiàn)的防御匈奴的辦法。以立信義、愛(ài)人之狀和好人之技為“三表”;以賜之盛服車乘、盛食珍味、音樂(lè)婦人、高堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫為“五餌”。見(jiàn)新書(shū)·匈奴。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》:“ 賈生 固天下奇才,所言亦一時(shí)之良策……當(dāng)時(shí)將相羣臣豈無(wú) 賈生 之比,三表五餌,人知其疎,而欲以困中行,説尤不可信矣。” 宋 葉適 《外論一》:“雖然, 誼 於制患之術(shù)淺矣,請(qǐng)自為典屬,用三表五餌而繫之,若是者,先王待夷 狄 之意乎?”亦省作“ 三表 ”。 清 霅中人 《〈中西紀(jì)事〉后序》:“三表不聞於 漢 庭,五利奚裨於 晉國(guó) ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三龍祠(三龍祠)
古 匈奴 俗,于正月、五月、九月戊日祭天神。戊為龍,故稱。后漢書(shū)·南匈奴傳:“ 匈奴 俗,歲有三龍祠,常以正月,五月、九月戊日祭天神。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蠡谷
匈奴 藩王封號(hào)。亦泛指王公貴族。 遼 懿德皇后 《君臣同志華夷同風(fēng)應(yīng)制》詩(shī):“文章通蠡谷,聲教薄 雞林 。”