關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
功德
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘義章九曰:「言功德,功謂功能,善有資潤福利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德?!固炫_仁王經(jīng)疏上曰:「施物名功,歸已曰德。」勝鬘經(jīng)寶窟上本曰:「惡盡言功,善滿曰德。又德者得也,修功所得,故名功德也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
功是指善行,德是指善心。又世人拜佛誦經(jīng)布施供養(yǎng)等,都叫功德。
功德藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)功德之寶藏也。無量壽經(jīng)下曰:「具足功德藏,妙智無等倫?!剐伦g仁王經(jīng)下曰:「滿功德藏,住如來位?!?/div>
功德聚
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)功德之聚魄。佛之德稱。涅槃經(jīng)三十二曰:「右膝著地,以偈贊佛。如來無量功德聚,我今不能廣宣說?!乖》鸸Φ陆?jīng)曰:「我今灌沐諸如來,凈智莊嚴(yán)功德聚?!官澃浄鹳试唬骸杆沟葘毩止Φ戮?,一心合掌頭面禮?!勾笕战?jīng)疏五曰:「制底,翻為福聚,謂諸佛一切功德聚在其中。是故世人為求福故,悉皆供養(yǎng)恭敬?!埂居帧克旅?。性靈集九曰:「塔名功德聚幢號與愿印,功德聚則毗盧遮那萬德之所集成,與原印則寶生地藏之三昧身?!勾笕战?jīng)遍明鈔十曰:「自宗翻率都婆為功德聚。」
功德田
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)三福田之一。三寶也。在寶具無上之功德,自此生眾生之功德,或眾生供養(yǎng)之,則生無量之福報(bào),故曰田。無量義經(jīng)曰:「布善種子,偏功德田,普令一切發(fā)善提芽。」俱舍論十五曰:「功德田者,謂佛法僧,或勝補(bǔ)特伽羅,謂得勝果勝定?!咕闵犴炇枋嗽唬骸阜鸺傲_漢,名為德田謂具諸勝德,及亦能生一切有情勝功德故?!谷胤〝?shù)十一曰:「功德福田,謂若能恭敬供養(yǎng)佛法僧三寶,非但成就無量功德,亦能獲具福報(bào),是功德福田。」
【佛學(xué)常見辭匯】
三福田之一,謂人若能恭敬供養(yǎng)佛法僧三寶,就可以成就無量的福報(bào)。
功德天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)新譯曰吉祥天。舊譯曰功德天。(參見:吉祥天女)
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云:如有女人,入于他舍,主即問言:汝字何等?答言:我身即是功德大天。又問:為何所作?答言:我所至處,能與種種金銀等寶。聞已歡喜,敬愛禮拜供養(yǎng)。此喻凡夫貪生,亦猶舍主貪愛財(cái)寶,而愛是女也。
【三藏法數(shù)】
此天涅槃經(jīng)及陀羅尼集,名功德天;金光明經(jīng)散脂品,名第一威德成就眾事大功德天。于過去金山照明如來所,種諸善根,故感福報(bào),相貌殊勝,能令眾生福德成就,常居最勝園,名曰金幢。若說法者,隨其所須,供給無乏,以福資慧,成出世因,則果滿二嚴(yán),依正殊勝也。(二嚴(yán),即福、慧二種莊嚴(yán)也。依報(bào)即國土,正報(bào)即色身也。)
吉祥天女
【佛學(xué)大辭典】
(天名)舊稱功德天。新稱吉祥天。本為婆羅門神。而取入于佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙門天之妹。功德成就,與大功德于眾生?;蛟茷榕抽T天之后妃。然無確實(shí)經(jīng)軌之說。金光明經(jīng)二曰:「功德天品。」最勝王經(jīng)八曰:「大吉祥天女品。」義釋四曰:「吉祥天女,舊譯云功德天女?!勾笫柩輮W鈔十五曰:「千手觀音二十八部眾釋(定深記)云:次言功德者,吉祥天女也。梵曰摩訶室利Maha%s/ri^,言摩訶者大也。室利有二義:一者功德,二者吉祥。由此二義,曇無讖及伽梵達(dá)摩,阿地瞿多等三藏諸師同云功德天。馀諸三藏翻為吉祥,如文殊師利或云妙吉祥,或云妙德?!蛊渥√幗抽T之城。最勝王經(jīng)八曰:「爾時大吉祥天女,復(fù)白佛言:世尊北方薛室羅末拿(舊稱毗沙門),天王城名有財(cái)。去城不遠(yuǎn)有園,名曰妙花福光,中有勝殿,七寶所成,世尊我常住彼?!蛊涮炫?,陀羅尼集經(jīng)十(功德天品)曰:「其功德天像,身端正,赤白色。二臂畫作種種瓔珞環(huán)釧耳珰天衣寶冠。天女左手持如意珠,右手施咒無畏,宣臺上坐。左邊畫梵摩天,右邊畫帝釋天。如散華供養(yǎng)天女,背后各畫一七寶山。于天像上,作五色云,云上安六牙白象,象鼻絞馬腦瓶,瓶中傾出種種寶物,灌功德天頂上。天神背后,畫百寶華林,頭上畫作千葉寶蓋,著上作諸天伎樂,散華供養(yǎng)。」其經(jīng)軌為佛說吉祥天女十二名號經(jīng)一卷,大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經(jīng)一卷,功德天法一卷(陀羅尼經(jīng)十),以吉祥天為毗沙門之后妃者,日本臺密有毗沙門吉祥之雙身法。一方犍達(dá)羅之刻像中,有男女之二天相并者。為毗沙門天與鬼子母神也。刻像之考證經(jīng)過不明,故吉祥天與辨才天時相混同。鬼子母神。與吉祥非相混。初之屬性,為毗紐,即那羅延天后也,Laksmi。
功德天品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)金光明經(jīng)二所出。功德天女說供養(yǎng)念誦自己者,與以福。
功德天女與黑闇女俱行
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:吉祥天女)
吉祥天女
【佛學(xué)大辭典】
(天名)舊稱功德天。新稱吉祥天。本為婆羅門神。而取入于佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙門天之妹。功德成就,與大功德于眾生。或云為毗沙門天之后妃。然無確實(shí)經(jīng)軌之說。金光明經(jīng)二曰:「功德天品?!棺顒偻踅?jīng)八曰:「大吉祥天女品。」義釋四曰:「吉祥天女,舊譯云功德天女。」大疏演奧鈔十五曰:「千手觀音二十八部眾釋(定深記)云:次言功德者,吉祥天女也。梵曰摩訶室利Maha%s/ri^,言摩訶者大也。室利有二義:一者功德,二者吉祥。由此二義,曇無讖及伽梵達(dá)摩,阿地瞿多等三藏諸師同云功德天。馀諸三藏翻為吉祥,如文殊師利或云妙吉祥,或云妙德?!蛊渥√幗抽T之城。最勝王經(jīng)八曰:「爾時大吉祥天女,復(fù)白佛言:世尊北方薛室羅末拿(舊稱毗沙門),天王城名有財(cái)。去城不遠(yuǎn)有園,名曰妙花福光,中有勝殿,七寶所成,世尊我常住彼?!蛊涮炫危恿_尼集經(jīng)十(功德天品)曰:「其功德天像,身端正,赤白色。二臂畫作種種瓔珞環(huán)釧耳珰天衣寶冠。天女左手持如意珠,右手施咒無畏,宣臺上坐。左邊畫梵摩天,右邊畫帝釋天。如散華供養(yǎng)天女,背后各畫一七寶山。于天像上,作五色云,云上安六牙白象,象鼻絞馬腦瓶,瓶中傾出種種寶物,灌功德天頂上。天神背后,畫百寶華林,頭上畫作千葉寶蓋,著上作諸天伎樂,散華供養(yǎng)?!蛊浣?jīng)軌為佛說吉祥天女十二名號經(jīng)一卷,大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經(jīng)一卷,功德天法一卷(陀羅尼經(jīng)十),以吉祥天為毗沙門之后妃者,日本臺密有毗沙門吉祥之雙身法。一方犍達(dá)羅之刻像中,有男女之二天相并者。為毗沙門天與鬼子母神也??滔裰甲C經(jīng)過不明,故吉祥天與辨才天時相混同。鬼子母神。與吉祥非相混。初之屬性,為毗紐,即那羅延天后也,Laksmi。
功德衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)梵語曰迦絺那。譯言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。(參見:迦絺那)。四分律四十三曰:「安居竟,有四事應(yīng)作。何等為四?應(yīng)自恣,應(yīng)解界,應(yīng)結(jié)界,應(yīng)受功德衣。」
迦絺那
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)Kat!hina,又作迦提,羯絺那。衣名。譯曰堅(jiān)實(shí),功德。比丘九十日安居行終后,人所供養(yǎng)之衣,此衣依安居之功,有五種之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云說凈作法),畜馀分之衣,亦無罪(尋常以為長衣戒禁之)。二三衣之中,不攜一衣,經(jīng)一宿亦無罪(尋常以為離三衣宿戒禁止之)。三應(yīng)檀主別請亦無罪(尋常以為別眾食戒禁之)。四至午時受數(shù)度施主之齋亦無罪(尋常以為背請戒或展轉(zhuǎn)戒或處處食戒禁止之)。五至午時不告知同住之人而至施主之家亦無罪(尋常以為不囑同利入聚戒禁止之)。其功德衣,四周附緣,為五條式者,各條二分為一長一短,通計(jì)十隔。一功德衣,使眾僧和集于一處,行受衣作法,且定一人之持者使護(hù)持之,因而眾僧各得受衣之功德。其衣有由施主供之者,若無之時,則眾僧集而裁縫之。行事鈔上之四曰:「明了論云:本言迦絺那,為存略故,但云迦提,此翻為功德。以坐夏有功五利賞德也?!雇现脑唬骸该髁苏摲瓰閳?jiān)實(shí)也?!苟ㄙe之四分律戒本疏下曰:「迦絺那,此云堅(jiān)實(shí)衣也。此衣以是堅(jiān)財(cái)成,又令施主受堅(jiān)實(shí)報(bào),復(fù)令眾僧生得五利堅(jiān)實(shí)功德,(中略)亦名功德衣也。」飾宗記八末曰:「一切堅(jiān)物,皆稱迦絺那,如人煩惱強(qiáng)盛,名此人為迦絺那心人?!瑰冉偰侵忠鉃閳?jiān),以粗制之綿布作之,亦云安居之功德堅(jiān)實(shí)。以一日作終為法。十二月十五日用羯磨舍之。此衣諸說紛紛。后世注釋家之說,多不可信。
功德品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)法華經(jīng)有分別功德品,隨喜功德品,法師功德品之三者。
功德海
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)功德之深廣,譬如海也。八十華嚴(yán)經(jīng)七曰:「智慧甚深功德海,普現(xiàn)十方無量國。」
功德池
【佛學(xué)大辭典】
(地名)八功德水之池。在極樂。無量壽經(jīng)上曰:「內(nèi)外左右,有諸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬??v橫深淺,各皆一等。八功德水湛然盈滿?!?/div>
功德水
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)八功德之水。見上。
功德主
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)謂檀越之人。見象器箋。
功德使
【佛學(xué)大辭典】
(職位)唐朝置管領(lǐng)天下僧尼之官,謂為功德使。僧史略中曰:「會要云:大歷十四年,敕內(nèi)外功德使并宜停置。若然者,代宗朝早置功德使?!?/div>
功德施論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)金剛般若波羅蜜經(jīng)破取著不壞假名論之異名。