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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祖奠  拼音:zǔ diàn
1.在祖廟神位前設(shè)酒、醴、脯、醢、玉帛等,告奠祖先?!犊讌沧?。問(wèn)軍禮》:「其用命者,則加爵受賜于祖奠之前?!?br />2.喪家在出殯前一夕所設(shè)的祭奠?!蛾悤?shū)。卷二三。陸繕傳》:「太子以繕東宮舊臣,特賜祖奠?!埂端问?。卷一二二。禮志二十五》:「改葬無(wú)祖奠,蓋祖奠設(shè)于柩車(chē)之前以為行始,至于改葬,告遷而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:向物
先前之物;原物。 晉 干寶 搜神記卷二:“取書(shū)紙及繩縷之屬投火中,眾共視之,見(jiàn)其燒爇了盡。乃撥灰中,舉而出之,故向物也?!?span id="gqfdm8z" class="book">《晉書(shū)·郭璞傳》:“此物見(jiàn)死馬,便噓吸其鼻。頃之馬起,奮迅嘶鳴,食如常,不復(fù)見(jiàn)向物?!?/div>
分類(lèi):先前前之原物
《漢語(yǔ)大詞典》:箕舌
指簸箕底伸展向前之寬廣處,其狀如舌。《禮記·曲禮上》“坐毋箕” 唐 孔穎達(dá) 疏:“坐毋箕者,箕謂舒展兩足,狀如箕舌也。” 清 魏源 《籌漕篇上》:“ 山東 之 登萊 二州,斗出海中,長(zhǎng)如箕舌,由南赴北,舟行必繞出其外?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙幾
謂死者靈前之幾。幾,老人憑靠之物。 明 張居正 《答總憲張》:“辱示,敢并及之。薄奠,敬因使者,布之太君仙幾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:奇礓石
稱(chēng)到 公石 。南朝梁到溉宅前之石。南史·到溉傳:“ 溉 第居近 淮水 ,齋前山池有奇礓石,長(zhǎng)一丈六尺,帝戲與賭之,并禮記一部, 溉 并輸焉……石即迎置 華林園 宴殿 前。移石之日,都下傾城縱觀,所謂到公石也?!?/div>
分類(lèi):前之
《漢語(yǔ)大詞典》:贊隋(贊隋)
謂佐助大祝隋祭。隋,尸未食前之隋祭。
分類(lèi):佐助大祝前之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:剜肉補(bǔ)瘡(剜肉補(bǔ)瘡)  拼音:wān ròu bǔ chuāng
比喻用有害的方法濟(jì)急,而不顧后果。參見(jiàn)「剜肉醫(yī)瘡」條。《二刻拍案驚奇》卷一五:「江老兒是老實(shí)人,若我不允女兒之事,他又剜肉補(bǔ)瘡,別尋道路謝我,反為不美。」
分類(lèi):眼前有害前之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:香火因緣(香火因緣)  拼音:xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所結(jié)的緣分?!侗饼R書(shū)。卷三二。陸法和傳》:「但于空王佛所與主上有香火因緣,見(jiàn)主人應(yīng)有報(bào)至,故求援耳?!固啤0拙右住聪舱彰荛e實(shí)四上人見(jiàn)過(guò)〉詩(shī):「臭帑世界終須出,香火因緣久愿同。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公證結(jié)婚(公證結(jié)婚)  拼音:gōng zhèng jié hūn
原指《民法》第982條修正前之儀式婚形式之一,在法院公證人前舉行的婚禮方式。西元二○○八年法律修正后,結(jié)婚須向戶(hù)政機(jī)關(guān)為結(jié)婚之登記。若僅在法院公證結(jié)婚而未向戶(hù)政機(jī)關(guān)為登記者,婚姻不發(fā)生法律效力。
分類(lèi):修正前之儀式
《漢語(yǔ)大詞典》:绖皇(絰皇)
墓前甬道的門(mén)。左傳·莊公十九年:“ 鬻拳 葬諸 夕室 。亦自殺也,而葬於絰皇?!?杜預(yù) 注:“絰皇,冢前闕?!币徽f(shuō),殿前之庭。 楊伯峻 注:“絰皇即 宣 十四年傳‘屨及於窒皇’之窒皇。窒、絰字通。蓋殿前之庭也…… 杜 注謂 鬻拳 生時(shí)守門(mén),死后仍不失厥職,故解絰皇為冢前闕,不知冢前不得有闕,即冢前之門(mén)亦不能葬人,故知其誤。 章炳麟 《左傳讀》謂絰皇為墓門(mén)內(nèi)庭中之道,亦通。”
分類(lèi):甬道殿前前之
《漢語(yǔ)大詞典》:挼祭
祭名。尸未食前之祭。儀禮·特牲饋食禮:“祝命挼祭?!?鄭玄 注:“挼祭,祭神食也。《士虞禮》古文曰:‘祝命佐食墮祭?!?span id="jmp3tcz" class="book">《周禮》曰:‘既祭則藏其墮?!瘔櫯c挼讀同耳。今文改挼皆為綏。古文此皆為挼祭也?!?胡培翚 正義:“禮經(jīng)釋例云:‘凡尸未食前之祭,謂之墮祭;又謂之挼祭?!?/div>
分類(lèi):祭名前之