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《漢語大詞典》：創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造新形象或新事物的思維形式。主要表現(xiàn)為，有積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想像、活躍的靈感和新穎的表述等。
《漢語大詞典》：鋪路石子（鋪路石子）
片石、碎石等鋪路材料。喻放棄自己利益為別人創(chuàng)造條件的人。《文匯報》1982.9.28：“甘當(dāng)鋪路石子，熱情扶植和培養(yǎng)中青年?！?/div>
《漢語大詞典》：磬叔
磬的創(chuàng)造者 無句氏 的別稱。 宋 高承 《事物紀原·樂舞聲歌·磬》：“《説文》曰：‘ 無句氏 作磬?！?span id="jxdpnb7" class="book">《世本》亦云；又曰：‘ 磬叔 所造，不知何代人。’《古史考》曰：‘ 堯 時人也?！?span id="hzrjfr9" class="book">《樂録》曰：‘ 磬叔 所作?！?/div>
《漢語大詞典》：祛倉（佉倉）
佉盧 倉頡 的并稱。二人均為古代傳說中創(chuàng)造文字的人。因用以借指古文字。 鄧溥 《大我自津門來書答之以詩》：“與誰讎篆籀？夢見譯 佉 倉 ?！眳⒁姟?佉盧 ”、“ 佉盧文字 ”。
《國語辭典》：剩馀價值（剩餘價值）　　拼音：shèng yú jià zhí
根據(jù)馬克思（Karl Marx）的理論，商品的價值由勞動量決定，但實際上工資只占其中一部分，除去工資后的價值，由資本家所獲者，稱為「剩馀價值」（surplus value）。
《漢語大詞典》：神領(lǐng)意造（神領(lǐng)意造）
謂用心神領(lǐng)會和創(chuàng)造藝術(shù)形象。 宋 沈括 《夢溪筆談·書畫》：“心存目想，高者為山，下者為水，坎者為谷，缺者為澗，顯者為近，晦者為遠。神領(lǐng)意造，恍然見其有人禽草木飛動往來之象，了然在目?！?/div>
《國語辭典》：人類學(xué)（人類學(xué)）　　拼音：rén lèi xué
研究人類及其在各種發(fā)展過程中所創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)與文化的科學(xué)，范圍包括人類的軀體、文明、社會的構(gòu)造，以及對于周圍環(huán)境的行為與心靈的反應(yīng)等研究。人類學(xué)研究通?？煞譃轶w質(zhì)人類學(xué)、考古人類學(xué)、文化人類學(xué)、語言人類學(xué)、社會人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)等次領(lǐng)域。
《漢語大詞典》：具體勞動（具體勞動）
經(jīng)濟學(xué)名詞。與“抽象勞動”相對。指按一定形式和目的創(chuàng)造使用價值的勞動，如木工做家具，紡織工人紡紗織布等。
《國語辭典》：精神文明　　拼音：jīng shén wén míng
人類在意識、精神方面具有的特性。如：「古埃及帝國擁有高度發(fā)展的精神文明?！?/div>
《漢語大詞典》：瑪雅文化
拉丁美洲印第安人三大文化之一。由居住于今墨西哥南部和中美洲的瑪雅人創(chuàng)造。公元3-9世紀最為興盛。建立了一系列城邦；建筑布局嚴謹、結(jié)構(gòu)宏偉，有金字塔式臺廟、殿堂、宮室等；雕刻、彩陶、壁畫精美；有精確的歷法和數(shù)學(xué)；創(chuàng)造了象形文字，樹立紀年石柱以記載歷史大事。后衰落，16世紀又遭西班牙殖民者毀滅性破壞。
《國語辭典》：民膏民脂　　拼音：mín gāo mín zhī
人民用血汗換來的財富?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。朝署。民膏民脂》引《玉?！罚骸附B興二年六月，詔有司摹勒黃庭堅所書太宗戒石銘，遍賜守令，其文曰：『爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺?！弧挂沧鳌该裰窀唷?。
《國語辭典》：民間文學(xué)（民間文學(xué)）　　拼音：mín jiān wén xué
在民間創(chuàng)造，并廣泛流傳于民間的口頭文學(xué)。如神話、傳說、民間故事、曲藝、戲曲、歌謠等，皆屬民間文學(xué)的范圍。
《國語辭典》：民間藝術(shù)（民間藝術(shù)）　　拼音：mín jiān yì shù
在民間形成、發(fā)展并廣泛流傳的各種通俗藝術(shù)。如舞龍、舞獅、大鼓說唱等。
《國語辭典》：另開生面（另開生面）　　拼音：lìng kāi shēng miàn
別創(chuàng)新局或新形式，使能與眾不同、新奇罕見。參見「別開生面」條。《鏡花緣》第九一回：「今日行這酒令，已是獨出心裁，另開生面?！?/div>