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《漢語大詞典》：種玉藍田（種玉藍田）
謂為締結(jié)良緣創(chuàng)造條件。 藍田 古以出產(chǎn)美玉出名。種玉于 藍田 ，比喻長得其所。 明楊珽《龍膏記·錯媾》：“從今后天長地遠，還愿取，還愿取種玉 藍田 。”參見“ 種玉 ”。
《國語辭典》：種玉（種玉）　　拼音：zhòng yù
楊伯雍遇仙人，貽贈石子，種于田中而獲璧，遂以為聘，而得徐氏為妻的故事。見晉。干寶《搜神記》卷一一。
《漢語大詞典》：造化主
基督教等宗教稱創(chuàng)造萬物的上帝。 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 古代思想，敬天畏天，其第一著也。其言天也，與今日西教言造化主者頗近?！?王西彥 《一個小人物的憤怒》：“他很相信循環(huán)報應的道理，服從那個冥冥之中的造物主。”《花城》1981年第6期：“假若造物主能再給我一次生命，也許，情況會有所不同吧！”
《國語辭典》：物質(zhì)文明（物質(zhì)文明）　　拼音：wù zhí wén míng
人類進化過程中，在物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、應用等方面的進展，稱為「物質(zhì)文明」。
《漢語大詞典》：天才論
認為是“生而知之”的天才創(chuàng)造歷史的唯心主義理論。在認識論上，認為人的知識、才能是先天就有的；在歷史觀上，認為歷史是由少數(shù)英雄創(chuàng)造的。
《國語辭典》：想像力　　拼音：xiǎng xiàng lì
分析、綜合既得的舊觀念，以重新創(chuàng)造或構組思想與形象的能力。
《漢語大詞典》：想象力
指人的思維在知覺材料的基礎上創(chuàng)造出新形象的能力。 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“書籍培養(yǎng)了她豐富的想象力和對于美好未來的憧憬?！?/div>
《國語辭典》：民族文化　　拼音：mín zú wén huà
一個民族基于長期共同生活實踐，產(chǎn)生和創(chuàng)造以體現(xiàn)該民族特性的一切文化之總合。
《國語辭典》：憑虛構象（憑虛構象）　　拼音：píng xū gòu xiàng
透過想像來構思創(chuàng)造物體豐富的形象，而不局限在物體上。語出清。劉熙載《藝概。賦概》：「賦以象物，按實肖象易，憑虛構象難?！?/div>
《國語辭典》：屢出新招（屢出新招）　　拼音：lǚ chū xīn zhāo
屢次使出新鮮招數(shù)或創(chuàng)造新意。如：「在廣告企劃方面，他屢出新招，成功地促銷商品?！?/div>
《國語辭典》：瑪自達神（瑪自達神）　　拼音：mǎ zì dá shén
祆教的主神。代表至善者、創(chuàng)造者、世界審判者。象徵光和光明。
《國語辭典》：軍事戰(zhàn)略（軍事戰(zhàn)略）　　拼音：jūn shì zhàn lüè
為建立武力，藉以創(chuàng)造與運用有利狀況，以支持國家戰(zhàn)略的藝術。使在爭取軍事目標時，能獲得最大的成功與最有利的效果。
《國語辭典》：利他主義（利他主義）　　拼音：lì tā zhǔ yì
以創(chuàng)造他人幸福為目的的行為，進而追求他人或全體社會利益為目標的主張。由法國實證哲學家孔德（Auguste Comte）首倡。
《國語辭典》：古埃及文明　　拼音：gǔ āi jí wén míng
古埃及人所創(chuàng)造的歷史、文化。發(fā)源于尼羅河，主要文物代表有金字塔、象形文字等。對近代西方文化的發(fā)展有重大影響。
《國語辭典》：資賦優(yōu)異學生（資賦優(yōu)異學生）　　拼音：zī fù yōu yì xué shēng
指有卓越潛能或杰出表現(xiàn)的學生，包含一般智能資賦優(yōu)異、學術性向資賦優(yōu)異、藝術才能資賦優(yōu)異、創(chuàng)造能力資賦優(yōu)異、領導能力資賦優(yōu)異、其他特殊才能資賦優(yōu)異等六類。
《國語辭典》：貼紙圖案（貼紙圖案）　　拼音：tiē zhǐ tú àn
美術創(chuàng)造的技巧。是立體派的畢卡索和布拉克合作開發(fā)出來的創(chuàng)作方式，把實物經(jīng)過修剪之后，拼合在一起，又在上面繪畫，提出新的空間觀念。這種技巧后來常由達達主義及超現(xiàn)實主義加以應用。