關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：世說新語（世說新語）　　拼音：shì shuō xīn yǔ
書名。南朝宋劉義慶撰，三卷，梁劉孝標(biāo)注，記東漢至東晉間的軼事瑣語。唐時稱為新書，五代宋改稱新語，宋陸游重刻是書，董弅題語亦止稱世說，加新語二字，不知所自始。
《國語辭典》：神州陸沉（神州陸沉）　　拼音：shén zhōu lù chén
比喻國土淪陷，被敵人占領(lǐng)。南朝宋。劉義慶《世說新語。輕詆》：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責(zé)！」
《國語辭典》：千巖競秀（千巖競秀）　　拼音：qiān yán jìng xiù
形容眾峰奇石競相爭美。南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧曰：『千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！弧?/div>
《國語辭典》：風(fēng)恬月朗（風(fēng)恬月朗）　　拼音：fēng tián yuè lǎng
風(fēng)靜月明的良夜。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽》：「許掾嘗詣簡文，爾夜風(fēng)恬月朗，乃共作曲室中語?！?/div>
《國語辭典》：封胡遏末　　拼音：fēng hú è mò
稱頌別人兄弟優(yōu)秀。參見「封胡羯末」條。南朝宋。劉義慶《世說新語。賢媛》：「一門叔父，則有阿大、中郎，群從兄弟，則有封、胡、遏、末?！?/div>
《國語辭典》：割席分坐　　拼音：gē xí fēn zuò
語出南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：『子非吾友也。』」后用以比喻和朋友絕交。《三國演義》第六六回：「寧自此鄙歆之為人，遂割席分坐，不復(fù)與之為友?！挂沧鳌父钕埂ⅰ父钕^交」。
《國語辭典》：綱目不疏（綱目不疏）　　拼音：gāng mù bù shū
比喻法令細(xì)密。南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏?！?/div>
《國語辭典》：會心不遠(yuǎn)（會心不遠(yuǎn)）　　拼音：huì xīn bù yuǎn
語本南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮閒想也?！贡扔骶徒玫筋I(lǐng)悟。
《國語辭典》：自覺形穢（自覺形穢）　　拼音：zì jué xíng huì
語本南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》：「驃騎王武子是衛(wèi)玠之舅，俊爽有風(fēng)姿，見玠輒嘆曰：『珠玉在側(cè)，覺我形穢！』」比喻自愧不如。《儒林外史》第三○回：「在他面前，自覺形穢，所以不敢癡心想著相與他?！挂沧鳌缸詰M形穢」。
《國語辭典》：自有公論（自有公論）　　拼音：zì yǒu gōng lùn
自然有公正的輿論。南朝宋。劉義慶《世說新語。品藻》：「王大將軍下，庾公問：『卿有四友，……何者居其右？』王曰：『自有人。』又問：『何者是？』王曰：『噫！其自有公論?！弧?/div>
《國語辭典》：興復(fù)不淺（興復(fù)不淺）　　拼音：xìng fù bù qiǎn
興趣很高。南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》：「庾太尉在武昌……俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐云：『諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺！』因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂?！?/div>
《國語辭典》：胸中柴棘　　拼音：xiōng zhōng chái jí
形容人內(nèi)心險惡。南朝宋。劉義慶《世說新語。輕詆》：「人謂庾元規(guī)名士，胸中柴棘三斗許。」
《國語辭典》：網(wǎng)目不疏（網(wǎng)目不疏）　　拼音：wǎng mù bù shū
比喻法規(guī)嚴(yán)密。南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「劉公干以失敬罹罪，文帝問曰：『卿何以不謹(jǐn)于文憲？』禎答曰：『臣誠庸短，亦由陛下網(wǎng)目不疏?！弧?/div>
《國語辭典》：衿假　　拼音：jīn jiǎ
矯揉造作。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》：「范啟與郗嘉賓書曰：『子敬舉體無饒縱，掇皮無馀潤。』郗答曰：『舉體無馀潤，何如舉體非真者？』范性衿假多煩，故嘲之?！?/div>
《國語辭典》：北門之嘆（北門之嘆）　　拼音：běi mén zhī tàn
語本《詩經(jīng)。邶風(fēng)。北門》：「出自北門，憂心殷殷，終窶且貧，莫知我艱?！篂樨毨У拇Q。南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「北門之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！」