《禮記注疏》卷十六〈月令〉～38～
其祀灶，祭先肺。溫風(fēng)始至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。
例句
已將心變寒灰后，豈料光生腐草馀。
腐草眾所棄，猶能化為螢。
幸因腐草出，敢近太陽飛。
景集青山外，螢分碧草前。
還同冰出水，不共草為螢。
腐葉填荒轍，陰螢出古溝。
螢光起腐草，云翼騰沉鯤。
《南史》卷十〈陳本紀(jì)下·后主〉～307～
隋文帝謂仆射高颎曰：「我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？」命大作戰(zhàn)船。人請密之，隋文帝曰：「吾將顯行天誅，何密之有！使投?于江，若彼能改，吾又何求。」及納梁蕭瓛、蕭巖，隋文愈忿，以晉王廣為元帥，督八十總管致討。乃送璽書，暴后主二十惡。又散寫詔書，書三十萬紙，遍喻江外。
典故臨俎
陳平社
曲逆宰肉
相關(guān)人物陳平
《史記》卷五十六《陳丞相世家》
里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：「善，陳孺子之為宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！」……太史公曰：陳丞相平少時(shí)，本好黃帝、老子之術(shù)。方其割肉俎上之時(shí)，其意固已遠(yuǎn)矣。
簡釋
陳平社：指人在生活瑣事中顯現(xiàn)才能。金李俊民《即事》：“誰能宰似陳平社，那免悲如宋玉秋？”
例句
今年社日分馀肉，不值陳平又不均。
陳平亦分肉，太史竟論功。
典故 天上佳期
織女牽牛
烏鵲填
牛女夕
會雙星
織女橋
癡牛騃女
喜鵲橋
牽牛會
銀漢渡
鵲橋人
銀河靈鵲
借鵲
鳥鵲橋
鵲橋牛女
丹鵲橋
帝子橋
飛橋駕鵲
飛向銀河
耕慵織懶
河漢星橋
河鵲填橋
憐飛鵲
七夕女
泣分河
橋橫鵲
鵲誤仙盟
天上弄機(jī)人
星解聚
星渚橋空
銀河響幽咽
織女皇姑
織星橋
酬鳥鵲
絳河度牽牛
牛女鵲橋
橋成鳥鵲
填成鳥鵲
填鳥鵲
野鵲并影
銀河鵲橋
相關(guān)人物武丁
牛郎
織女
《史記》卷二十七〈天官書〉～30～
南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星，上將；左右，左右將。婺女，其北織女?？椗?，天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》：「織女，天孫也。案：荊州占云『織女，一名天女，天子女也?！弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。蓋天子三將軍也，中央大將軍也，其南左星，左將軍也，其北右星右將軍也，所以備關(guān)梁而拒難也，昔傳牽牛織女七月七日相見者，則此是也，故《爾雅》云：河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉～835～
梁·吳均《齊諧記》曰：「桂陽成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：『七月七日，織女渡河，諸仙悉還宮。吾向已被召，不得暫停，與爾別矣，后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰：『織女何事渡河？兄何當(dāng)還？』答曰：『織女暫詣牽牛，一去后三千年當(dāng)還?！幻鞯涠∷?。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽牛』?！褂肿阢痢肚G楚歲時(shí)記》云：「七月七日，世謂織女牽牛聚會之日，是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。」
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣，針樓開夜扉。姮娥隨月落，織女逐星移。離前忿促夜，別后對空機(jī)。倩語雕陵鵲，填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建（植）《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?，織女為婦。織女、牽牛之星，各處河鼓之旁。七月七日，乃得一會?！?/span>
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉～437～
有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。眷言顧之，?焉出涕。小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既來，使我心疚。有洌氿泉，無浸穫薪。契契寤嘆，哀我憚人。薪是穫薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊羆是裘。私人之子，百僚是試?；蛞云渚疲灰云錆{。鞙鞙佩璲，不以其長。維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱。東有啟明，西有長庚。有救天畢，載施之行。維南有箕，不可以簸揚(yáng)。維北有斗，不可以挹酒漿。維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭。
簡釋
七夕：詠七夕，或喻指夫婦聚會。唐杜甫《牽牛織女》：“萬古永相望，七夕誰見同?！?/p>
例句
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
鵲橋初就咽銀河，今夜仙郎自姓和。
酒醒推篷坐，凄涼望女牛。
河邊織女星，河畔牽牛郎。
橋成烏鵲助，蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。
鳳梭?？楖o無音，夢憶仙郎夜夜心。
所嗟不及牛女星，一年一度得相見。
心如七夕女，生死難再匹。
烏鵲填應(yīng)滿，黃公去不歸。
喜逐行人至，愁隨織女歸。
穿針樓上閉秋煙，織女佳期又隔年。
西風(fēng)未起悲龍梭，年年織素?cái)€雙蛾。
織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳皇飛。
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。
新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時(shí)。
相如才調(diào)逸，銀漢會雙星。
鵲飛應(yīng)織素，鳳起獨(dú)吹簫。
主第巖扃架鵲橋，天門閶闔降鸞鑣。
河鵲填橋至，山熊避檻來。
橋成鵲已去，機(jī)罷女應(yīng)過。
須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。
天上瓊花不避秋，今宵織女嫁牽牛。
玉樹雜金花，天河織女家。
化為金印新祥瑞，飛向銀河舊路岐。
霜刀剪汝天女勞，何事低頭學(xué)桃李。
飄白霓，掛丹梯，應(yīng)從織女機(jī)邊落。
八十老婆拍手笑，妒他織女嫁牽牛。
此夕河漢上，雙星含凄然。
人言天孫機(jī)上親手跡，有時(shí)怨別無所惜。
典故 蛇分
大蛇中斷
赤帝孫
白蛇死
漢高斬蛇
蛇母哭
斬蛇人
高祖斬蛇
大澤誅蛇
斷蟒長途
漢祖白蛇
沛公斬蛇
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
《史記》卷八〈 高祖本紀(jì)〉～347～
高祖以亭長為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士愿從者十馀人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：「前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！垢咦孀恚唬骸笁咽啃?，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之?！谷嗽唬骸笅炞雍螢橐姎ⅲ俊箣炘唬骸肝?，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?！谷四艘詪灋椴徽\，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「斬蛇溝源出徐州豐縣中平地，故老云高祖斬蛇處，至縣西十五里入泡水也?！?/span>
簡釋
赤龍子：喻指帝王。唐李賀《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子?！?/p>
例句
火德道將亨，夜逢蛇母哭。
赤龍已赴東方暗，黃犬徒懷上蔡悲。
又疑漢高帝，西方未斬蛇，人不識，誰為當(dāng)風(fēng)杖莫邪。
地識斬蛇處，河臨飲馬間。
秦皇矻矻筑長城，漢祖區(qū)區(qū)白蛇死。
惠子休驚學(xué)五車，沛公方起斬長蛇。
漢高偶試神蛇驗(yàn)，武王龜筮驚人險(xiǎn)。
材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。
大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。
馬去遙奔鄭，蛇分近帶豐。
典故 東鄰女
東鄰子
窺宋玉
宋玉墻
宋家東
窺鄰
宋玉墻頭
宋家鄰
宋玉鄰
宋玉東鄰
宋玉墻東
施朱施粉
宋鄰
宋玉東家
西鄰宋
墻東宋
窺宋東墻
登墻女
東鄰妙
粉墻偷眼覷
紅欹宋玉
下蔡倡
楚女窺墻
鄰宋玉
莫把一分增減
墻頭岑寂
三年不顧
三年送目
宋鄰東畔
西鄰公子
鄰墻招
慕宋
太赤
偷窺笑眼
西鄰宋家
增之太長，減之太短
相關(guān)人物司馬相如
宋玉
《昭明文選》卷十九〈 賦癸·情·登徒子好色賦〉～892～
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！雇跻缘峭阶又詥査斡?，玉曰：「體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也。」王曰：「子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退?！褂裨唬骸柑煜轮讶四舫愓吣舫祭?，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣?！故菚r(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也?！雇踉唬骸冈嚍楣讶苏f之。」大夫曰：「唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游。周覽九士。足歷五都。出咸陽。熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。是時(shí)向春之未。迎夏之陽。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。華色含光。體美容冶。不待飾裝。臣觀其麗者。因稱詩曰。遵大路兮攬子袪。贈以芳華辭甚妙。于是處子恍若有望而不來。忽若有來而不見。意密體疏。俯仰異觀。含喜微笑。竊視流眄。復(fù)稱詩曰。寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈我如此兮不如無生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動。精神相依憑。目欲其顏。心顧其義。揚(yáng)詩守禮。終不過差。故足稱也?！褂谑浅醴Q善。宋玉遂不退。
《藝文類聚》卷十八
漢·司馬相如《美人賦》：「臣之東鄰，有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許?！梗〒?jù)《藝文類聚》卷十八引）
簡釋
三年送目：指女子愛慕男子。宋楊億《宋玉》：“三年送目愁鄰媛，七澤迷魂怨楚辭?！?/p>
宋玉墻：喻女子寄情之所。唐羅隱《桃花》：“數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅欹宋玉墻?！?/p>
例句
西墻鄰宋玉，窺見妾眉宇。
因游李城北，偶向宋家東。
住處方窺宋，平生未嫁盧。
可憐三五夕，嫵媚善為鄰。
未達(dá)東鄰還絕想，不勞南浦更銷魂。
塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。
羞殺登墻女，饒將解佩人。
宋玉鄰邊腮正嫩，文君機(jī)上錦初裁。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應(yīng)作宋家鄰。
古有陽臺夢，今多下蔡倡。
自古有秀色，西施與東鄰。
揚(yáng)清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。
知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾。
驚殺東鄰繡床女，錯將黃暈壓檀花。
宋玉東家女，常懷物外多。
莫作經(jīng)時(shí)別，西鄰是宋家。
花恨紅腰柳妒眉，東鄰墻短不曾窺。
莫教才子偏惆悵，宋玉東家是舊鄰。
昔贈我者誰，東鄰嬋娟子。
紅兒若在東家住，不得登墻爾許年。
數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅攲宋玉墻。
郎若姓何應(yīng)解傅，女能窺宋不勞施。
每笑東家子，窺他宋玉墻。
有時(shí)自患多情病，莫是生前宋玉身。
莫道風(fēng)流無宋玉，好將心力事妝臺。
手持雙豆蔻，的的為東鄰。
何曾舉意西鄰玉，未肯留情南陌金。
美女出東鄰，容與上天津。
《東坡樂府》卷上〈滿江紅〉
東武南城，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜。臥紅堆碧，枝上殘花吹盡也。與君試向江邊覓，問向前、猶有幾多春，三之一。官里事，何時(shí)畢。風(fēng)雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見、蘭亭修禊事。當(dāng)時(shí)坐上皆豪逸，到如今、修竹滿山陰，空陳跡。
典故秋水為神
袞袞公侯
精神秋水
孔釋抱送
釋氏抱送
大兒清徹
膝下雙雛
徐卿夢
徐卿秋水澈
二雛
徐雛分大小
徐卿
徐子冰玉為神骨
《全唐詩》卷二百一十九〈徐卿二子歌〉
君不見徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休【異時(shí)名位豈肯卑微休】。
典故 懷一飯
一飯報(bào)
報(bào)一飯
桑下餓
桑間飯
餓翳桑
桑間靈輒
一餐報(bào)
一簞犒
翳桑兒
分趙飯
靈輒報(bào)恩
相關(guān)人物趙盾
靈輒
參考典故翳桑顧求
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉
初，宣子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：「不食三日矣?！故持?，舍其半，問之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。」使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以禦公徒，而免之。問何故，對曰：「翳桑之餓人也?！箚柶涿?，不告而退，遂自亡也。
例句
一飯意?？氨闼?，千金諾在轉(zhuǎn)難酬。
嗟嗟鄧大夫，士卒終倒戟。
常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
一飯尚懷感，況攀高桂枝。
去去懷知己，何由報(bào)一餐。
《后漢書》卷十六《鄧禹傳》
及赤眉西入關(guān)，更始使定國上公王匡、襄邑王成丹、抗威將軍劉均及諸將，分據(jù)河?xùn)|、弘農(nóng)以拒之。赤眉眾大集，王匡等莫能當(dāng)。光武籌赤眉必破長安，欲乘舋并關(guān)中，而方自事山東，未知所寄，以禹沈深有大度，故授以西討之略。乃拜為前將軍持節(jié)，中分麾下精兵二萬人，遣西入關(guān)，令自選偏裨以下可與俱者。
《容齋隨筆》卷十〈徐凝詩〉～29～
徐凝以「瀑布界破青山」之句，東坡指為惡詩，故不為詩人所稱說。予家有凝集，觀其馀篇，亦自有佳處，今漫紀(jì)數(shù)絕于此。漢宮曲云：「水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長?！箲洆P(yáng)州云：「蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！?/span>
《桐陽舊話》
（忠憲）公與李康靖公同行應(yīng)舉，有一氈同寢臥，至別，割氈為二，分之。其后浸貴，以長女嫁靖康公子邯鄲公，……數(shù)世婚姻不絕。
《言行龜鑒》卷三〈交際門〉
宋韓忠憲公億，布衣時(shí)與李康靖公同游，止一氈，同寢；一日分途，割而分之。公與李若谷未第時(shí)皆貧，同試京師，每出謁，更為仆。李先登第，授許州長社縣主簿，赴官自控妻驢，韓為負(fù)一箱。將至長社三十里，李謂韓曰：「恐縣吏來?！瓜渲兄褂绣X六百，以其半遺韓，相持大哭別去。次舉，韓亦登第。后皆至參政，世為婚姻不絕。詠史詩云：「韓李京師更仆時(shí)，控驢負(fù)笈兩無辭。一朝接踵身榮顯，合契姻聯(lián)百世期?！鬼n忠憲與李康靖皆甚貧，汝州太守趙學(xué)士請康靖為門客，尤敬待韓公。韓公至，即設(shè)豬肉?？稻竾L有簡戲之：「久思肉味，請君早訪?！骨拜呉栽O(shè)肉為重禮。李康靖公為長社令，每日懸百錢于壁上，用盡即止，其貧儉如此。
《水經(jīng)注疏》卷三十九〈廬江水〉～3264～
山下又有神廟，號曰宮亭廟，故彭湖亦有宮亭之稱焉。余按《爾雅》云：「大山曰宮。宮之為名，蓋起于此，不必一由三宮也。山廟甚神，能分風(fēng)擘流，住舟遣使，行旅之人，過必敬祀而后得去。故曹毗詠云：『分風(fēng)為貳，擘流為兩?！弧?/span>
《史記》卷十〈孝文本紀(jì)〉～424～
九月，初與郡國守相為銅虎符、竹使符。南朝宋·裴骃《史記集解》引應(yīng)劭曰：「銅虎符第一至第五，國家當(dāng)發(fā)兵，遣使者至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引《漢舊儀》：「『銅虎符發(fā)兵，長六寸。竹使符出入徵發(fā)?！弧墩f文》云：『分符而合之?！恍☆佋疲骸骸赣伊艟?，左與之?！弧豆沤褡ⅰ吩啤恒~虎符銀錯書之』。張晏云『銅取其同心也』?！?/span>
《三國志》卷五十七〈吳書·陸瑁傳〉～336～
陸瑁字子璋，丞相遜弟也。少好學(xué)篤義。陳國陳融、陳留濮陽逸、沛郡蔣纂、廣陵袁迪等，皆單貧有志，就瑁游處，瑁割少分甘，與同豐約。及同郡徐原，爰居會稽，素不相識，臨死遺書，托以孤弱，瑁為起立墳?zāi)梗諏?dǎo)其子。又瑁從父績早亡，二男一女，皆數(shù)歲以還，瑁迎攝養(yǎng)，至長乃別。州郡辟舉，皆不就。
《晉書》卷七十〈應(yīng)詹列傳〉～857～
應(yīng)詹字思遠(yuǎn)，汝南南頓人，魏侍中璩之孫也。詹幼孤，為祖母所養(yǎng)。年十馀歲，祖母又終，居喪毀頓，杖而后起，遂以孝聞。家富于財(cái)，年又稚弱，乃請族人共居，委以資產(chǎn)，情若至親，世以此異焉。弱冠知名，性質(zhì)素弘雅，物雖犯而弗之校，以學(xué)藝文章稱。司徒何劭見之曰：「君子哉若人！」……初，京兆韋泓喪亂之際，親屬遇饑疫并盡，客游洛陽，素聞?wù)裁?，遂依托之。詹與分甘共苦，情若弟兄。
《蘇軾詩集》卷四十〈食荔枝二首〉
〈食荔枝二首〉其一：「丞相祠堂下，將軍大樹旁。炎云駢火實(shí)，瑞露酌天漿。爛紫垂先熟，高紅掛遠(yuǎn)揚(yáng)。分甘遍鈴下，也到黑衣郎?！?/span>
