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《漢語大詞典》：離居（離居）
(1).離開居處，流離失所。語出《書·盤庚下》：“今我民用蕩析離居，罔有定極?！?孔穎達(dá) 疏：“播蕩分析，離其居宅，無安定之極?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“述離居，則愴怏而難懷?！?李大釗 《大哀篇》：“刀兵水火，天災(zāi)乘之，人禍臨之，蕩析離居，轉(zhuǎn)死溝洫?！?br />(2).散處；分居。《詩·小雅·雨無正》：“正大夫離居，莫知我勩。” 鄭玄 箋：“長官之大夫於王流于 彘 而皆散處?！?span id="6666611" class="book">《左傳·文公十六年》：“夫 麇 與 百濮 謂我饑不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。 百濮 離居，將各走其邑，誰暇謀人。” 唐 宋之問 《江南曲》：“妾住 越 城南，離居不自堪?！?明 高啟 《擬古》詩之二：“上有離居?jì)D，哀歌撫弦琴?！?清 納蘭性德 《歲晚感舊》詩：“時(shí)序忽云暮，離居倍悄然?！?br />(3).猶離房，別室。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“鬱紆將難進(jìn)，親愛在離居?！?br />(4).猶放棄、停止。《莊子·山木》：“ 魯侯 曰：‘吾學(xué)先王之道，脩先君之業(yè)，吾敬鬼尊賢，親而行之，無須臾離居。’” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰：“ 崔譔 本無離字，而以居字連上句讀，當(dāng)從之。《呂覽·慎人篇》‘胼胝不居’， 高誘 訓(xùn)居為止?！疅o須臾居’者，無須臾止也，正與上句行字相對成義。學(xué)者不達(dá)居字之旨，而習(xí)於《中庸》‘不可須臾離’之文，遂妄加離字，而居字屬下讀，失之矣?！?br />(5).指隱居者。《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。” 王逸 注：“離居，謂隱者也?！?/div>
《漢語大詞典》：異處（異處）
在不同地方。《孔叢子·居衛(wèi)》：“假令 周公 、 堯 、 舜 更時(shí)異處，其書同矣?！?span id="1161161" class="book">《宋書·符瑞志下》：“ 東平陵 有瓜異處共生，八瓜同蒂?！?span id="1661611" class="book">《云笈七籤》卷一百：“帝因以別尊卑，令男女異處而居?！?br />指分居。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“ 城 孝友，不忍與其弟異處，皆不娶，給侍終身。”
《漢語大詞典》：異居（異居）
(1).不同居所。 漢 班固 《白虎通·崩薨》：“死生別處，終始異居。”
(2).分居。《后漢書·薛包傳》：“既而弟子求分財(cái)異居， 包 不能止，乃中分其財(cái)?！?span id="6111111" class="book">《新唐書·高崇文傳》：“﹝ 崇文 ﹞其先自 渤海 徙 幽州 ，七世不異居。”
《漢語大詞典》：分異（分異）
(1).猶分居。《管子·四時(shí)》：“禁遷徙，止流民，圉分異?！?尹知章 注：“分異，謂離居者?！?span id="1166116" class="book">《史記·商君列傳》：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”《后漢書·獨(dú)行傳·李充》：“妻竊謂 充 曰：‘今貧居如此，難以久安，妾有私財(cái)，愿思分異。’”
(2).謂不同尋常。《荀子·非十二子》：“茍以分異人為高，不足以合大眾，明大分?！?br />(3).猶區(qū)別。 章炳麟 《文學(xué)說例》：“由 魏 逮 唐 ，分異文筆?！?/div>
《漢語大詞典》：合宮
(1).相傳為 黃帝 的明堂。《尸子·君治》：“夫 黃帝 曰合宮， 有虞氏 曰總章， 殷 人曰陽館， 周 人曰明堂，皆所以名休其善也。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“必以肆奢為賢，則是 黃帝 合宮， 有虞 總期，固不如 夏癸 之瑤臺， 殷辛 之瓊室也?！?薛綜 注：“謂 黃帝 明堂，以草蓋之，名曰合宮。” 宋 秦觀 《代賀明堂禮畢表》：“始告虔于原廟，遂嚴(yán)配于合宮?！眳㈤?清 阮元 《揅經(jīng)室集·明堂論》。
(2).同居一舍。謂不分居。 宋 葉適 《松阡雙蓮銘》：“物之并榮，示美於同。懿哉 程氏 ，千指合宮。其飲同壺，其飯同盂?！?/div>
《國語辭典》：孤棲（孤棲）　　拼音：gū qī
獨(dú)自停宿。《初刻拍案驚奇》卷一六：「兄枉自灰其志，究見何益？況在家無聊，未免有孤棲之嘆?！?/div>
《漢語大詞典》：出居
(1).遷居；移居。《詩·小雅·雨無正》：“昔爾出居，誰從作爾室？” 孔穎達(dá) 疏：“昔爾從王都出居於郊外之時(shí)，誰復(fù)從汝作汝室也?！?span id="5lzd5lp" class="book">《梁書·昭明太子傳》：“﹝ 昭明太子 ﹞五年六月庚戌，始出居?xùn)|宮?！?清 方苞 《亡妻蔡氏哀辭》：“侍先兄疾踰年，持喪踰年，而吾父自春徂秋，必出居特室，余嘗從焉?！?br />(2).與父母分居。《后漢書·何敞傳》：“其出居者，皆歸養(yǎng)其父母，追行喪服?！?李賢 注：“出居謂與父母別居者?！?/div>
《國語辭典》：分家　　拼音：fēn jiā
原本生活在一起的親屬，將家產(chǎn)分開，而各自成家。《儒林外史》第五回：「當(dāng)初分家，也是一樣田地，白白都吃窮了?！?/div>
《漢語大詞典》：駕鵲（駕鵲）
傳說 牛郎 、 織女 分居天河兩岸，每年七夕，喜鵲飛臨天河，匯聚成橋，使之相會。事見《歲華紀(jì)麗·七夕》注引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》。后因以“駕鵲”為七夕的典實(shí)。 宋 吳儆 《虞美人·七夕》詞：“飛橋駕鵲天津闊，云馭看看發(fā)?！?明 張煌言 《七夕微雨》詩：“天上何常須駕鵲，人間那得似牽牛。”亦作“ 駕烏鵲 ”。 清 洪升 《金環(huán)曲》：“至性由來動彼蒼，一夜銀河駕烏鵲?！?/div>
《漢語大詞典》：南祖
(1).分居在南邊的祖先。《北史·李孝伯傳》：“案 趙郡 李氏 ，出自 趙 將 武安君 牧 ……其后， 慎 、 敦 居 柏仁 ，子孫甚微。 義 南徙故壘，世謂之 南 祖。”《新唐書·宰相世系表三上》：“ 廬氏 出自 姜 姓…… 諶 字 子諒 ， 晉 侍中、中書監(jiān)。五子： 勗 、 凝 、 融 、 偃 、 徵 。 勗 居巷南，號‘南祖’。 偃 居北，號‘北祖’?！?br />(2).佛教禪家南宗之祖，即 慧能禪師 。 唐 齊己 《題贈湘西龍安寺利禪師》詩：“ 南祖 衣盂曾禮謁， 東林 泉月舊經(jīng)過?！眳⒁姟?南北宗 ”。
《國語辭典》：南北宗　　拼音：nán běi zōng
1.唐代時(shí)，佛教禪宗自五祖圓寂后，分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng)，北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時(shí)，道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng)，南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓(xùn)，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
《國語辭典》：分炊　　拼音：fēn chuī
分居，各自為炊。如：「他們兩兄弟早已分炊了。」
分類：分居自為
《漢語大詞典》：柝居
分家，分居。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·謀反大逆》：“謀反者……及期親伯叔等，亦不限已未柝居，皆坐，而不及其孫。”
分類：分家分居
《國語辭典》：小家庭　　拼音：xiǎo jiā tíng
一種家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)，由一對夫妻以及共同居住的未婚子女組成。一般認(rèn)為，核心家庭的興起，一方面與十七、八世紀(jì)盛行于西歐和北美的基督新教家庭倫理觀有關(guān)，另一方面也與近代社會工業(yè)化和都市化的變遷過程有關(guān)。也稱為「核心家庭」。參見「大家庭」、「折衷家庭」條。
《國語辭典》：空中夫妻　　拼音：kōng zhōng fū qī
因工作或其他因素而分居兩地的夫妻。如：「那對夫妻因工作地點(diǎn)相隔遙遠(yuǎn)，要見個(gè)面得搭飛機(jī)飛來飛去，是典型的空中夫妻。」
《國語辭典》：同居各爨　　拼音：tóng jū gè cuàn
爨，燒煮食物。同居各爨指一家人分爨而不分居。也作「同居各炊」。