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《國(guó)語(yǔ)辭典》:出處(出處)  拼音:chū chǔ
語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)。」指去就進(jìn)退,出仕和隱退。漢。蔡邕 薦皇甫規(guī)表:「修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 送石處士序:「凡去就出處何常?惟義之歸,遂以為先生壽?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:去路  拼音:qù lù
前往某處的道路。唐。項(xiàng)斯 漢南遇友詩(shī):「積云開(kāi)去路,曙雪疊前峰。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:路頭(路頭)  拼音:lù tóu
1.路、路程?!端疂G傳》第二三回:「行不到五里路頭,只見(jiàn)柴大官人騎著馬,背后牽著兩疋空馬,來(lái)接宋江。」
2.路程的終點(diǎn)?!端疂G傳》第三三回:「我今夜差二三十軍漢,去五里路頭等候。」
3.門(mén)路、方法?!缎咽篮阊?。卷二三。金海陵縱欲亡身》:「他思量要與你夫人會(huì)一會(huì)兒。沒(méi)個(gè)進(jìn)身的路頭?!挂嘧x作ㄌㄨˋ。ㄊㄡ。
4.機(jī)會(huì)。《紅樓夢(mèng)》第四回:「這英蓮受了拐子這幾年折磨,才得了個(gè)路頭,且又是個(gè)多情的,若能聚合了,倒是件美事?!挂嘧x作ㄌㄨˋ。ㄊㄡ。
《漢語(yǔ)大詞典》:路頭菩薩(路頭菩薩)
吳 地所祀的五祀中之行神。亦為財(cái)神。 清 李玉 《人獸關(guān)·園中掘藏》:“[丑尋介]路頭菩薩,那里去了?”亦省稱“ 路頭 ”。《何典》第三回:“明日還要把小炒肉燒燒路頭?!眳㈤?清 顧祿 清嘉錄·接路頭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:走路  拼音:zǒu lù
1.徒步行走。如:「我每天走路上學(xué)?!埂段饔斡洝返诙兀骸鸽m熬了這一夜,但那匹馬明日又要馱人,又要走路,若再餓上這一夜,只好剝皮罷了。」
2.開(kāi)除、解聘。如:「再不好好做,就叫你走路。」
3.逃跑?!度龂?guó)演義》第五一回:「只見(jiàn)女墻邊虛搠旌旗,無(wú)人守護(hù),又見(jiàn)軍士腰下各束縛包裹,瑜暗忖曹仁必先準(zhǔn)備走路,遂下將臺(tái)號(hào)令?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:出場(chǎng)(出場(chǎng))  拼音:chū cháng
1.演戲的人在舞臺(tái)上出現(xiàn)。如:「當(dāng)主角出場(chǎng)時(shí),觀眾報(bào)以熱烈的掌聲?!?br />2.運(yùn)動(dòng)員到運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)參加比賽。如:「出場(chǎng)比賽」。
3.出面干預(yù)?!端疂G傳》第四四回:「戴宗道:『我弟兄兩個(gè)也是外鄉(xiāng)人,因見(jiàn)壯士仗義之心,只恐一時(shí)拳手太重,誤傷人命,特地做這個(gè)出場(chǎng),請(qǐng)壯士酌三杯,到此相會(huì)結(jié)義則個(gè)。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:出途
猶出路。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第一章第二節(jié):“ 秦 統(tǒng)一后,官吏為數(shù)有限,一部分官僚又是 秦 國(guó)的武夫功臣,士的出途驟然變小。”
分類:出路
《國(guó)語(yǔ)辭典》:出身  拼音:chū shēn
1.奉獻(xiàn)自己?!逗鬂h書(shū)。卷七四上。袁紹劉表列傳。袁紹上》:「臣出身為國(guó),破家立事,至乃懷忠獲釁,抱信見(jiàn)疑。」?jié)h。禰衡鸚鵡賦〉:「女辭家而適人,臣出身而事主。」
2.指仕宦為官?!冻蹩膛陌阁@奇》卷九:「宣徽好生不忍,心里要收留拜住回家成親,教他讀書(shū),以圖出身?!埂抖膛陌阁@奇》卷二六:「守了一世書(shū)窗,指望巴個(gè)出身,多少掙些家私?!?br />3.因個(gè)人前段經(jīng)歷或家庭背景而具備的身分。如:「工人出身」。《三國(guó)演義》第二回:「我與汝出身寒微,非張讓等,焉能享此富貴?」《文明小史》第一九回:「好漢不論出身低,實(shí)不相瞞,我這賤內(nèi),就是這里頭出身。」
4.舊稱丫鬟嫁人為「出身」?!督鹌棵贰返诹兀骸高@小丫頭繡春,我教你大娘尋家兒人家,你出身去罷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:絕處(絶處)
1.絕妙之處。《南史·范曄傳》:“吾於音樂(lè),聽(tīng)功不及自揮,但所精非雅聲為可恨,然至於一絶處,亦復(fù)何異邪?!?br />2.毫無(wú)出路的境況。 魯迅 《且介亭雜文二集·〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》:“‘沉自己的船’還要在絕處求生?!?夏衍 《走險(xiǎn)記》一:“我們像是絕路逢生,連這種場(chǎng)合必需的客氣話也不講一句。”
《漢語(yǔ)大詞典》:佛道
(1).佛法之道。《法華經(jīng)·序品》:“又見(jiàn)菩薩,勇猛精進(jìn),入於深山,思惟佛道?!?span id="tnbrxgl" class="book">《后漢書(shū)·西域傳論》:“至於佛道神化,興自 身毒 ,而二 漢 方志莫有稱焉。”晉書(shū)·王恭傳:“王閑用兵,尤信佛道,調(diào)役百姓,修營(yíng)佛寺,務(wù)在壯麗,士庶怨嗟。”
(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“議者戲云:‘畿尉有六道:入御史為佛道……入判司為餓鬼道。’”
(3).佛教與道教的并稱。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·二富室疏財(cái):“散施貧民及助修佛道觀宇,一錢不留於家?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕地(絕地)  拼音:jué dì
1.孤絕險(xiǎn)阻之地。《管子。兵法》:「徑于絕地,攻于恃固?!?br />2.無(wú)生路的地方?!逗鬂h書(shū)。卷二四。馬援傳》:「人情豈樂(lè)久屯絕地,不生歸哉?」《三國(guó)演義》第二五回:「吾今雖處絕地,視死如歸。」
3.風(fēng)水不好的地方。《初刻拍案驚奇》卷三八:「憑揀著好的所在,怕不是我們?cè)幔吭趺吹乖谀撬疁{的絕地?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:坐困  拼音:zuò kùn
坐守一隅,苦無(wú)出路?!肚迨犯濉>矶?。王杲傳》:「王杲以貢市絕,部眾坐困,遂糾土默特、泰寧諸部,圖大舉犯遼、沈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:后門(mén)(後門(mén))  拼音:hòu mén
1.房屋后面的便門(mén)?!赌淆R書(shū)。卷五四。高逸傳。褚伯玉傳》:「年十八,父為婚,婦入前門(mén),伯玉從后門(mén)出?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸杆褞准o的地契聯(lián)單揣在懷中,也從后門(mén)逃生,一直出城到鄉(xiāng)里躲難去了?!?br />2.比喻退路、出路或通融、舞弊的途徑。明。沈鯨《雙珠記》第一四出:「你知我平日代人寫(xiě)狀,必要開(kāi)了后門(mén),留條出路。」《二刻拍案驚奇》卷一六:「但是自家心里貪著的,便把來(lái)典在毛烈處做后門(mén)?!?br />3.比喻寒微的門(mén)第?!稌x書(shū)。卷一○一。劉元海載記》:「幽冀名儒,后門(mén)秀士,不遠(yuǎn)千里,亦皆游焉?!?br />4.肛門(mén)。《醒世恒言。卷九。陳多壽生死夫妻》:「將膝蓋緊緊的抵住后門(mén),緩緩的解開(kāi)頸上的死結(jié),用手去摩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圍困(圍困)  拼音:wéi kùn
圍住對(duì)方,使其不能逃走。《三國(guó)演義》第一一二回:「昭令兵四面圍困,并力攻城?!埂段饔斡洝返谖寤兀骸覆家皇思芴炝_地網(wǎng)下界,去花果山圍困,定捉獲那廝處治。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:退一步  拼音:tuì yī bù
1.退后一步。
2.比喻對(duì)事情的退讓?!端问贰>硭娜?。道學(xué)傳四。李燔傳》:「分之所在,一毫躋攀不上,善處者退一步耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:死頭
沒(méi)有出口或延續(xù)連通部分(如街、管子或電線的)的一端
沒(méi)有出路的行動(dòng)或政策