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出家授近圓羯磨儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。元拔合思巴集記。受具足戒之作法。
在家出家
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂雖不為僧而能擺脫一切也。廬山蓮社雜錄曰:「謝靈運(yùn)欲投名入社,遠(yuǎn)公不許。靈運(yùn)謂生法師曰:白蓮道人將無謂我俗緣未盡,而不知我在家出家久矣?!归L慶集有在家出家詩。
身出家
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)二種出家之一。(參見:出家)
出家
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵名波吠你野,A^ran!yaka出離在家之生活,修沙門之凈行也。維摩經(jīng)弟子品曰:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」同方便品曰:「維摩詰言:然汝等便發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心是即出家?!贯屖弦[上曰:「毗婆沙論云:家者是煩惱因緣,夫出家者為滅垢累,故宜遠(yuǎn)離也?!硅笳Z雜名曰:「出家,波吠你耶?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
出離煩惱之家,亦即出離在家的生活,去修沙門的凈行。
長者子六過出家經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,宋慧簡譯。舍衛(wèi)城僧伽羅摩長者之子,往昔屢出家,今第七次于釋迦佛之所出家學(xué)道。佛為授止觀之法。彼直證阿羅漢。佛言我弟子中降伏魔者,以僧伽羅摩比丘為第一。
阿育王一子一女出家
【佛學(xué)大辭典】
(故事)阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝須比丘,請王令二子出家。王問二子,二子大喜,欲出家,即使二子出家入佛法。摩哂陀時年滿二十。推目犍連帝須為和尚,摩訶提娑為阿阇梨,受具足戒。僧伽密多年十八歲,推曇摩波羅為和尚,受六法。此為王登位后六年之事也。摩哂陀于三藏中總持一切佛法,后依和尚帝須之勸至師子國。
根本說一切有部毗奈耶出家事
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,唐義凈譯。特明受戒之事。
對出家送喪
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)僧中有死者,則一山之僧眾送之,附于四葬之一,令誦經(jīng)咒愿。毗奈耶雜事十八曰:「送喪苾芻,可令能者誦三啟無常經(jīng)并說伽陀為其咒愿。事了歸寺,便不洗浴隨處而散。俗人見譏,咸言:釋子極不凈潔,身近死尸身不洗浴。佛言:不應(yīng)爾,可洗身。彼即俱洗。佛言:若觸尸者連衣俱洗,其不觸著但洗手足。彼還寺中不禮制底。佛言:應(yīng)禮制底?!辜臍w傳二曰:「然依佛教,苾芻亡者,觀知決死,當(dāng)日舁向燒處,尋即以火焚之。當(dāng)燒之時,親友咸萃,在一邊坐,或結(jié)草為坐。聚土作臺,或置磚石以充坐物,令一能者誦無常經(jīng)。半紙一紙勿令疲久,然后各念無常,還歸住處,寺外池內(nèi)連衣并浴。其無池處就井洗身。(中略)然后歸房,地以牛糞凈涂,馀事并皆如故?!刮饔蛴浂唬骸钢T有送死以為不潔,咸于郭外浴而后入。」律宗依此法規(guī),謂死尸為不凈,不許置于佛殿。
青蓮華尼恒贊出家法
【佛學(xué)大辭典】
(故事)智度論十三存梵名,謂為郁缽羅華比丘尼。
出家行道具
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)此派舉出家者宜持之道具。如金七十論下所謂:「取者一切出家行道具,具有四種:謂三杖,澡罐,袈裟,吉祥等。吉祥有五:一灰囊,二天目珠,三三縷纓身,四諸咒術(shù)章句,五以一長草安頂髻上,謂吉祥草。此五并是學(xué)道之具,能去不凈,故曰吉祥。就前三種合八具也?!?/div>
龍樹出家因緣
【佛學(xué)大辭典】
(故事)龍樹傳云:龍樹生于婆羅門種,一切經(jīng)書道術(shù),無所不通。有契友三人,相共至術(shù)家,學(xué)隱身法,于王宮中為淫樂。王悟之,閉諸宮門,使數(shù)百力士以刀斬空。三人者即死,唯龍樹依王頭側(cè)得免,是時始知欲為眾禍本。入山詣一佛塔,出家受戒(付法傳亦同)。
羅睺羅出家因緣
【佛學(xué)大辭典】
(故事)未曾有因緣經(jīng)曰:「佛在祇園精舍,遣目連至迦毗羅城,請羅睺羅于耶輸,舍利弗為和上,目連為教授師,度彼為沙彌。時年十五歲,凈飯王憐之。令童子五十人從之出家?!?/div>
釋迦出家成道年時
【佛學(xué)大辭典】
(故事)有二說:中阿含經(jīng)五十六,增一阿含經(jīng)三十七,有部律雜事三十八,大般涅槃經(jīng),本行集經(jīng)等,皆言二十九出家,苦行六年,三十五成道。修行本起經(jīng),瑞應(yīng)本起經(jīng),六度集經(jīng)等,則云十九出家。三十成道。其前說有歷史可考,皆承認(rèn)之。
在家出家戒
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
以在家出家而分別戒者。
出家戒
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
出家之戒,分總義別相述之。一切律藏,不得向不受戒人宣說,尤以出家戒律,在家者所不應(yīng)知。佛有明文,茲之所述。普通所知之大義耳,條文當(dāng)遵佛制不及焉。
半路出家
【俗語佛源】
指不是從小而是成年后才出家當(dāng)和尚或尼姑的人為「半路出家」。出家,梵名波吠野Ayanyaka,出家在家的生活,修沙門的凈行?!毒S摩詰經(jīng)·弟子品》:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」同經(jīng)《方便品》又說:「維摩詰言:『然汝等便發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,是即出家』」。后比喻不是本行出身后來改行的稱半路出家。如《京本通俗小說·錯斬崔寧》說:「先前讀書,后來看看不濟(jì),卻去改業(yè)做生意,便是半路出家的一般?!梗o名氏)