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《漢語(yǔ)大詞典》：一子出家，九祖升天
謂子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì)，全家沾光。《紅樓夢(mèng)》第一一七回：“我説的不是功名么？你們不知道‘一子出家，七祖昇天？’”
《漢語(yǔ)大詞典》：一子悟道，九族生天
猶言一子出家，九祖升天。 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第一折：“你自不知，你不是箇做官的，天生下這等道貌，是個(gè)神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天，不要錯(cuò)過(guò)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：摩頂受記（摩頂受記）　　拼音：mó dǐng shòu jì
師父用手摸著要求出家者的頭，并為之授戒?！端疂G傳》第四回：「長(zhǎng)老用手與他摩頂受記，道：『一要皈依三寶，二要?dú)w奉佛法，三要?dú)w敬師友，此是三歸?！弧挂沧鳌改斒芙洹?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：摩頂受戒（摩頂受戒）　　拼音：mó dǐng shòu jiè
師父用手摸著要求出家者的頭，并為之授戒?！段饔斡洝返诎嘶兀骸钙兴_方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙?！挂沧鳌改斒苡洝?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：菩提流志　　拼音：pú tí liú zhì
人名。本名達(dá)磨流支，南天竺人。十二歲從外道出家，六十歲始?xì)w依佛教。唐高宗時(shí)遣使迎請(qǐng)，武后時(shí)到達(dá)洛陽(yáng)，于佛授記寺從事譯經(jīng)，中宗時(shí)于長(zhǎng)安宗福寺譯編《大寶積經(jīng)》。前后共出五十三部經(jīng)典。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：功成行滿（功成行滿）　　拼音：gōng chéng xíng mǎn
出家得道，修行圓滿。元。楊訥《西游記》第二四出：「唐僧今日功成行滿，正果朝元?！挂沧鳌感袧M功圓」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：削發(fā)為僧（削發(fā)為僧）　　拼音：xuè fǎ wéi sēng
剃除須發(fā)，出家為僧?！?a target='_blank'>儒林外史》第三七回：「而今聽見人說(shuō)不在江南，已到四川山里削發(fā)為僧去了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：跳墻和尚（跳墻和尚）　　拼音：tiào qiáng hé shàng
幼童在六七歲時(shí)，舉行一種出家儀式，以求延壽，稱為「跳墻和尚」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金剛智（金剛智）　　拼音：jīn gāng zhì
唐代高僧的法號(hào)。南印度人，十歲出家，精通顯、密教典，專修密法，因應(yīng)南天竺國(guó)王之請(qǐng)，到中國(guó)傳法。是中國(guó)密宗的創(chuàng)始人之一，與善無(wú)畏、不空并稱為「開元三大士」。譯有《七俱胝佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng)》、《金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)》等。
《漢語(yǔ)大詞典》：遁跡桑門（遁跡桑門）
謂避開塵世而出家為僧。桑門，即沙門。 清 鈕琇 《觚賸·樹怪》：“ 石濤 和尚以前朝宗室，遁跡桑門，結(jié)茅於 徽 之 黃山 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遁入空門（遁入空門）　　拼音：dùn rù kōng mén
避開塵世而入佛門。如：「他不再留戀富貴，決定遁入空門做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：渡引
謂引導(dǎo)人離俗出家。 郭沫若 《南冠草》第一幕：“胡說(shuō)！本部堂早就派人到 神山 去查明，根本沒有渡引過(guò)你這樣的一名道士！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大門不出，二門不邁（大門不出，二門不邁）　　拼音：dà mén bù chū，èr mén bù mài
不出家門，和外邊甚少接觸。如：「在這個(gè)時(shí)代，像她這樣大門不出，二門不邁的女孩，還真少見呢！」
《漢語(yǔ)大詞典》：披削
(1).削發(fā)出家。《景德傳燈錄·宗密禪師》：“ 唐 元和 二年將赴貢舉，偶造 圓和尚 法席，欣然契會(huì)，遂求披削。”
(2).批改、刪削。 明 李贄 《寄京友書》：“《坡仙集》我有披削旁註在內(nèi)，每開看便自歡喜，是我一件快心卻疾之書?！?清 陳確 《上閔辰生先生書》：“望吾師細(xì)加披削，仍付便人，以開迷謬，不勝幸甚?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：沙彌尼（沙彌尼）
梵語(yǔ)音譯的略稱。初出家的女佛教徒。《新華文摘》1982年第6期：“出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼?！?/div>