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《漢語大詞典》：離塵（離塵）
(1).猶出家。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“你今既已看破，便可離塵辦道?！?br />(2).死亡的婉詞。 清 閏湘 《〈湘煙小錄〉序》：“銘心刻骨之言，孰料為撒手離塵之讖哉！”
《國語辭典》：脫俗（脫俗）　　拼音：tuō sú
不染庸俗之氣。如：「他的散文寫得清新脫俗?！埂侗阕?。內(nèi)篇。登涉》：「而近才庸夫，自許脫俗?！?/div>
《漢語大詞典》：出俗
(1).超出凡俗。 晉 夏靖 《答陸士衡》詩：“允誠伊何，拔羣出俗。華文不修，抱此素樸?！?南朝 梁 沈約 《桐柏山金庭館碑》：“自惟凡劣，識鑒鮮方，徒抱出俗之愿，而無致遠(yuǎn)之力?！?唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“抗高情以出俗，馳精義以入神。”
(2).謂出家。《周書·皇后傳·孝閔帝元皇后》：“ 孝閔帝 元皇后 名 胡摩 ， 魏文帝 第五女……﹝ 孝閔 ﹞帝被廢，后出俗為尼?！?/div>
《漢語大詞典》：白椎
亦作“ 白槌 ”。
(1).佛教儀式。辦佛事時由長老持白杖以宣示始終。《祖庭事苑》八：“白槌，世尊律儀，欲辨佛事，必先秉白，為穆眾之法也。今宗門白槌，必命知法尊宿以當(dāng)其任?！?清 黃宗羲 《張仁庵〈古本大學(xué)說〉序》：“ 道闇 尋謝世， 秀初 白椎升座，聽講常數(shù)百人，諸方所稱 仁菴禪師 是也?！?br />(2).借指出家。 清 黃宗羲 《清溪先生墓志銘》：“ 云怡 、 海岸 ，終為綱常人物； 可任 白椎秉拂，一往不返?！?/div>
《國語辭典》：世人　　拼音：shì rén
世間的人。唐。李白 〈玉壺吟〉：「世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。」《西游記》第一回：「見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。」
《國語辭典》：行者　　拼音：xíng zhě
尚未剃除須發(fā)，而過著出家生活的佛教徒。
《國語辭典》：出家　　拼音：chū jiā
佛教徒離家成為僧團(tuán)之一分子的這項行為?！段饔斡洝返诙兀骸肝页Ｂ劦媚切┖镒泳f，他有個大王，出家修行去，想是今番來了。」
《漢語大詞典》：出家求道
離開家庭，入寺院修行。《百喻經(jīng)·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，還復(fù)念其妻子眷屬。”
《國語辭典》：俗人　　拼音：sú rén
1.凡庸的人?！度辶滞馐贰返谌兀骸高@正是他風(fēng)流文雅處，俗人怎么得知？」《紅樓夢》第四五回：「我又不作詩作文，只不過作個俗人罷了！」也稱為「俗夫」。
2.未出家的人。相對于僧人而言?！段拿餍∈贰返谌寤兀骸笡r且清凈地方，如何容得俗人前來蹧蹋？」
《國語辭典》：修行　　拼音：xiū xíng
1.修習(xí)實踐?！稘h書。卷八八。儒林傳。嚴(yán)彭祖?zhèn)鳌罚骸阜餐ń?jīng)術(shù)，固當(dāng)修行先王之道?！?br />2.學(xué)佛、學(xué)道?！段拿餍∈贰返诙寤兀骸敢驗檎煞蛩懒?，覺得自己是個未亡人，沒得什么意興，拿了個修行念頭?！?/div>
《國語辭典》：俗客　　拼音：sú kè
1.凡庸不高雅的賓客。《三國演義》第三八回：「孔明吟罷，翻身問童子曰：『有俗客來否？』」《紅樓夢》第三七回：「這些詩人竟不厭俗客，我作個東道主人，我自然也雅起來了?！?br />2.李花。元。程棨《三柳軒雜識?；ㄈ荨罚骸咐罨樗卓??！?/div>
《國語辭典》：入道　　拼音：rù dào
1.領(lǐng)悟真理。清。李慈銘《越縵堂日記三則之三》：「此樂非但忘貧，兼可入道?！?br />2.出家，皈依宗教?！堵尻栙に{(lán)記。卷三。城南高陽王寺》：「及雍薨后，諸妓悉令入道，或有嫁者。」
《國語辭典》：度牒　　拼音：dù dié
舊時官府發(fā)給合法出家人的證明文件。源于唐代，沿用到清代。上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名以及官署關(guān)系者的連署，僧尼以此牒為身分憑證，可免徭役。也稱為「戒牒」。
《國語辭典》：俗士　　拼音：sú shì
1.見識淺陋的人?！度龂?。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「儒生俗士，豈識時務(wù)，識時務(wù)者在乎俊杰?！?br />2.鄙俗的人?！段倪x?？字晒纭１鄙揭莆摹罚骸刚埢厮资狂{，為君謝逋客。」
《漢語大詞典》：學(xué)佛（學(xué)佛）
(1).學(xué)習(xí)佛法。謂出家做和尚。 唐 方干 《貽亮上人》詩：“人間學(xué)佛知多少，浄盡心花只有師?！?唐 黃滔 《送僧》詩：“纔年七歲便從師，猶説辭家學(xué)佛遲?！?五代 徐夤 《山寺寓居》詩：“披緇學(xué)佛應(yīng)無分，鶴氅談空亦不妨?！?宋 李覯 《回明上人詩卷》詩：“學(xué)佛有餘力，吟詩過一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺·大圓禪師碑銘序》：“知余學(xué)佛，求為讚説?！?span id="ook6coi" class="book">《新五代史·雜傳·馬胤孫》：“ 胤孫 既學(xué) 韓愈 為文，故多斥浮屠之説，及罷歸，乃反學(xué)佛，撰《法喜集》、《佛國記》行於世。”
《國語辭典》：末俗　　拼音：mò sú
晚近的風(fēng)俗?！稘h書。卷八三。朱博傳》：「今末俗之弊，政事繁多，宰相之材不能及古，而丞相獨兼三公之事，所以久廢而不治也?！?/div>