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《國(guó)語(yǔ)辭典》：凈土（淨(jìng)土）　　拼音：jìng tǔ
佛國(guó)為清凈無(wú)濁之地，故稱為「凈土」。如西方極樂(lè)世界即阿彌陀佛凈土?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「樂(lè)天一生精究?jī)?nèi)典，勤脩上乘之業(yè)，一心超脫輪回，往生凈土。」
《漢語(yǔ)大詞典》：乾凈土
干凈地。 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》：“還我中原乾浄土，微塵世界任悠悠?！?/div>
分類：干凈地
《漢語(yǔ)大詞典》：干凈土
干凈地。
分類：干凈地
《國(guó)語(yǔ)辭典》：凈土宗（凈土宗）　　拼音：jìng tǔ zōng
中國(guó)佛教宗派之一。唐代僧人善導(dǎo)依《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《往生論》等經(jīng)義創(chuàng)立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的愿力，只要一心持念阿彌陀佛名號(hào)，死時(shí)便能往生西方極樂(lè)世界，不再輪回。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂(lè)世界為目的。凈土宗奉東晉慧遠(yuǎn)為初祖，中唐以后廣為流行，并傳入日本。也稱為「蓮宗」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：西方凈土（西方淨(jìng)土）　　拼音：xī fāng jìng tǔ
佛教稱西方阿彌陀佛所處的世界。因這個(gè)世界的環(huán)境都是由珍寶構(gòu)成，沒(méi)有任何污染，住在這里的眾生都具有無(wú)量功德，不為惡行，所以稱為「西方凈土」。明。湯顯祖《紫簫記》第三一出：「至期身心歡喜，吉祥而逝，還生西方凈土。」簡(jiǎn)稱為「西土」。
《漢語(yǔ)大詞典》：佛土
(1).佛教謂佛陀所居住或應(yīng)化的種種國(guó)土。有凈土、穢土、性土、報(bào)土等。《法華經(jīng)·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”
(2).特指凈土。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十九：“言浄土者，經(jīng)中或時(shí)名佛剎，或稱佛界，或云佛國(guó)，或云佛土。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“我聞 昆明 水，天花散無(wú)數(shù)。躡足凌高峯，了了見(jiàn)佛土，?！?清 唐孫華 《長(zhǎng)椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》：“佛土三生愿， 堯 門一夢(mèng)遄?！?br />(3).指佛寺。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道場(chǎng)宏麗，為天下第一……平生所見(jiàn)莊嚴(yán)佛土，未有若斯之至者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：凈境
凈土。亦指寺廟。 南朝 齊 王融 《法樂(lè)辭·歌拱具》：“貞心延浄境，邃業(yè)嗣天宮?！?唐 王勃 《兜率寺浮圖碑》：“肅肅禪眾，遙遙浄境?！?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“甘守浄境，不落福緣。”
分類：凈土寺廟
《漢語(yǔ)大詞典》：凈剎
凈土。 南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》：“神光陸離，星繁於浄剎?！?南朝 梁 江淹 《傷愛(ài)子賦》：“愿同升於浄剎，與塵習(xí)兮永棄?！?/div>
分類：凈土
《漢語(yǔ)大詞典》：凈都
凈土。 唐 王勃 《〈四分律宗記〉序》：“光宅浄都，撫臨法界?！?/div>
分類：凈土
《國(guó)語(yǔ)辭典》：妙土　　拼音：miào tǔ
佛、菩薩的清凈世界?！端囄念惥邸＞砥吡?。內(nèi)典。寺碑》：「故發(fā)塔喜園，流名天上，耆山鵠苑，布跡卜中，自非莊嚴(yán)妙土，吉祥福地，何以標(biāo)茲凈域，置此伽藍(lán)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蓮池（蓮池）　　拼音：lián chí
種有蓮花的水池。如：「這個(gè)蓮池的蓮花盛開時(shí)，總會(huì)吸引很多人駐足觀賞?！埂端问贰＞硭亩?。列傳。李庭芝》：「庭芝聞變，赴蓮池，水淺不得死。」
《漢語(yǔ)大詞典》：凈域
佛教語(yǔ)。原指 彌陀 所居之凈土，后為寺院的別稱。《南史·隱逸傳下·庾詵》：“ 上行先生 已生 彌陁 浄域矣?！?唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：“遠(yuǎn)覽形勢(shì)，虔心浄域?！?明 唐順之 《游嵩山少林寺》詩(shī)：“浄域 龍巖 上，香臺(tái) 鷲嶺 邊?！?清 鈕琇 《觚賸·圓圓》：“遇亂能全，捐榮不御，皈心浄域，晚節(jié)克終。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上品　　拼音：shàng pǐn
1.上等品級(jí)?！段簳＞硪灰弧?。食貨志》：「白登山有銀礦，八石得銀七兩，錫三百馀斤，其色潔白，有踰上品?！贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》：「如此諸賢，故為上品，以外率多田野閒人?！?br />2.魏晉南北朝時(shí)，門閥品位最高的世族?！稌x書。卷四五。劉毅傳》：「是以上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族?！埂段倪x。任昉。為蕭揚(yáng)州薦士表》：「勢(shì)門上品，猶當(dāng)格以清談；英俊下僚，不可限以位貌。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九品中正　　拼音：jiǔ pǐn zhōng zhèng
三國(guó)時(shí)魏文帝定九品官人法，郡邑設(shè)小中正，州設(shè)大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上報(bào)大中正，核實(shí)后上報(bào)司徒，司徒再核，然后付吏部選用。晉、南北朝皆因襲其制，至隋始廢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛家　　拼音：fó jiā
1.佛教?！抖膛陌阁@奇》卷一：「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來(lái)?！埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸赣钟袠O大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說(shuō)，超度這些孤魂升天?！?br />2. 佛陀的家庭。譬喻佛、菩薩的境界。《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷四七九：「欲生佛家入童真地，常不遠(yuǎn)離諸神、菩薩，應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：善處（善處）
妥善處理；善于處理。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“君子曰：善處父子之間矣。” 唐 杜甫 《送張二十參軍赴蜀州因呈楊五侍御》詩(shī)：“皇華吾善處，於汝定無(wú)嫌。” 明 沈德符 《野獲編·工部·朱震川司空》：“人益追服 陸 之善處怨家云?！?毛澤東 《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：“共產(chǎn)黨人現(xiàn)在已經(jīng)不是小孩子了，他們能夠善處自己，又能夠善處同盟者?！?br />(1).指優(yōu)越的地位。《漢書·陳平傳》：“臣聞 平 使諸將，金多者得善處，金少者得惡處?！?br />(2).佛家指凈土。《法華經(jīng)·藥草喻品》：“現(xiàn)世安隱，后生善處?！?/div>