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《漢語(yǔ)大詞典》：打剌酥
亦寫(xiě)作“打剌蘇”。亦寫(xiě)作“打剌孫”。亦寫(xiě)作“打辣酥”。 蒙古語(yǔ)“酒”的音譯。 元 無(wú)名氏 《小尉遲》第一折：“ 房玄齡 、 徐茂公 真老儍，動(dòng)不動(dòng)將人駡，不知道我哄他，把我當(dāng)實(shí)話，去買一瓶?jī)捍蜇菟殖灾??！?元 陳以仁《存孝打虎》第二折：“安排著筵會(huì)，金盞子滿斟著賽銀打剌蘇?！?元 無(wú)名氏 《射柳捶丸》第三折：“ 黨項(xiàng) 云：‘打剌孫喝上五壺。’”《說(shuō)岳全傳》第七九回：“我這牧羊城內(nèi)出的是上等打辣酥，待小的們?nèi)C幾瓶來(lái)，請(qǐng)爺爺來(lái)吃個(gè)快活?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：出屜（出屜）
猶出籠。屜，也寫(xiě)作“屜”。 魯迅 《彷徨·示眾》：“‘熱的包子咧！剛出屜的……’十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：底版　　拼音：dǐ bǎn
刻版書(shū)的刻板，稱為「底版」。如：「這部書(shū)的底版已毀于戰(zhàn)火?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：末尼
(1).真珠，珠玉，寶石。末，也寫(xiě)作“摩”。 唐 玄奘 《大唐西域記·藍(lán)摩國(guó)》：“﹝太子﹞於天冠中解末尼寳，命僕夫曰：‘汝持此寳，還白父王?！?br />(2).宗教名。詳“ 末尼教 ”。
(3).同“ 末泥 ”。 元 無(wú)名氏 《藍(lán)采和》第一折：“有那遠(yuǎn)方來(lái)看的見(jiàn)了呵，傳出去説， 梁園 棚勾欄里末尼 藍(lán)采和 做場(chǎng)哩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：末尼教
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣傳光明與黑暗的互相對(duì)立為善惡的本原。約在6－7世紀(jì)從陸路傳入 新疆 。后由 新疆 傳入漠北的 回紇 。 武則天 延載 元年(公元694年)， 波斯 摩尼教侍法者 密烏拂多誕 持《二宗經(jīng)》至 長(zhǎng)安 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鍊字　　拼音：liàn zì
鍛鍊詩(shī)文的用字。南朝梁劉協(xié)以為，創(chuàng)作詩(shī)文時(shí)用字必須依據(jù)四大原則加以練擇──避免使用冷僻的字、不連用偏旁相同的字、盡量不重復(fù)運(yùn)用同一個(gè)字、錯(cuò)開(kāi)筆畫(huà)多和筆畫(huà)少的字，以保持文章排列的美觀。宋。魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷八：「鍊字不如鍊句，則未安也，好句要須好字。」
《漢語(yǔ)大詞典》：儷事（儷事）
屬對(duì)之事。指寫(xiě)作駢文。 唐 劉知幾 《史通·論贊》：“自茲以降，流宕忘返，大抵皆華多於實(shí)，理少於文，鼓其雄辭，夸其儷事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁丹　　拼音：rén dān
一種含于口中提神、除口臭的小藥丸。如：「以前的仁丹，今日稱口味兒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：爬格子　　拼音：pá gé zi
寫(xiě)作文章。如：「作家的主要工作就是爬格子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寄調(diào)（寄調(diào)）
舊體詞曲必須依照一定的調(diào)式進(jìn)行寫(xiě)作，稱寄調(diào)。亦借指寫(xiě)作上模仿其他作品的形式。 李廣田 《馬凡陀的山歌》：“《公共汽車抒情詩(shī)》是寄調(diào) 西蒙諾夫 的《等待著我罷》。”
《漢語(yǔ)大詞典》：匠筆（匠筆）
(1).謂寫(xiě)作文章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“夫裁文匠筆，篇有大??；離章合句，調(diào)有緩急?！?br />(2).謂板滯、不生動(dòng)的詩(shī)文。 清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷下：“ 李嶠 稱‘大手筆’，詠物尤其屬意之作，裁剪整齊而生意索然，亦匠筆耳?！眳⒁?jiàn)“ 匠氣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：匠氣（匠氣）　　拼音：jiàng qì
創(chuàng)作缺乏藝術(shù)巧思，而流于低俗雕琢技術(shù)層面的工匠氣。清。王夫之《姜齋詩(shī)話。卷下》：「徵故實(shí)，寫(xiě)色澤，廣比譬，雖極鏤繪之工，皆匠氣也?！埂陡∩?。卷二。閒情記趣》：「若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。」
《漢語(yǔ)大詞典》：魚(yú)魯?shù)刍ⅲ~(yú)魯?shù)刍ⅲ?/div>
謂將魚(yú)誤寫(xiě)作魯，帝誤寫(xiě)作虎。泛指文字錯(cuò)訛。 清 金桌 《〈南海百詠〉跋》：“余家向有鈔本，承譌踵謬，不無(wú)魚(yú)魯?shù)刍⒅?，恨不能一一訂正之。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圓白菜（圓白菜）
結(jié)球甘藍(lán)的通稱。也寫(xiě)作“元白菜”。
分類：寫(xiě)作
《漢語(yǔ)大詞典》：援牘（援牘）
執(zhí)簡(jiǎn)。謂寫(xiě)作。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“ 淮南 崇朝而賦騷， 枚皐 應(yīng)詔而成賦， 子建 援牘如口誦， 仲宣 舉筆似宿構(gòu)……雖有短篇，亦思之速也?！?/div>
分類：寫(xiě)作
《漢語(yǔ)大詞典》：岳鎮(zhèn)淵渟（岳鎮(zhèn)淵渟）
岳，亦寫(xiě)作“岳”。謂如山岳屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊(duì)穩(wěn)定，不可動(dòng)搖。《文選·王融〈三月三日曲水詩(shī)序〉》：“爾乃迴輿駐罕，岳鎮(zhèn)淵渟?！?李善 注：“《孫子兵法》曰：‘其鎮(zhèn)如山，其渟如淵?！币嘧鳌?岳峙淵渟 ”。后多用以形容人堅(jiān)定沉著。 南朝 梁 蕭綸 《隱居貞白先生陶君碑》：“行仁蹈義，岳峙淵渟。” 柳亞子 《十月六日題毛主席之繪像》：“岳峙淵渟真磊落，天心民意要同符?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玉燕投懷（玉燕投懷）　　拼音：yù yàn tóu huái
相傳唐代張說(shuō)之母，夢(mèng)玉燕入懷后成孕，產(chǎn)下張說(shuō)，后張說(shuō)為一代名相。見(jiàn)五代。王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事。卷上。夢(mèng)玉燕投懷》。后用來(lái)祝福他人生得貴子的頌語(yǔ)。《群音類選。官腔類。卷八。四德記。賀子滿月》：「喜今朝老蚌生珠，應(yīng)玉燕投懷入夢(mèng)。」