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《國(guó)語(yǔ)辭典》：題材（題材）　　拼音：tí cái
文學(xué)或藝術(shù)作品中，表現(xiàn)主題所用的材料。如：「她感情豐富，文筆又好，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她寫(xiě)作的題材?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：余小子
(1).古代天子居喪時(shí)的自稱。也寫(xiě)作“予小子”。《禮記·曲禮下》：“君大夫之子不敢自稱曰余小子?！?鄭玄 注：“辟天子之子未除喪之名?！?span id="u1hvl5i" class="book">《禮記·曲禮下》：“天子未除喪，曰予小子?！?br />(2).古代天子及諸侯王對(duì)先王或長(zhǎng)者的自稱。 三國(guó) 魏 曹植 《責(zé)躬》：“嗟余小子，乃罹斯殃。”一本作“ 予小子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：著墨
猶著筆。指寫(xiě)作或書(shū)畫(huà)創(chuàng)作等。 阿英 《漫談〈紅樓夢(mèng)〉的插圖和畫(huà)冊(cè)》：“人物的構(gòu)圖，美麗多姿、輕盈纖小，著墨不多，自具一種吸引人的力量?！?span id="0ppvyev" class="book">《新華月報(bào)》1965年第4期：“這些人物雖然著墨不多，卻很動(dòng)人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：使牙
使衙。節(jié)度使治事之所。牙，官署之稱。后多寫(xiě)作“衙”。《資治通鑒·唐文宗太和四年》：“監(jiān)軍 楊叔元 素惡 絳 不奉己，以賜物薄激之。眾怒，大譟，掠庫(kù)兵，趨使牙?！?胡三省 注：“節(jié)度使所居為使宅，治事之所為使牙。”
《漢語(yǔ)大詞典》：燒硯（燒硯）
(1).以火烤煨石硯或燒制陶硯。亦指煨過(guò)的石硯或燒制的陶硯。參閱 宋 米芾 《硯史》。
(2).謂自愧文不如人而欲自燒其硯，不復(fù)寫(xiě)作。《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“ 君苗 見(jiàn)兄文，輒欲燒其筆硯?！?北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“非有 班超 之志，遂已棄筆；未見(jiàn) 陸機(jī) 之文，久同燒硯?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)辭（樹(shù)辭）
立辭，寫(xiě)作文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“八音摛文，樹(shù)辭為體?！贝酥竸?chuàng)作歌詞。
《漢語(yǔ)大詞典》：逞筆（逞筆）
放任筆墨；毫無(wú)拘束地寫(xiě)作。 清 周亮工 《讀畫(huà)錄·姜周臣》：“醉后逞筆，尤英英自異也。”《孽?；ā?/span>第二一回：“但在下這部《孽海花》，卻不同別的小説，空中樓閣，可以隨意起滅，逞筆翻騰?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：奔巴
藏語(yǔ)。也寫(xiě)作“本巴”。意為“瓶”?；蚍Q“金奔巴”，即“金瓶掣簽”的金瓶。 清 乾隆 五十七年(公元1792年) 清 廷為防止蒙藏貴族操縱大活佛傳世，特頒發(fā)兩金瓶，一貯 北京 雍和宮 ，一貯 拉薩大昭寺 。凡蒙藏大活佛如 章嘉 、 哲布尊丹巴 、 達(dá)賴 、 班禪 等傳世時(shí)，均須將所覓若干“靈童”名字署于象牙簽上，置簽瓶中，分別在 雍和宮 、 大昭寺 ，由理藩院尚書(shū)或駐藏大臣監(jiān)督掣定，此后遂成定制。見(jiàn)《清會(huì)典·理藩院》。
《漢語(yǔ)大詞典》：禁體詩(shī)（禁體詩(shī)）
一種遵守特定禁例寫(xiě)作的詩(shī)。據(jù) 宋 歐陽(yáng)修 《雪》詩(shī)自注、《六一詩(shī)話》及 宋 蘇軾 《聚星堂雪詩(shī)敘》所記，其禁例大略為不得運(yùn)用通常詩(shī)歌中常見(jiàn)的名狀體物字眼，如詠雪不用玉月犁梅練絮白舞等，意在難中出奇。參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·禁體詩(shī)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：點(diǎn)逗（點(diǎn)逗）
本謂句讀標(biāo)點(diǎn)，亦用以指敘述寫(xiě)作。 狄平子 《論文學(xué)上小說(shuō)之位置》：“故有敘述累千萬(wàn)言而仍含蓄不盡者，亦有點(diǎn)逗僅一二語(yǔ)而已發(fā)洩無(wú)遺者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：丟抹（丟抹）　　拼音：diū mǒ
1.梳妝打扮。元。劉庭信〈折桂令。想人生最苦離別〉曲：「嬌模樣甚實(shí)曾丟抹，好時(shí)光誰(shuí)曾受用？」明。朱權(quán)《荊釵記》第三出：「年華老大雙鬢皤，胭脂膩粉幸丟抹?！挂沧鳌改▉G」、「抹颩」、「颩抹」。
2.調(diào)戲，羞臊。元。石君寶《秋胡戲妻》第三折：「他酩子里丟抹娘一句，怎人模人樣，做出這等不君子，待何如？」
《漢語(yǔ)大詞典》：起合
舊時(shí)詩(shī)文寫(xiě)作有起、承、轉(zhuǎn)、合等章法，“起”是指開(kāi)端，“合”是指結(jié)束全文。 明 胡震亨 《唐音癸籤·法微二》：“詩(shī)一題一首，自為起合無(wú)論。其一題數(shù)首者，則合數(shù)首為起合，易而置之便不可，蓋起句在前首，而合句在后首故也?！眳⒁?jiàn)“ 起承轉(zhuǎn)合 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：起承轉(zhuǎn)合（起承轉(zhuǎn)合）　　拼音：qǐ chéng zhuǎn hé
起，開(kāi)端。承，承接上文并加以申述。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折，從正面、反面加以立論。合，結(jié)束全文。為舊時(shí)詩(shī)文布局的順序。后亦泛指文章的作法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廝羅（廝羅）　　拼音：sī luó
1.糾纏。元。蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：「我常時(shí)有命如無(wú)命，怎好又廝羅，惹無(wú)情，做有情?！?br />2.盥洗用的面盆。唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集。卷三。支諾皋》：「言宅南有一井，每夜常沸涌有聲，晝窺之，或見(jiàn)銅廝羅，或見(jiàn)銀熨斗者，水腐不可飲?！挂沧鳌笍P鑼」。
《漢語(yǔ)大詞典》：韜翰（韜翰）
猶韜筆。謂不寫(xiě)作。 南朝 梁 劉孝綽 《答湘東王書(shū)》：“韜翰吮墨，多歷寒暑。” 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記·梁元帝蕭繹》：“聽(tīng)訟之暇，眾藝之餘，時(shí)遇揮毫，造化驚絶，足使 荀 衛(wèi) 閣筆， 袁 陸 韜翰?！?/div>
分類：寫(xiě)作
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨線（墨線）　　拼音：mò xiàn
1.裝在墨斗上用來(lái)彈直線的繩線。
2.用墨斗繩線在木材上彈出的黑線，以便匠工裁割切鋸之用。