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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
楞伽經(jīng)
法志
秘紀(jì)
蕞殘
道籍
真函
四分律
梵冊(cè)
邊氏腹
符緯
遐篇
題解
唯識(shí)論
藝文監(jiān)
法籍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
楞伽經(jīng)(楞伽經(jīng))
拼音:
léng qié jīng
佛教典籍。法相宗所依的六經(jīng)之一。早期禪宗據(jù)以傳法。共有三種漢譯本:一、南朝宋求那跋陀羅譯的《
楞伽阿跋多羅寶經(jīng)
》,四卷。二、北魏菩提流支譯的《
入楞伽經(jīng)
》,十卷。三、唐代實(shí)叉難陀譯的《
大乘入楞伽經(jīng)
》,七卷。是闡述如來(lái)藏思想的要籍。
分類(lèi):
佛教
佛教典籍
教典
典籍
法相宗
六經(jīng)
早期
禪宗
傳法
《漢語(yǔ)大詞典》:
法志
謂記載法令的典籍。
《
國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四
》
:“夫先王之法志,德義之府也?!?/div>
分類(lèi):
記載
法令
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
秘紀(jì)(秘紀(jì))
深?yuàn)W的典籍。 唐
謝偃
《正名論》
:“先生方該秘紀(jì)於千載,釋凝滯於萬(wàn)古?!币槐咀鳌暗z(mì)紀(jì)”。
分類(lèi):
深?yuàn)W
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
蕞殘(蕞殘)
殘余。謂典籍之殘章斷節(jié)、只言片語(yǔ)。 漢
王充
《
論衡·書(shū)解
》
:“古今作書(shū)者非一,各穿鑿失經(jīng)傳之實(shí),違圣人質(zhì),故謂之蕞殘,比之玉屑。故曰:‘蕞殘滿車(chē),不成為道;玉屑滿篋,不成為寳。’”
分類(lèi):
殘余
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
道籍
道教的典籍。 趙家焯
《〈道教大辭典〉序》
:“ 正一法師 李叔還 大居士,秉此毅力,竭十載窮年累月之功,蒐集有關(guān)道籍者,五千六百馀辭,綜四十七萬(wàn)馀字,蔚成斯書(shū)?!?/div>
分類(lèi):
道教
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
真函
道教的典籍文書(shū)等。 五代
薛昭蘊(yùn)
《女冠子》
詞:“云羅霞縠,新授明威法籙。降真函,髻綰青絲髮,冠抽碧玉篸?!?/div>
分類(lèi):
道教
典籍
文書(shū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
四分律
拼音:
sì fēn lǜ
佛教典籍。后秦佛陀耶舍與竺佛念共譯,六十卷,屬印度佛教法藏部的律典。內(nèi)容記載僧團(tuán)戒律規(guī)范和制戒因緣,主要分成四部分,故稱為「四分律」。唐代律宗所依據(jù)的基本律典,唐代以后并成為中國(guó)僧團(tuán)共同奉行的律典。
分類(lèi):
佛教
佛教典籍
教典
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
梵冊(cè)
亦作“ 梵策 ”。 佛教典籍。 宋
俞文豹
《唾玉集·無(wú)佛論》
:“﹝ 張商英 ﹞嘗見(jiàn)梵冊(cè)整齊,嘆吾儒之不若?!?明
沈德符
《
野獲編·鬼怪·奇鬼
》
:“余問(wèn)之學(xué)佛人云,此名拱尸鬼,然徧考梵冊(cè)不得?!?清 褚人穫
《堅(jiān)瓠八集·十空曲》
:“ 尤悔庵 先生
《駐云飛·十空曲》
:擾擾匆匆,遮莫晨鷄與暮鐘。梵策無(wú)須唪,公案何勞頌?!?/div>
分類(lèi):
佛教
教典
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
邊氏腹(邊氏腹)
《
后漢書(shū)·文苑傳上·邊韶
》
:“ 韶 口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私謿之曰:‘ 邊孝先 ,腹便便。嬾讀書(shū),但欲眠?!?韶 潛聞之,應(yīng)時(shí)對(duì)曰:‘ 邊 為姓, 孝 為字。腹便便,五經(jīng)笥。但欲眠,思經(jīng)事。寐與 周公 通夢(mèng),靜與 孔子 同意。師而可謿,出何典記?’謿者大慙?!焙笠浴斑吺细埂狈Q滿肚子學(xué)問(wèn)猶如裝滿典籍的書(shū)簏。 元
耶律楚材
《用萬(wàn)松老人韻作十詩(shī)寄鄭景賢》
之一:“正便 邊氏 腹,不止謫仙襟?!?/div>
分類(lèi):
滿肚子
學(xué)問(wèn)
猶如
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
符緯(符緯)
符圖讖緯之類(lèi)典籍的統(tǒng)稱。
《宋書(shū)·廬陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌?/a>:“臣伏思:大 宋 之興,雖協(xié)應(yīng)符緯,而開(kāi)基造次,根條未繁。”
分類(lèi):
圖讖
讖緯
典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:
遐篇
過(guò)去的記載;遠(yuǎn)世的典籍。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝
《和藉田》
:“
《
禮
》
《經(jīng)》
聞往説,觀寶著遐篇。”
分類(lèi):
過(guò)去
記載
典籍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
題解(題解)
拼音:
tí jiě
1.將各類(lèi)問(wèn)題與詳細(xì)解答匯編成冊(cè),以供讀者參考學(xué)習(xí)。
2.介紹作品題旨大意或背景資料等的文字,具有導(dǎo)讀作用。
分類(lèi):
題解
詩(shī)文
數(shù)理
典籍
學(xué)科
題旨
問(wèn)題
闡釋
推演
匯編
計(jì)算
解答
專集
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
唯識(shí)論(唯識(shí)論)
拼音:
wéi shì lùn
佛教典籍,一卷。世親著。主張沒(méi)有客觀的外境和對(duì)象,一切的現(xiàn)象只是心識(shí)的變現(xiàn)之唯識(shí)思想。在漢譯本有三種,唯識(shí)論是后魏瞿曇般若流支譯本之名。此外尚有南朝陳真諦所譯大乘唯識(shí)論以及唐玄奘所譯唯識(shí)二十論。
分類(lèi):
佛教
教典
典籍
一卷
世親
主張
有客
客觀
外境
《漢語(yǔ)大詞典》:
藝文監(jiān)(藝文監(jiān))
官署名。 元文宗 時(shí)置,掌校刊圖書(shū)、翻譯典籍及鑒審文物之職。所屬有監(jiān)書(shū)博士及藝林庫(kù)、廣成局各官。后改稱崇文監(jiān)。
《
元史·百官志四
》
:“藝文監(jiān),專以國(guó)語(yǔ)敷譯儒書(shū),及儒書(shū)之合校讎者俾兼治之?!?/div>
分類(lèi):
官署
官署名
署名
圖書(shū)
翻譯
典籍
文物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
法籍
拼音:
fǎ jí
有關(guān)法令的書(shū)籍。《淮南子。說(shuō)林》:「堯舜禹湯,法籍殊類(lèi),得民心一也?!?/div>
分類(lèi):
佛教
有法
經(jīng)書(shū)
法令
制度
典籍
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