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《漢語大詞典》：魚山（魚山）
(1).《法苑珠林》卷四九：“﹝ 陳思王 曹植 ﹞賞游 魚山 ，忽聞空中梵天之響，清雅哀婉，其聲動心，獨聽良久……乃摹其聲節(jié)，寫為梵唄，撰文製音，傳為后式。梵聲顯世，始於此焉?！焙笏煊脼樵伔鸾惕髥h的典實。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》：“既通般遮之瑞響，又感 魚山 之神製。” 清 曹寅 《西村師教予導引卻病》詩之二：“堂策蕭蕭一衲溫， 魚山 清梵許同論。”
(2).山名。即 魚條山 ，在 河北 滿城 西北。形如巨魚，故名。
(3).山名。在 山東 東阿 西。《史記·河渠書》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰：“ 東阿 有 魚山 。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“初， 植 登 魚山 ，臨 東阿 ，喟然有終焉之心，遂營為墓。” 金 張子羽 《壽張和滑》詩：“ 魚山 早有終焉計，少日應容解印章?！?/div>
《國語辭典》：碩鼠（碩鼠）　　拼音：shuò shǔ
《詩經(jīng)。魏風》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉：「碩鼠，刺重斂也?！故渍露錇椋骸复T鼠碩鼠，無食我黍。」
《國語辭典》：鸤鳩（鳲鳩）　　拼音：shī jiū
1.布谷鳥?！稜栄拧ａ岠B》：「鸤鳩，鴶鵴?！箷x。郭璞。注：「今之布谷也，江東呼為穫谷。」也作「尸鳩」。
2.《詩經(jīng)。曹風》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩序〉：「鸤鳩，刺不壹也。在位無君子用心之不壹也?！故渍露錇椋骸耕\鳩在桑，其子七兮?！?/div>
《國語辭典》：布谷（布穀）　　拼音：bù gǔ
動物名。鳥綱鵑形目，似杜鵑而體較大，灰黑色，腹白，好食毛蟲，有益于森林。
《漢語大詞典》：景鐘（景鐘）
見“ 景鐘 ”。
亦作“ 景鐘 ”。
(1). 春秋 晉景公 所鑄之鐘。《國語·晉語七》：“昔克 潞 之役， 秦 來圖敗 晉 功， 魏顆 以其身卻退 秦 師于 輔 氏，親止 杜回 ，其勛銘於景鐘?！?韋昭 注：“景鐘， 景公 鐘。”后以“景鐘”為褒功的典實。 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“若乃不忘經(jīng)國之大美，流千載之英聲，銘功景鐘，書名竹帛。斯自雅量，素所畜也?！?唐 獨孤及 《代書寄上裴六冀劉二潁》詩：“及時當樹勛，高懸景鐘銘?！?明 許自昌 《水滸記·聚義》：“祗令文字傳青簡，不使功名上景鐘?！?br />(2).大鐘。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“龍淵不能勿操而斷犀兕，景鐘不能莫扣而揚洪聲?！?宋 孟元老 《東京夢華錄·駕諸郊壇行禮》：“又有大鐘，曰景鐘。” 明 宋濂 《鳳陽府新鑄大鐘頌》：“所謂景鐘，大鐘也?！?br />(3).傳說 黃帝 時五鐘之一。《管子·五行》：“昔者 黃帝 以其緩急作五聲，以政五鐘。令其五鐘；一曰青鐘大音，二曰赤鐘重心，三曰黃鐘灑光，四曰景鐘昧其明，五曰黑鐘隱其常?！?/div>
《漢語大詞典》：仙鳧（仙鳧）
(1).《后漢書·方術傳·王喬》：“ 王喬 者， 河 東人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數(shù)，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舃焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。”后常以“仙鳧”作為履的典實。 唐 段成式 《光風亭夜宴妓有醉毆者》詩：“擲履仙鳧起，撦衣蝴蝶飄?！?唐 姚月華 《制履贈楊達》詩：“金刀翦紫羢，與郎作輕履。愿化雙仙鳧，飛來入閨里。” 唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈答》詩：“仙鳧能作伴，羅襪共凌波?！?br />(2).比喻足跡、行蹤。 明 何景明 《送寇定州》詩：“霄漢仙鳧去，風塵老驥行?！?br />(3).鴨的美稱。 唐 李邕 《斗鴨賦》：“徵羽毛之好鳥，得渤澥之仙鳧?！?/div>
《漢語大詞典》：泣路
《晉書·阮籍傳》：“﹝ 阮籍 ﹞時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”后遂用為典實。 唐 羅隱 《讒書·屏賦》：“ 阮 何情而泣路， 墨 何事而悲絲？”
分類：典實
《漢語大詞典》：呵壁
漢 王逸 《〈天問〉序》：“ 屈原 放逐，彷徨山澤。見 楚 有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢圣怪物行事，因書其壁，呵而問之，以渫憤懣?！焙笠蛞浴昂潜凇睘槭б庹甙l(fā)泄胸中憤懣之典實。 唐 李賀 《公無出門》詩：“分明猶懼公不信，公看呵壁書問天?！?/div>
《漢語大詞典》：由庚
《詩·小雅》逸篇名。《詩·小雅·由庚序》：“《由庚》，萬物得由其道也。”后因以“由庚”為順德應時之典實。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂詠?！?span id="90fh9g5" class="book">《文選·束晳〈補亡詩〉之四》：“由庚，萬物得由其道也?！?李善 注：“由，從也；庚，道也。言物并得從陰陽道理而生也?！?唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於 貞元 中，惜也?！?清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑銘》：“黃鐘九淵，雉雊勾萌；斂茲噩湯，奮為《由庚》。”
《漢語大詞典》：八翼
《晉書·陶侃傳》：“﹝ 侃 ﹞又夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼?！焙笞鳛橹驹覆凰斓牡鋵?。《剪燈新話·翠翠傳》：“望高天而八翼莫飛，思故國而三魂屢散?！?明 鄭若庸 《玉玦記·訪友》：“八翼天門，竟悲歧路?！?/div>
《漢語大詞典》：三咽
吞食三口。《孟子·滕文公下》：“ 陳仲子 豈不廉士哉！居 於陵 ，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往，將食之，三咽，然后耳有聞，目有見?！焙笠浴叭省弊鳛榍笫骋源婊畹牡鋵?。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“退想 於陵子 ，三咽資李螬?！?宋 蘇軾 《和陶飲酒詩》之十一：“三咽初有聞，一溉未濡槁。”
《漢語大詞典》：宮錦袍（宮錦袍）
用宮綿制成的袍子。《舊唐書·文苑傳下·李白》：“嘗月夜乘舟，自 采石 達 金陵 ， 白 衣宮錦袍，於舟中顧瞻笑傲，傍若無人?！焙笏煊脼榈鋵?。 宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞：“我夢見君，戴飛霞冠，著宮錦袍。與 牧之 同會， 齊山 詩酒， 謫仙 同載， 采石 風濤?！?/div>
分類：袍子典實
《國語辭典》：鵝池（鵝池）　　拼音：é chí
位于今浙江省紹興縣東北蕺山戒珠寺前的一座池塘。相傳為王羲之養(yǎng)鵝處。
《漢語大詞典》：逐鳥（逐鳥）
驅(qū)趕飛鳥。《晏子春秋·諫上二四》：“ 景公 射鳥，野人駭之。公怒，令吏誅之。 晏子 曰：‘野人不知也。臣聞賞無功謂之亂，罪不知謂之虐，兩者，先王之禁也。以飛鳥犯先王之禁，不可。今君不明先王之制，而無仁義之心，是以從欲而輕誅。夫鳥獸固人之養(yǎng)也，野人駭之，不亦宜乎！’公曰：‘善。自今已來，弛鳥獸之禁，無以苛民也。’”后以此為典實。 唐 蘇倇《對投諸僰寄判》：“伺行父之逐鳥，豈殆庶乎；徵 楚 子之奪牛，理固深也。”
《漢語大詞典》：大被
(1).《三國志·吳志·孫晧傳》“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“﹝ 孟宗 ﹞少從 南陽 李肅 學。其母為厚褥大被，或問其故，母曰：‘小兒無德致客，學者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接?！焙笥脼檎匈t接友之典實。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》：“命長袂而留客，施大被以招賢?！?清 陳維嵩 《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》詞：“少頃客去余留， 王公 呼我，大被從君宿?！?br />(2). 后漢 姜肱 性友愛，與弟 仲海 、 季江 俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心，常同被而眠。見《后漢書·姜肱傳》。后世遂以“大被”比喻弟兄友愛。
《漢語大詞典》：煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石?！币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛，燒丹欲成?！?元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣?！?/div>