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《漢語大詞典》：先嗣
對(duì)先人功業(yè)的繼承。《楚辭·劉向〈九嘆·思古〉》：“閔先嗣之中絶兮，心惶惑而自悲?！?王逸 注：“言己傷念先祖乃從 屈瑕 建立基功，子孫世世承而繼之。”
《漢語大詞典》：孝子順孫（孝子順孫）
對(duì)父母先人孝順的兒孫后輩。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子順孫妨生以送死也?！?span id="qv33yrx" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八六回：“孝子順孫，果有瓌行奇節(jié)，得詳具事略，奏請(qǐng)旌表。” 魯迅 《花邊文學(xué)·清明時(shí)節(jié)》：“但是，這又和掃墓救國說相反，很傷孝子順孫的心了?！?/div>
《國語辭典》：豚肩不掩豆（豚肩不掩豆）　　拼音：tún jiān bù yǎn dòu
戰(zhàn)國齊晏嬰以簡(jiǎn)樸的祭品祭祀先人。語出《禮記。禮器》：「晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆。浣衣濯冠以朝，君子以為隘矣?！购蟊扔鞣浅９?jié)儉。
《國語辭典》：恢先緒（恢先緒）　　拼音：huī xiān xù
擴(kuò)大先人的家業(yè)。《幼學(xué)瓊林。卷二。祖孫父子類》：「紹其裘，子承父業(yè)；恢先緒，子振家聲?！?/div>
《漢語大詞典》：遵而勿失
謂遵照先人的典章制度而不違失。《史記·曹相國世家》：“且 高帝 與 蕭何 定天下，法令既明，今陛下垂拱， 參 等守職，遵而勿失，不亦可乎？”亦作“ 遵而不失 ”。《隋書·煬帝紀(jì)上》：“朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志?！?/div>
《國語辭典》：撿骨（撿骨）　　拼音：jiǎn gǔ
一種臺(tái)灣風(fēng)俗。將先人的遺骨撿起擦、曬后，裝入骨壇中遷葬的習(xí)俗。撿骨過程包括掘墓、撿骨、洗骨、曬骨、點(diǎn)紅、綁骨、做頭、裝金（將骨放入壇）、開光點(diǎn)眼、遷葬等步驟。
《國語辭典》：巴寡婦清（巴寡婦清）　　拼音：bā guǎ fù qīng
秦時(shí)巴蜀地方有一寡婦，名清，先人曾得丹砂礦，專利數(shù)世，家富不貲。婦能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，人不敢犯。始皇嘉為貞婦，以賓客之禮相待，為筑女懷清臺(tái)。見《史記。卷一二九。貨殖列傳》。
《國語辭典》：老祖先　　拼音：lǎo zǔ xiān
指稱民族或家族中同世系的第一代或歷代先人。如：「老祖先們留下的文化寶藏，我們應(yīng)當(dāng)好好發(fā)揚(yáng)光大?！?/div>
《漢語大詞典》：負(fù)薪構(gòu)堂（負(fù)薪構(gòu)堂）
《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”后以“負(fù)薪構(gòu)堂”指繼承先人德業(yè)。 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“慎守太君之命，免譏世祿之家，負(fù)薪構(gòu)堂，勿忘古訓(xùn)?！?/div>
《漢語大詞典》：普度大會(huì)（普度大會(huì)）
指農(nóng)歷七月十五日為超度先人而舉行的盂蘭盆會(huì)。 清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“闡我佛超拔人鬼之因，爰以七月中元修舉普度大會(huì)?！?/div>
《漢語大詞典》：霜露之辰
指父母先人的生日。 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“值霜露之辰，輒問父所，母具告之。”參見“ 霜露之感 ”。
《漢語大詞典》：霜露之感
《禮記·祭義》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也?！?鄭玄 注：“非其寒之謂，謂悽愴及怵惕，皆為感時(shí)念親也。”后因以“霜露之感”指對(duì)父母或祖先的懷念。 唐 王勃 《為原州趙長(zhǎng)史請(qǐng)為亡父度人表》：“臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽?！?唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“妃先以《采蘩》之誠奉于上，故能助霜露之感，薦于九廟。” 宋 曾鞏 《中大夫尚書左丞蒲宗孟父師道贈(zèng)太子少師制》：“所以稱其顯親之心，慰其霜露之感。”亦省作“ 霜露感 ”。 宋 王安石 《駕自啟圣還內(nèi)》：“天子當(dāng)懷霜露感，都人亦嘆鼓簫悲。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“先疇舊德憶京塵，眷念清門下士貧。二十餘年霜露感，《麥舟》重到 浦 南新?！?/div>
《國語辭典》：上諱下諱（上諱下諱）　　拼音：shàng huì xià huì
古代提到先人的名字時(shí)，不直書其名，而說上諱某、下諱某。上諱即名字的上一字，下諱即名字的下一字。
分類：先人不直