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《漢語大詞典》:愚儒
昧于事理的儒者。史記·秦始皇本紀:“丞相 李斯 曰:‘……今陛下創(chuàng)大業(yè),建萬世之功,固非愚儒所知?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·張湯傳》:“上問 湯 , 湯 曰:‘此愚儒無知?!?/div>
分類:事理儒者
《漢語大詞典》:賤儒(賤儒)
低賤的儒者。泛指下賤的讀書人。 宋 陳亮 《乙巳春答朱元晦秘書熹書》之一:“學之不至,則 荀卿 有其某氏賤儒之説而不及其他?!?梁啟超 《飲冰室讀書記》:“而衣冠禽獸之賤儒,復緣飾所謂人倫,所謂道德,所謂經(jīng)義,所謂史裁者,為之文其奸,而濟其惡。”
《漢語大詞典》:純?nèi)澹內(nèi)澹?/div>
純粹的儒者。漢書·敘傳下:“讜言訪對,為世純?nèi)??!?span id="ywerzs4" class="book">《后漢書·鄭玄傳》:“至於經(jīng)傳洽孰,稱為純?nèi)澹?齊 魯 間宗之?!?span id="a0b049i" class="book">《北齊書·儒林傳·馬敬德》:“乃詣州求舉秀才,舉秀才例取文士,州將以其純?nèi)?,無意推薦?!?明 何景明 《石磯賦》:“揚純?nèi)逯匮裕渴フ苤?。?/div>
分類:純粹儒者
《國語辭典》:進賢冠(進賢冠)  拼音:jìn xián guān
古時儒者所戴的黑布冠。見《續(xù)漢書志。第二九。輿服志上》。
《漢語大詞典》:丘門(丘門)
(1). 孔 門。指 孔丘 的門下。列子·仲尼:“乃反 丘 門,絃歌誦書,終身不輟?!?br />(2).泛指儒者之門。 唐 劉長卿 《寄萬州崔使君》詩:“ 丘 門多白首, 蜀 郡滿青襟?!?唐 陸暢 《陜州逢竇鞏同宿寄江韋協(xié)律》詩:“共出 丘 門歲九霜,相逢悽愴對離觴?!?唐 黃滔 《祭司勛孫郎中》:“ 滔 早于輦轂,歷踐軒墻。旋振羽于 丘 門,獲陪塵于 阮 巷。”
《漢語大詞典》:時師(時師)
當代的儒者。 漢 劉歆 《移太常博士》:“今其書見在,時師傳讀而已。” 唐 楊炯 《〈王勃集〉序》:“時師百年之學,旬日兼之?!?/div>
分類:當代儒者
《漢語大詞典》:儒席
儒者席上。猶今言知識界。 唐 崔嘏 《授盧懿吏部郎中制》:“以爾詞鋒絢練,門緒清華,儒席許其溫恭,士林推其端厚?!?/div>
《漢語大詞典》:庸儒
平庸的儒者。 唐 劉知幾 史通·惑經(jīng):“豈與夫庸儒末學,文過飾非,使夫問者緘辭杜口,懷疑不展,若斯而已哉!”
分類:平庸儒者
《漢語大詞典》:圜冠
儒者戴的圓形帽子。也叫鷸冠。莊子·田子方:“儒者冠圜冠者,知天時;履句屨者,知地形。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》:“鷸冠者,亦曰術(shù)氏冠,又曰圜冠?!眳⒁姟?圓冠方領(lǐng) ”。
《漢語大詞典》:圓冠方領(lǐng)(圓冠方領(lǐng))
指儒生的裝束。方領(lǐng),直衣領(lǐng)。亦用為儒生的代稱。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“將使圓冠方領(lǐng),再行 鄒 魯 之風,鋭氣英聲,一變 賨 渝 之俗。”
《漢語大詞典》:衿裾
(1).青衿為儒者所服,因以借指文人學士。 明 王世貞 《孫郎行·贈云夢山人斯億》:“衿裾潦倒頗自厭,瓦礫往往從人憎。”
(2).像衿裾之于衣服一樣地扼其要,概其全。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七:“始見 于鱗 選 明 詩,余謂如此何以鼓吹 唐 音。及見 唐 詩,謂何以衿裾古《選》。及見古《選》,謂何以箕裘《風》《雅》。”
《漢語大詞典》:逢衣
一種袖子寬大的衣服,古代儒者所穿。列子·黃帝:“汝逢衣徒也,亦何知問是乎?” 楊伯峻 集釋引 孫詒讓 曰:“逢衣即禮經(jīng)侈袂之衣。周禮·司服 鄭 注云:士之衣袂皆二尺二寸而屬幅,其袪尺二寸,大夫以上侈之。侈之者,蓋半而益一焉。半而益一,則其袂三尺三寸,袪尺八寸。”
《漢語大詞典》:叔相
漢初儒者 叔孫通 ,曾為 秦 博士。 漢 朝初建,他雜采古禮和 秦 制,同諸儒生共立朝儀。 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“ 叔相 之才,著于禮樂?!?/div>
《漢語大詞典》:雅儒
有雅德的儒者。與俗儒相對。荀子·儒效:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊賢畏法而不敢怠傲,是雅儒者也?!?楊倞 注:“有雅德之儒也?!?何紹基 《〈使黔草〉自序》:“伊古以來,忠臣孝子,高人俠客,雅儒魁士,其人所詣,其文如見?!?王闿運 《李仁元傳》:“而 仁元 彬彬雅儒,以文章稱?!?/div>
分類:儒者俗儒
《國語辭典》:散儒  拼音:sǎn rú
不自檢束的儒者。《荀子。勸學》:「不隆禮,雖察辯,散儒也。」《西京雜記》卷三:「大丈夫當立功絕域,何能坐事散儒?」
《漢語大詞典》:訓業(yè)(訓業(yè))
指講德談經(jīng)的儒者之業(yè)。魏書·李沖傳:“詔曰:‘ 沖 貞和資性,德義樹身,訓業(yè)自家,道素形國?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·鄭羲傳》:“雖新令未班,請依舊權(quán)置國子學生,漸開訓業(yè),使播教有章,儒風不墜。”
分類:講德儒者