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分類詞匯（續(xù)上）
起經(jīng)
團蕉
午齋
托化
條衣
杯度
石缽
凡僧
午梵
西僧
祖衣
展缽
燒灰
僧官
禪版
《漢語大詞典》：起經(jīng)（起經(jīng)）
(1).開始念經(jīng)。指對神佛有所祈求而開始許愿誦經(jīng)。《初刻拍案驚奇》卷六：“待我先吃兩日素，到庵中許愿起經(jīng)罷?！?br />(2).開始念經(jīng)。舊俗，指人死后第三天，開始請和尚道士念經(jīng)，超度亡靈。《紅樓夢》第十二回：“三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈 鐵檻寺 后?！?李劼人 《死水微瀾》第五部分十：“正于此際，老二進來說 堯光寺 和尚來商量設壇起經(jīng)的日子?！?/div>
《漢語大詞典》：團蕉（團蕉）
即蒲團。為僧人坐禪及跪拜時所用的圓墊。 清 周亮工 《書影》卷七：“公垂簾，結趺團蕉上?！眳⒁姟?蒲團 ”。
《國語辭典》：蒲團（蒲團）　　拼音：pú tuán
用蒲草編成的圓形墊子。以供佛教徒打坐時用?，F(xiàn)在臺灣形式或作方形，材料或用布內(nèi)裝棉絮。唐。顧況 宿湖邊山寺詩：「蒲團僧定風過席，葦岸漁歌月墮江。」宋。陳與義 〈休日早起〉詩：「蒲團著身寬，安取萬戶邑?！挂沧鳌钙训閮骸?、「蒲墩兒」、「蒲墊子」。
《漢語大詞典》：午齋（午齋）
(僧人)中午的齋食。 唐 白居易 《晚起閑行》詩：“午齋何儉潔，餅與蔬而已?！?宋 陸游 《初春書喜》詩：“兩犢掀春泥，一鉢隨午齋?！眳⒁姟?午供 ”。
《漢語大詞典》：午供
寺廟中所供的午齋。 宋 趙蕃 《章塢庵》詩：“午供隨齋鉢，留題陟上方?！?元 白珽 《湛淵靜語》卷一：“﹝ 莫子山 ﹞屢欲舍去，僧意以為檀施，苛留作午供?！?/div>
分類：寺廟廟中
《漢語大詞典》：托化
猶托生。 明 賈仲名 《昇仙夢》第四折：“特來點化。先教你為人，后教你成仙，著你托化在 長安 富豪之家?！?span id="iqqcqme" class="book">《二刻拍案驚奇》卷一：“想此老亦是會中人，所云道人，安知不是 白侍郎 托化來的。”參見“ 托生 ”。
分類：托生
《國語辭典》：托生　　拼音：tuō shēng
投胎?！都t樓夢》第二八回：「就便死了，也是屈死鬼，任憑高僧高道懺悔，也不能超生，還得你伸明了緣故，我才得托生呢？」也作「托生」。
《國語辭典》：托生（託生）　　拼音：tuō shēng
1.寄生。《莊子。天地》：「托生與民并行，而不知其所之?！?br />2.投胎，鬼魂轉生于世。也作「托生」。
《漢語大詞典》：條衣（條衣）
僧人所穿之衣，因其有九條至二五條之別，故名。 清 錢謙益 《誥封安人熊母皮夫人墓志銘》：“以慈心度幽冥，以浄心求正受，固無事薙髮條衣作阿梨之形相；亦未嘗揚眉瞬目，效婆子之機緣?！?/div>
《分類字錦》：杯度
高僧傳：杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而為目。
分類：僧
《漢語大詞典》：石缽（石鉢）
陶缽。僧人用的食器。 元 虞集《送開元雪窗光禪師歸平江》詩：“八月露水繁，石鉢滿華蜜?！?元 薩都剌 《賀天竺長老訢笑隱召住大龍翔集慶寺》詩：“衲衣香暖留春麝，石鉢云寒臥夜龍?！?
分類：僧食器
《漢語大詞典》：凡僧
佛教語。謂未證道的僧人，對證道的圣僧而言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“見有名僧高行，棄而不説，若覩凡僧流俗，便生非毀?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·姚崇傳》：“何必溺於小説，惑於凡僧，仍將喻品，用為實録，抄經(jīng)寫像，破業(yè)傾家，乃至施身亦無所吝，可謂大惑也。” 宋 蘇轍 《廣福僧智昕西歸》詩：“悟老非凡僧，瓦礫化金銀?！?/div>
《漢語大詞典》：午梵
謂僧人中午的誦經(jīng)贊唱之聲。 宋 王安石 《游鐘山》詩之二：“午梵隔云知有寺，夕陽歸去不逢僧。”
《漢語大詞典》：西僧
西域僧人；西蕃僧人。 唐 皎然 《寄題云門寺梵月無側房》詩：“ 越 山千萬云門絶，西僧貌古還名月?！?span id="amca8a8" class="book">《元史·世祖紀十二》：“幸 大圣壽萬安寺 ，置旃檀佛像，命帝師及西僧作佛事坐靜二十會?！?/div>
分類：西域僧
《漢語大詞典》：祖衣
佛教語。指僧人的禮服。 趙樸初 《佛教知識答問》第三章：“根據(jù)佛教的制度，比丘衣服有大中小三件……一是九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國俗稱祖衣，是禮服，出門或見尊長時穿的?！?/div>
《漢語大詞典》：展缽（展鉢）
謂效僧人以缽盂進食。 宋 陳善 《捫虱新話·山谷欲效佛氏獻食》：“近時士大夫乃多效浮屠家以鉢盂而食，食時謂之展鉢，無乃好奇之過?！?/div>
《漢語大詞典》：燒灰（燒灰）
(1).焚物使成灰。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾藍以染，毋燒灰?！?鄭玄 注：“火之滅者為灰?！?北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“四月……草茂，可燒灰。” 明 李時珍《本草綱目·獸二·鹿》：“皮：（主治）一切漏瘡，燒灰和豬脂納之，日五六易，愈乃止?！?br />(2).焚燒后的灰燼。喻僧人遺跡。 唐 蘇味道 《和武三思于天中寺尋復禮上人之作》：“砌古留方石，池清辨燒灰?！?前蜀 貫休 《送僧歸華山》詩：“燒灰猶湯足，雪片似黏鬚?！?/div>
《國語辭典》：僧官　　拼音：sēng guān
掌管僧人、寺廟的官吏。《儒林外史》第四回：「屠戶拿著銀子，一直走到集上庵里滕和尚家。恰好大寺里僧官慧敏也在那里坐著?！?/div>
《漢語大詞典》：禪版（禪版）
即倚版。僧人坐禪時倚身或安手之器。世俗亦用之。以一長方形板，上下穿穴，貫索其中，縛著于繩床后背之橫繩，使版面稍斜，可以倚身。亦常于夏日橫安膝上，作為安手及支頤之用。《釋氏要覽·躁靜》：“倚版今呼禪版。《毘奈耶攝頌》曰：‘倚版為除勞，僧私皆許畜。’” 金 元好問 《龍門雜詩》：“高情留詩軸，清話入禪版。”
分類：僧坐禪