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《國語辭典》:偏重  拼音:piān zhòng
只注重一方面?!蹲髠鳌0Ч辍罚骸缸痈咴晃崧勚噪U徼幸者,其求無饜,偏重必離?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=27794' target='_blank'>李清照 永遇樂。落日镕金詞:「中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五?!?/div>
《漢語大詞典》:趨重(趨重)
偏重;著重。《洪秀全演義》第二一回:“將來天下大勢,必趨重海權(quán)?!?蔡元培 《三十五年中國之新文化》三:“其他各大學(xué)所研究的,大抵趨重于中外社會現(xiàn)狀與其趨勢?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》四:“此后 北京 青年思想,漸漸的轉(zhuǎn)移,趨重于哲學(xué)方面,人生觀方面?!?/div>
分類:偏重著重
《國語辭典》:側(cè)重(側(cè)重)  拼音:cè zhòng
偏重于某一方面。如:「學(xué)生對課業(yè)不應(yīng)有所側(cè)重,應(yīng)該均衡發(fā)展。」《清史稿。卷一六○。邦交志八》:「以上各款,為我所側(cè)重者,在洋藥緝私一事?!?/div>
《漢語大詞典》:畸重
偏重;過于嚴厲。明史·恭閔帝紀:“嘗請於 太祖 ,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定《洪武律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉?!?span id="f7ndtzv" class="book">《明史·后妃傳一·太祖孝慈高皇后》:“后曰:‘帝王不以喜怒加刑賞。當陛下怒時,恐有畸重?!?/div>
《漢語大詞典》:踦重
偏重。戰(zhàn)國策·趙策四:“今 韓 魏 與 齊 相疑也,若復(fù)不堅約而講,臣恐與國之大亂也。 齊 秦 非復(fù)合也,必有踦重者矣。復(fù)合與踦重者,皆非 趙 之利也?!?/div>
分類:偏重
《漢語大詞典》:觭重
偏重。戰(zhàn)國策·趙策四:“ 齊 秦 非復(fù)合也,必有觭重者矣。復(fù)合與觭重者,皆非 趙 之利也?!?鮑彪 注:“角一俯一仰曰觭,言有一重?!?吳師道 補正:“《公羊傳》‘踦閭’, 何休 説:開一扇,閉一扇,一人在內(nèi),一人在外曰踦,説苑‘切踦’,即倚字,義皆訓(xùn)偏?!庇s,一本作“ 踦 ”。
分類:偏重補正
《漢語大詞典》:一顧(一顧)
(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》:“過故鄉(xiāng)而一顧兮,泣戲欷而霑衿?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·辨騷:“每一顧而掩涕,嘆君門之九重,忠怨之辭也?!?唐 劉長卿 《題虎丘寺詩》:“徘徊北樓上,江海窮一顧?!?巴金 《利娜》上篇:“怎樣才能夠使他知道我在這里千方百計地求他一顧??!”
(2).戰(zhàn)國策·燕策二有經(jīng) 伯樂 一顧而馬價十倍之說。后以“一顧”喻受人引舉稱揚或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩:“生平一顧重,宿昔千金賤?!?span id="xp3fzvd" class="book">《南史·蕭子顯傳》:“一顧之恩,非望而至?!?唐 李益 《將赴朔方早發(fā)漢武泉》詩:“問我此何為,平生重一顧?!?br />(3).謂顧瞻偏重于某一邊。史記·季布欒布列傳:“當是之時, 彭王 一顧,與 楚 則 漢 破,與 漢 而 楚 破?!?/div>
《國語辭典》:偏向  拼音:piān xiàng
偏袒一方,不公正。元。關(guān)漢卿《陳母教子》第一折:「不爭著你個陳良佐先登了舉場,著人道我將你個最小的兒偏向?!埂都t樓夢》第七三回:「大約這些奶子們,一個個仗著奶過哥兒姐兒,原比別人有些體面。他們就生事,比別人更可惡,專管調(diào)唆主子,護短偏向。」
《國語辭典》:偏倚  拼音:piān yǐ
偏袒、靠向。如:「你到底偏倚那一方?」
《國語辭典》:滾白(滾白)  拼音:gǔn bái
一種偏重說白的唱腔形式。參見「滾調(diào)」條。
《國語辭典》:舞團(舞團)  拼音:wǔ tuán
指有組織編制的舞蹈團體??煞譃槠貖蕵沸匝莩龊椭厮囆g(shù)創(chuàng)作性等兩種類型。
《國語辭典》:語文學(xué)(語文學(xué))  拼音:yǔ wén xué
研究書面文獻中的用語、詞義等,并對此類文獻作訓(xùn)釋或校訂工作的學(xué)科。我國傳統(tǒng)的小學(xué),大抵均屬于語文學(xué)的范圍。
《漢語大詞典》:裝飾畫
指偏重表現(xiàn)形式的裝飾美的繪畫。廣義包括所有屬于器物裝飾的繪畫,狹義主要指裝飾壁畫、商業(yè)廣告畫等。
《漢語大詞典》:銅錘花臉(銅錘花臉)
戲曲中花臉的一種,偏重唱工,因《二進宮》中的 徐延昭 抱著銅錘而得名。后泛稱偏重唱功的花臉腳色為銅錘花臉。亦省稱“ 銅錘 ”。
《國語辭典》:心物合一  拼音:xīn wù hé yī
國父民生主義哲學(xué)的思想,用以修正歷來偏重唯心或唯物的分派。認為精神與物質(zhì),實為一體兩面,精神離開物質(zhì),則無從表現(xiàn),物質(zhì)缺乏精神,亦不能致用,既不偏于唯心,亦不偏向唯物,二者相因而生,相輔而成。