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《國(guó)語(yǔ)辭典》：打著　　拼音：dǎ zhe
假借別人的名義。元。無(wú)名氏《千里獨(dú)行。楔子》：「俺廝殺了一夜，如今天明也，咱打著他的旗號(hào)，必然開(kāi)門(mén)也。」
分類(lèi)：假借名義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：讀為（讀為）　　拼音：dú wéi
凡言讀為某、讀曰某者，即謂其字假借為某字使用。也稱為「讀曰」。
《漢語(yǔ)大詞典》：奏假
舉奏升堂之樂(lè)。《詩(shī)·商頌·那》：“ 湯 孫奏假，綏我思成?！?鄭玄 箋：“假，升…… 湯 孫 大甲 又奏升堂之樂(lè)弦歌之?！币徽f(shuō)，假為“徦”之假借；徦，至也?！白嗉佟蹦思勒咧律裰^。見(jiàn) 馬瑞辰 通釋。
向皇帝請(qǐng)假。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·來(lái)子儀》：“欲因閒薦之於上，特奏假，上問(wèn)以為何？ 洪道 奏上以訪 子儀 。”原注：“大臣出門(mén)訪親舊必奏。”
《漢語(yǔ)大詞典》：詭托（詭託）
亦作“ 詭托 ”。 謂假借名義。《晉書(shū)·藝術(shù)傳序》：“然而詭託近於妖妄，迂誕難可根源，法術(shù)紛以多端，變態(tài)諒非一緒，真雖存矣，偽亦憑焉?！?明 李詡《戒庵老人漫筆·辨〈天祿閣外史〉》：“《天祿閣外史》，乃近年 崑山 王逢年 所詭託者， 逢年 特一有筆性浪子耳?！?吳晗 《朱元璋傳》第五章：“例如 兩浙 地主所使用的方法，把自己的田產(chǎn)詭托（假寫(xiě)在）親鄰佃仆名下，叫作‘鐵腳詭寄’?！?/div>
分類(lèi)：假借借名名義
《漢語(yǔ)大詞典》：讀曰（讀曰）
古代注音兼釋義用語(yǔ)，表示注釋古書(shū)中的同音假借字。《禮記·曲禮上》“以箕自鄉(xiāng)而扱之” 漢 鄭玄 注：“扱讀曰吸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：假喻
假借事物作比喻。 晉 傅玄 《敘連珠》：“不指説事情，必假喻以達(dá)其旨。”
分類(lèi)：假借
《漢語(yǔ)大詞典》：燃指
自燒手指，以示虔誠(chéng)。一種假借或誤解佛教的“無(wú)義苦行”。《檮杌閑評(píng)》第五十回：“老僧道：‘你心既虔，今夜你們可燃指為香，夜靜時(shí)叫你們見(jiàn)些光景?！斯麑⒅兄钙书_(kāi)，用清水洗浄，將麻緊裹，加上清油，三更時(shí)點(diǎn)起?！眳⒁?jiàn)“ 燒指 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：燒指（燒指）
信佛者以身供養(yǎng)于佛，自燒其指，以示虔誠(chéng)。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“次有比邱 慧海 、 菩提 等八人，燒指供養(yǎng)?！?吳兆宜 注引《法華經(jīng)》：“能然手指乃至足一指供養(yǎng)佛墖，勝以國(guó)城妻子及三千大千國(guó)土珍寶而供養(yǎng)者?！?span id="j5r5xv3" class="book">《北史·高聰傳》：“ 聰 有妓十餘人……及病，欲不適他人，并令燒指吞炭，出家為尼?！?唐 韓愈 《論佛骨表》：“﹝百姓﹞焚頂燒指，百十為羣，解衣散錢(qián)，自朝至暮，轉(zhuǎn)相倣效，惟恐后時(shí)?！睙?，一本作“ 燔 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：下借
假借，寬假。下，通“ 假 ”。《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·李充》：“大將軍 鄧騭 貴戚傾時(shí)，無(wú)所下借，以 充 高節(jié)，每卑敬之?！?李賢 注：“下音假，借音子夜反?！?/div>
分類(lèi)：假借寬假
《漢語(yǔ)大詞典》：嫁名
假借名義。 金 元好問(wèn) 《外家別業(yè)上梁文》：“伊誰(shuí)受賞，於我嫁名?！?清 戴名世 《〈張貢五文集〉序》：“﹝ 張貢五 ﹞平生好余文，凡書(shū)肆中嫁名借刻者，君能辨別為余之作，莊寫(xiě)成帙?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：打秋風(fēng)（打秋風(fēng)）　　拼音：dǎ qiū fēng
向富有的人抽取小利，或藉故向人求取財(cái)物。《警世通言。卷二五。桂員外途窮懺悔》：「他自不會(huì)作家，把個(gè)大家事費(fèi)盡了，卻來(lái)這里打秋風(fēng)。」《儒林外史》第四回：「張世兄屢次來(lái)打秋風(fēng)，甚是可厭?！挂沧鳌复蚯镓S」、「打抽風(fēng)」、「打抽豐」。
《漢語(yǔ)大詞典》：燃頂（燃頂）
以香火燒灼頭頂，表示虔誠(chéng)。一種假借或誤解佛教的“無(wú)義苦行”。《宣和遺事》前集：“ 大觀 四年，禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類(lèi)?！?宋 王明清 《揮麈后錄》卷四：“奈何都民朝夕思念，燃頂煉臂，延頸跋踵，以望御車(chē)之塵也？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巴拉　　拼音：bā lā
1.巴，疤的假借字。「巴拉」指疤痕?！缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸改惝?dāng)初說(shuō)的是甚么話？惱殺咱將頭砍吊，碗口大巴拉?！?br />2.桃金娘科「番石榴」的別名。模擬閩南語(yǔ)稱此水果的語(yǔ)音。參見(jiàn)「番石榴」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白蓮教（白蓮教）　　拼音：bái lián jiào
一種民間宗教信仰。旁附佛教以招攬信眾，元代后攙入大量他教成分，教義更趨復(fù)雜，以致派別林立，超過(guò)百種。信徒眾多，分布很廣，元、明、清曾發(fā)動(dòng)政治反抗運(yùn)動(dòng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：篡器
謂被假借來(lái)作為達(dá)到篡竊目的的工具。 元 黃溍 《日損齋筆記·辨史》：“ 漢 元朔 元年，有司奏，古者諸侯貢士，一適謂之好德，二適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。然則九錫者，先王賞功之常典耳，后世顧假以為篡器，何耶？”
分類(lèi)：假借工具
《國(guó)語(yǔ)辭典》：破字　　拼音：pò zì
1.用本字音，讀經(jīng)傳中的假借字，以求經(jīng)義，稱為「破字」。如《論語(yǔ)。學(xué)而》篇的：「有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎」一句中以悅讀說(shuō)，其義亦作悅。
2.拆字，一種算命方法。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書(shū)證》：「潘、陸諸子離合詩(shī)、賦、栻卜、破字經(jīng)，及鮑昭謎字，皆取會(huì)流俗，不足以形聲論之也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拆字　　拼音：chāi zì
藉由分析字形以測(cè)知吉兇禍福的算命方法。《儒林外史》第一五回：「忽見(jiàn)茶室傍邊添了一張小桌子，一個(gè)少年坐著拆字。」《文明小史》第二九回：「實(shí)在沒(méi)處投奔，跑到汴梁城相國(guó)寺里去拆字也有飯吃?！挂卜Q為「相字」、「測(cè)字」。