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《國語辭典》:假借  拼音:jiǎ jiè
1.借用。《南齊書。卷五二。文學(xué)傳。崔慰祖?zhèn)鳌罚骸负脤W(xué),聚書至萬卷,鄰里年少好事者來從假借,日數(shù)十帙,慰祖親自取與,未常為辭?!埂赌鲜?。卷七二。文學(xué)傳。袁峻傳》:「家貧無書,每從人假借,必皆抄寫,自課日五十紙?!?br />2.憑借、借助。《后漢書。卷一○?;屎蠹o(jì)上。和熹鄧皇后紀(jì)》:「每覽前代外戚賓客,假借威權(quán),輕薄謥詷,至有濁亂奉公,為人患苦。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「他本是儒家之女,精通文墨,不必假借訟師,就自己寫了一紙訴狀?!?br />3.寬容?!稇?zhàn)國策。燕策三》:「北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之。」《三國演義》第一○五回:「魏延平日恃功務(wù)高,人皆下之。儀獨不假借,延心懷恨。」
4.六書之一。語言中某些字有音無字形,而借用同音字來表達(dá)。如「令」本為發(fā)號之義,借為縣令之令;「長」本為久遠(yuǎn)之義,借為縣長之長。漢。許慎 說文解字序:「六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也?!?/div>
《國語辭典》:假道  拼音:jiǎ dào
1.借路經(jīng)過?!蹲髠?。僖公五年》:「晉侯復(fù)假道于虞,以攻虢?!埂缎挛宕贰>硭囊?。雜傳。趙匡凝傳》:「晉王李克用遣人以書幣假道于匡凝,以聘于楊行密,求歸儼等?!挂沧鳌讣俚馈?。
2.借助?!肚f子。天運》:「古之至人,假道于仁,托宿于義,以游逍遙之虛,食于茍簡之田,立于不貸之圃?!?br />3.以寬容的態(tài)度誘導(dǎo)。《荀子。王制》:「凡聽,威嚴(yán)猛厲而不好假道人,則下畏恐而不親,周閉而不竭?!?/div>
《國語辭典》:藉手  拼音:jiè shǒu
借助他人之力。如:「藉手他人以成事?!埂蹲髠?。襄公十一年》:「凡我同盟,小國有罪,大國致討,茍有以藉手,鮮不赦宥。」
分類:借助
《國語辭典》:藉助  拼音:jiè zhù
靠著別人或事物的幫助。如:「依賴心重的人,凡事總希望能藉助于他人?!?/div>
分類:藉助借助
《漢語大詞典》:假助
借助。左傳·昭公十一年:“天之假助不善,非祚之也,厚其兇惡而降之罰也?!?楊伯峻 注:“假疑借為嘏,廣韻:‘福也。’若如字讀,即假手助伐 蔡 於不善之 楚 君,亦通?!?/div>
分類:借助
《國語辭典》:利用  拼音:lì yòng
1.制作器物以利于百姓之用。《書經(jīng)。大禹謨》:「正德、利用、厚生、惟和?!固?。元稹 說劍詩:「曾經(jīng)鑄農(nóng)器,利用剪稂莠。神物終變化,復(fù)為龍牝牡。」
2.發(fā)揮物資的功用。如:「廢物利用」?!端螘?。卷七五。列傳。顏竣》:「竣議曰:『泉貨利用,近古所同,輕重之議,定于漢世,魏、晉以降,未之能改?!弧?br />3.用手段使人或事物為自己謀利。如:「你只想著利用他來賺進(jìn)大把鈔票,這未免太不厚道了吧!」
《漢語大詞典》:利用厚生
書·大禹謨:“正德、利用、厚生,惟和。” 孔 傳:“正德以率下,利用以阜財,厚生以養(yǎng)民,三者和,所謂善政。”后因稱物有所用、民有所養(yǎng)為“利用厚生”。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》:“ 齊景公 之利用厚生,有馬盈於千駟?!?清 薛福成 《籌洋芻議》:“知古圣人經(jīng)緯天下,所以為斯民利用厚生者,籌之蓋詳。” 郭沫若 《學(xué)術(shù)工作展望》:“科學(xué)的基本要求是利用厚生,為人民服務(wù)。”
《漢語大詞典》:假器
(1).借與器物。左傳·昭公七年:“ 晉 人來治 杞 田, 季孫 將以 成 與之。 謝息 為 孟孫 守,不可,曰:‘人有言曰:“雖有挈缾之知,守不假器,禮也。”夫子從君,而守臣喪邑,雖吾子亦有猜焉?!币蛞曛肝缘胤焦俾?。 宋 曾鞏 《明州到任謝兩府啟》:“伏念 鞏 才無遠(yuǎn)用,學(xué)殆小知,誤蒙假器之恩,愧乏當(dāng)官之効?!?br />(2).借助于器物。 晉 成公綏 《嘯賦》:“是故聲不假器,用不借物,近取諸身,役心御氣?!?/div>
《漢語大詞典》:假藉
亦作“ 假耤 ”。 憑藉;借助。墨子·尚賢中:“此非中實愛我也,假藉而用我也。夫假藉之瓦,將豈能親其上哉?” 孫詒讓 間詁引 畢沅 云:“古無借字,只用藉。假藉即假借?!?span id="pzjzdz1" class="book">《北史·隋蔡景王整傳》:“世間貧家兄弟多相愛,由相假藉;達(dá)官兄弟多相憎,爭名利故也?!?唐 白居易 《六十拜河南尹》詩:“幸遇芳菲日,猶當(dāng)強健時,萬金何假藉,一盞莫推辭?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·辨誤三:“漢書·朱博傳贊曰:‘又見 孝成 之世,委任大臣,假耤用權(quán)?!?顏師古 曰:‘假音休假。耤音以物借人之借?!?span id="dfvbpld" class="book">《漢書音義》曰:‘…… 晉灼 曰:若作借字,則無煩云以物借人之借,為作耤字,所以有音?!苏摌O當(dāng)?!卑?,今本漢書作“借”。
分類:憑藉借助
《國語辭典》:借勢(借勢)  拼音:jiè shì
1.借助別人的地位、名望。唐。韓愈 與鳳翔刑尚書書:「布衣之士,身居窮約,不借勢于王公大人,則無以成其志。」
2.借機(jī)會?!逗I匣袀鳌返谝换兀骸刚跒殡y,恰好莊荔甫掀簾進(jìn)房。趙樸齋借勢起身讓坐。」
《國語辭典》:鹽田(鹽田)  拼音:yán tián
出鹽鹵且可資汲取制鹽,或濱海取海水曬鹽之地。唐。段成式《酉陽雜俎。卷四。境異》:「鄯善之東,龍城之西南,地廣千里,皆為鹽田。行人所經(jīng),牛馬皆布?xì)峙P焉?!?/div>
《漢語大詞典》:圣事(聖事)
(1).圣人之事。謂 孔子 弟子學(xué)習(xí)的成果和表現(xiàn)。 晉 葛洪 抱樸子·辨問:“ 孔子 門徒,‘達(dá)者七十二,而各得圣人之一體’,是圣事有剖判也;又云‘ 顏淵 具體而微’,是圣事有厚薄也?!?br />(2).基督教的重要禮儀。該教認(rèn)為它借助一定可見的形式賦予領(lǐng)受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同,如新教一般只承認(rèn)洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》:“別的事情,也許她會忘記,惟獨這圣事是她所不敢忽略的?!?/div>
《漢語大詞典》:借資(借資)
(1).謂利用別人的某種心理,作為自己進(jìn)身之資。史記·老子韓非列傳:“論其所愛,則以為借資;論其所憎,則以為嘗己?!卑?span id="9zpnzzz" class="book">《韓非子·說難》作“藉資”,其舊注云:“謂為藉君之所愛,以為己資?!?br />(2).指借用,取資。 清 褚人穫 《堅瓠九集·高唐云雨》:“此類甚多,相沿不改,遂為填詞家借資?!?br />(3).借助,憑借。 明 李贄 《四書評·孟子·盡心上》:“大人者,并不借資君與社稷與天下也,只有一‘正己’而已矣,自收‘物正’之功?!?/div>
《漢語大詞典》:倒拔
謂樹木、立石等根部露出地面而倒仆。南史·何胤傳:“山發(fā)洪水,樹、石皆倒拔。”
謂背轉(zhuǎn)著身子借助腰部的力量拔取東西。《水滸傳》第七回回目有“花和尚倒拔垂楊柳”。
《漢語大詞典》:口算
(1).亦作“ 口筭 ”。按人口征收的賦稅。后漢書·安帝紀(jì):“辛卯,詔以三輔比遭寇亂,人庶流宂,除三年逋租、過更、口筭、芻稾?!?李賢 注引《前書音義》:“人年十五至五十六,出賦錢,人百二十為一筭?!?span id="39r9ll7" class="book">《漢書·食貨志上》“常有更賦,罷癃咸出” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰:“雖老病者,皆復(fù)出口算?!?唐 劉禹錫 《和州刺史廳壁記》:“初 開元 詔書以口筭第郡縣為三品,是為下州?!?宋 朱熹 《策問》:“間者天子數(shù)下寬大詔書,弛民市征口筭與夫逃賦役者之布?!?br />(2).按牲畜的頭數(shù)所征的賦稅。舊唐書·崔從傳:“ 揚府 舊有貨麴之利,資產(chǎn)奴婢交易者,皆有貫率,羊有口算,每歲收利以給用, 從 悉除之?!?br />(3).也稱心算。一種只憑思維及語言活動而不借助任何工具的運算過程。
《漢語大詞典》:設(shè)文(設(shè)文)
謂借助天象以自警惕。晏子春秋·諫上十八:“今君若設(shè)文而受諫,謁圣賢人,雖不去彗,星將自亡?!?吳則虞 集釋:“ 陶鴻慶 云:‘設(shè),猶假也,文謂天象……此承上文“詔之妖祥,以戒不敬”,言君當(dāng)假以自警耳?!?,此句當(dāng)作‘設(shè)文受諫而謁圣賢人’,文義始順?!?/div>