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《分類字錦》:不欺
韓詩(shī)外傳:孟子少時(shí),東家殺豚。孟子問(wèn)其母曰:東家殺豚何為?母曰:欲啖汝。其母自悔而言曰:吾懷妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。今適有知而欺之,是教之不信也。乃買東家豚肉以食之,明不欺也。
分類:不欺
《分類字錦》:無(wú)偽(無(wú)偽)
程子遺書(shū):信者無(wú)偽而已,于天性有所損益,則為偽矣。易無(wú)妄曰:天下雷行,物與無(wú)妄,動(dòng)以天理故也。
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《分類字錦》:人助
易:人之所助者,信也。
分類:人助
《分類字錦》:盈缶
易:有孚盈缶。注:著信立誠(chéng),盈溢乎質(zhì)素之器。
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《分類字錦》:結(jié)民(結(jié)民)
禮記:信以結(jié)之,則民不倍。
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《分類字錦》:用實(shí)(用實(shí))
忠經(jīng):用實(shí),則人不偽,崇讓,則人不爭(zhēng)。
《分類字錦》:定身
國(guó)語(yǔ):定身以行事謂之信。注:定,安也。行事以安定其身謂之信。
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《分類字錦》:成義(成義)
論語(yǔ):君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。
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《分類字錦》:著誠(chéng)(著誠(chéng))
禮記:著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也。正義:言顯著誠(chéng)信,退去詐偽,是禮之常也。
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《分類字錦》:思身
國(guó)語(yǔ):思身能信。注:思誠(chéng)其身,乃為信也。
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《分類字錦》:惇信
書(shū):惇信明義。
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《分類字錦》:信志
易孚兌之吉,信志也。注:其志信也。
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《分類字錦》:倚轅(倚轅)
韓非子:吳起為魏武侯西河之守,秦有小亭臨境吳,起欲攻之,乃倚一車轅于北門(mén)之外,而令之曰:有能徙此南門(mén)之外者,賜之上田上宅。人莫之徙也。及有徙之者,還賜之如令。
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《分類字錦》:民庇
見(jiàn)上注。
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《分類字錦》:守物
左傳:義以建利,禮以順時(shí),信以守物。正義:言而無(wú)信,物將散矣。故信所以守群物也。
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