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佛類詞典（續(xù)上）
凈信
教人信
教行信證
喜悟信
善男信女
無信稱名
無根信
道信
誠信
解信
聞即信
遣信得
精進信
隨信行
檀信
凈信
【佛學大辭典】
（術語）清凈之信心也。仁王經中曰：「一念凈信?！?/div>
教人信
【佛學大辭典】
（術語）自信之對。披瀝自己之信念教未信之人使之共信也。
教行信證
【佛學大辭典】
（書名）教行證文類之外題，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，復立信之一法，示真宗之法門，獨以信心為最要者。教指無量壽經，行指南無阿彌陀佛，信為信南無阿彌陀佛之信心，證者往生極樂，得涅槃之證果也。彼書有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外題置教行信證之四字。日本見真著。
喜悟信
【佛學大辭典】
（術語）凈土真宗所立之三法忍也。(參見：喜忍)
喜忍
【佛學大辭典】
（術語）凈土門所說三忍之一。現見阿彌陀佛而心生歡喜之時，得無生法忍，是名喜忍。觀無量壽經曰：「見彼國土，極妙樂事，心歡喜故。應時即得無生法忍?！褂^經序分義曰：「阿彌陀佛國清凈光明忽現眼前，何勝踴躍。因慈喜故，即得無生之忍。亦名喜忍、亦名悟忍、亦名信忍?！?/div>
善男信女
【佛學大辭典】
（雜名）金剛經六譯疏記，善男信女有二義：一以人稱，是四眾人也。一以法喻，以羅漢性剛直，能自善不能化人，表為善男子。菩薩性柔和慈悲，能自化化人，種佛善根，紹隆佛種，表為善女人。今謂事佛者曰善男信女。
【俗語佛源】
為善男子、善女子的簡稱，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中稱呼在家信徒常用此稱。「善」系對信佛聞法而行善業(yè)者的美稱?！?a target='_blank'>雜阿含經》卷三十中，對比丘稱善男子；大乘經典中，稱菩薩為善男子，對比丘則稱其名。《
無信稱名
【佛學大辭典】
（術語）無他力真實之信心，但口稱念佛也。不信自己所稱之念佛，為往生之正因，不知彌陀之愿行，如俗流所稱之念佛是也。
無根信
【佛學大辭典】
（術語）初無信根，今蒙佛力而生信，是云無根信。涅槃經二十曰：「世尊！我見世間從蘭子生蘭樹，不見蘭生栴檀樹。我今始見從蘭子生栴檀樹，蘭子者我身是。栴檀樹者即是我心無根信也。無根者，我初不知恭敬如來，不信法僧，是名無根?！雇瑫枋嗽唬骸副緯r五根未立，今遂得信，故曰無根。」增一阿含經三曰：「得無根善信，所謂阿阇世王是?！?/div>
道信
【佛學大辭典】
（人名）禪宗東土之第四祖也。嗣法于僧璨，傳于弘忍，傍出金陵牛頭山之一系。唐高宗永徽辛亥寂，壽七十二。見傳燈錄三。
【佛學常見辭匯】
湖北人，俗性司馬，拜僧璨為佛，是禪宗第四祖。
誠信
【佛學大辭典】
（術語）真言至誠之信心也。
【三藏法數】
謂人不欺于人，護口四過，永無諂佞，是名誠信。（口四過者，妄言、綺語、兩舌、惡口也。）
解信
【佛學大辭典】
（術語）仰信之對。學教法之道理，由智之道而信也。
聞即信
【佛學大辭典】
（術語）謂聞之即信也。不信，則雖聞而如不聞。經曰「聞其名號」者，非聞于耳，聞于心之意也。
遣信得
【佛學大辭典】
（術語）十種得戒緣之一。如將受戒之尼，容姿端麗，于至精舍之路，有遇難之恐時，佛為遣使授具足戒。
精進信
【佛學大辭典】
（術語）十信之一。
隨信行
【佛學大辭典】
（術語）聲聞乘見道位中有利鈍之二根，利根名隨法行。鈍根名隨信行。以信他之言教，隨而修行故也。俱舍論二十三曰：「見道位中圣者有二：一隨信行，二隨法行。由根鈍利別立二名，諸鈍根名隨信行者，諸利根名隨法行者。」
【三藏法數】
行，即進趣之義。謂鈍根之人，憑他生解，依信而行，進趣于道，故名隨信行。
【三藏法數】
隨信行者，謂此人根鈍，憑他所說起信修行，進趣于道也。
檀信
【佛學大辭典】
（術語）施主之信仰。檀越之信施。檀為施與之義。僧史略中曰：「或契宿因，冥招檀信?！?br />【佛學常見辭匯】
施主的信仰。