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分類詞匯(續(xù)上)
愿力
如如
入定
九有
彼岸
心香
空教
圓通
初地
心相
西天
心法
寂滅
空寂
真空
《國語辭典》:愿力(願力)  拼音:yuàn lì
佛、菩薩愿心的力量?!秲敉琳摗>碇小罚骸笩o量無邊無數(shù)劫,廣修愿力助彌陀?!挂卜Q為「本愿力」、「宿愿力」。
《漢語大詞典》:如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如?!?br />(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用?!?br />(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如?!?span id="oaiyuxq" class="book">《西游記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人?!?br />(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?br />(5).絡(luò)繹不絕。爾雅·釋天“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?br />(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請?!?/div>
《國語辭典》:入定  拼音:rù dìng
佛教用語。指修習(xí)禪觀時,心念惟安住在一對象上,而馀念不生的境界?!段饔斡洝返诙兀骸竻⒍U打坐,戒語持齋,或睡功,或立功,并入定坐關(guān)之類?!?/div>
《國語辭典》:九有  拼音:jiǔ yǒu
1.九州。借指全中國?!对娊?jīng)。商頌。玄鳥》:「方命厥后,奄有九有。」《文選。陸機(jī)。吊魏武帝文》:「濟(jì)元功于九有,固舉世之所推?!?br />2.佛教指輪回眾生所處的九種境界。唐。王勃釋迦佛賦〉:「恩沾九有,行洽三無?!?/div>
《國語辭典》:九州  拼音:jiǔ zhōu
1.中國古代分天下為九個行政區(qū),稱為「九州」。歷來說法不一,有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等分別。一般乃指《周禮》九州,為揚(yáng)、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并。后用作中國的代稱。宋。陸游 示兒詩:「死去元知萬事空,但悲不見九州同?!?br />2.島名。日本四島中最南的一島。因封建時代全境分為九個州而得名。以熱帶植物和煤礦藏聞名。島上有世界最大的活火山口阿蘇山。行政上分為福岡、鹿兒島、熊本、宮崎、長崎、大分、佐賀七個縣;著名城市有北九州、福岡及長崎。
《國語辭典》:彼岸  拼音:bǐ àn
1.對岸,那一邊。
2.佛教用語。指解脫后的境界,為涅槃的異稱?!段倪x。王巾。頭陁寺碑文》:「彼岸者,引之于有,則高謝四流;推之于無,則俯弘六度?!?br />3.比喻所向往的境界。
《國語辭典》:心香  拼音:xīn xiāng
虔誠的心。佛教徒以燃香供養(yǎng)三寶,對于未燃香而其心相同者,稱為「心香」。南朝梁。簡文帝〈相宮寺碑銘〉:「窗舒意蕊,室度心香?!?/div>
《漢語大詞典》:空教
佛教語。以闡發(fā)般若經(jīng)部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 桂苑叢談·方竹柱杖:“老僧者熟于祗接;至於談話,多空教所長,不甚對以他事?!?span id="przaepq" class="book">《舊五代史·梁書·張策傳》:“妙通因果,酷奉空教,未弱冠,落髮為僧,居 雍 之 慈恩精廬 ,頗有高致?!?/div>
《國語辭典》:圓通(圓通)  拼音:yuán tōng
1.性情圓活不固執(zhí)己見。如:「他是個圓通的人,很容易相處?!?br />2.佛教用語。稱佛、菩薩達(dá)到?jīng)]有無明、煩惱的障礙,恢復(fù)清凈本性的境界?!洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)》卷五:「根選擇圓通,入流成正覺?!顾?。范成大 晚集南樓詩:「懶拙已成三昧解,此生還證一圓通?!?/div>
《漢語大詞典》:初地
(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中,以“乾慧地”為“初地”;大乘菩薩“十地”中,以“歡喜地”為“初地”。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“今明初地義,但以略解説……是初菩薩地,名之為歡喜?!?唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國上:“出家修學(xué),深究妙理,位登初地?!?br />(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“竹逕從初地,蓮峰出化城?!?清 康基田 《登焦山》詩:“人從初地入,峰到上方尊?!?/div>
《漢語大詞典》:心相
(1).佛教語。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解五·寶亮》:“如來乘本愿以託生,現(xiàn)慈力以應(yīng)化,離文字以設(shè)教,忘心相以通道?!?唐 張說 《鄎國長公主碑》:“貝葉真偈,現(xiàn)心相於銀鉤?!?宋 吳處厚 青箱雜記卷四:“諺曰:‘有心無相,相逐心生,有相無心,相隨心滅?!搜匀艘孕南酁樯弦??!?br />(2).方言。心思,興趣。《何典》第六回:“人説‘叫化三年,做官無心相’?!?/div>
《國語辭典》:西天  拼音:xī tiān
1.印度位在中國西南方,故稱印度為「西天」。《西游記》第一三回:「眾僧們燈下議論佛門定旨,上西天取經(jīng)的原由?!?br />2.佛教稱阿彌陀佛所住的世界。參見「西方極樂世界」條。
《國語辭典》:心法  拼音:xīn fǎ
1.宋儒指傳心養(yǎng)性的方法。宋。朱熹〈中庸章句。序〉:「此篇乃孔門傳授心法,子思恐其久而差也,故筆之于書,以授孟子?!?br />2.禪宗稱禪師不經(jīng)由語言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐。李華〈潤州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑〉:「心法傳示,為最上乘?!?br />3.佛教用語。將屬于精神和心理層面的現(xiàn)象歸為一類,稱為「心法」。有時也專指眼、耳、鼻、舌、身、意的認(rèn)識作用。
《國語辭典》:寂滅(寂滅)  拼音:jí miè
佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱,不再輪回生死的境界?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷下》:「觀于無我而誨人不倦,觀于寂滅而不永滅?!埂段宕菲皆?。周史。卷下》:「佛以寂滅為事,以有身為幻?!挂沧鳌改鶚劇?、「圓寂」。
《漢語大詞典》:空寂
(1).空虛寂寞。 唐 劉知幾 史通·史官建置:“茍史官不絶,竹帛長存;則其人已亡,杳成空寂,而其事如在,皎同星漢?!?宋 葉適 《黃子耕墓志銘》:“余觀 子耕 了外物成壞,猶影像空寂?!?清 姚鼐 《歸舟》詩:“老翁萬事投空寂,只寫清詩處處留?!?br />(2).空洞枯寂。 宋 葉適 《存齋銘》:“性因物迷,心與事往;必謹(jǐn)司之,勿抑勿放;勿趣有為,勿墮空寂;是故無存,執(zhí)妄為得?!?明 王守仁 《大學(xué)問》:“蓋昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止於至善,而騖其私心於過高,是以失之虛罔、空寂,而無有乎家國、天下之施?!?br />(3).幽靜冷落。 宋 洪邁 《夷堅乙志·殯宮餅》:“中夜空寂,不妨過我?!?老舍 《駱駝祥子》九:“就是腳下這座大石橋,也顯著異常的空寂,特別的白凈,連燈光都有點凄涼?!?秦兆陽 《老羊工》:“在這空寂得怕人的大山里邊,有時候,他是多么希望有個人來跟他說說話兒??!”
(4).佛教語。謂事物了無自性,本無生滅。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“我曠劫來,心得無礙;自憶受生如 恒河 沙,初在母胎,即知空寂?!?唐 劉長卿 《題虎丘寺》詩:“久迷空寂理,多為繁華故?!?明 方孝孺 《答鄭仲辯書》之二:“顧來日之漸短,悼往事之可悔,於是覽佛氏空寂之音,而有當(dāng)於心,遂委身而從事焉?!?br />(5).指佛法,佛門。 宋 陳善 捫虱新話·王韶悔殺伐:“ 王韶 在 熙河 多殺伐,晚年乃出知 洪州 ,頗多悔恨,棲心空寂,冀有以洗滌之?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“長厭繁華,每欲投身於空寂?!?/div>
《國語辭典》:真空  拼音:zhēn kōng
1.完全無任何物質(zhì)存在的空間。
2.比喻完全沒有任何人、事物、權(quán)力等的地方或活動停擺的現(xiàn)象。如:「真空地帶」、「真空狀態(tài)」。
3.佛教用語。指一切現(xiàn)象都只是概念所構(gòu)成,沒有實體?!洞笾嵌日摗肪砣唬骸笍?fù)次畢竟空是為真空?!?/div>