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分類詞匯（續(xù)上）
輪回
有見
前因
正法
無住
念念
萬法
飛錫
金輪
究竟
歷劫
常住
三乘
心空
歸依
《國語辭典》：輪回（輪回）　　拼音：lún huí
1.循環(huán)不息?！赌淆R書。卷四○。武十七王傳。竟陵文宣王子良傳》：「前人增估求俠，后人加稅請代，如此輪回，終何紀(jì)極？」也作「輪回」。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生，由于業(yè)力的關(guān)系，永遠(yuǎn)在六道內(nèi)轉(zhuǎn)化不休。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折：「枉著你空悲戚，沒理會；人生死，是輪回?！挂沧鳌篙喕亍埂?/div>
《國語辭典》：輪回（輪迴）　　拼音：lún huí
1.循環(huán)不息。北周。王褒〈善行寺碑〉：「塵沙日月，同渤澥之輪回?！挂沧鳌篙喕亍?。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生，由于業(yè)力的關(guān)系，永遠(yuǎn)在六道內(nèi)轉(zhuǎn)化不休?！段饔斡洝返谝换兀骸改耸欠鹋c仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
《漢語大詞典》：有見（有見）
(1).有真知灼見。《禮記·曲禮上》：“寡婦之子，非有見焉，弗與為友。” 陳澔 集說：“有見，才能卓異也?！?br />(2).佛教語。謂有所執(zhí)著之見。《大智度論》卷七：“有兩種見：有見無見?！?/div>
《國語辭典》：前因　　拼音：qián yīn
1.事件的由來?！度龂萘x》第一四回：「乃引呂布同入后堂，實(shí)告前因；就將曹操所送密書與呂布看?！?br />2.佛教用語。指一切事皆種因于前，是為前因。相對于后果而言。
《國語辭典》：正法　　拼音：zhèng fǎ
1.正當(dāng)、平正的法則。《淮南子。兵略》：「立正法，塞邪隧，群臣親附，百姓和輯。」《漢書。卷六六。公孫賀等傳。贊曰》：「桑大夫據(jù)當(dāng)世，合時(shí)變，上權(quán)利之略，雖非正法，鉅儒宿學(xué)不能自解，博物通達(dá)之士也?！?br />2.對犯死罪者依法處決?！段拿餍∈贰返谌兀骸副澈笳f這些亂民拿住了，就該一齊正法，還分什么首從？」
3.真實(shí)的佛法?！栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷二九：「佛正法有二，謂：教、證為體?！?/div>
《漢語大詞典》：無?。o住）
佛教語。實(shí)相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無住法，修到不成名?！?唐 謝劇 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/div>
《國語辭典》：念念　　拼音：niàn niàn
1.每一個(gè)念頭。唐。白居易 贈草堂宗密上人詩：「吾師道與佛相應(yīng)，念念無為法法能?！?br />2.心念貫注，一心一意?！吨熳诱Z類。卷八?？傉摓閷W(xué)之方》：「何須安一個(gè)『必』字在心頭，念念要恁地做?！?br />3.佛教用語。指極短的時(shí)間，猶言剎那。
《漢語大詞典》：萬法（萬法）
佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士〈夷夏論〉》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/div>
《國語辭典》：飛錫（飛錫）　　拼音：fēi xí
僧人云游四方?！段倪x。孫綽。游天臺山賦》：「王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛?！?/div>
《國語辭典》：金輪（金輪）　　拼音：jīn lún
月亮。宋。蘇軾 和子由詩四首之一：「恨君不上東封頂，夜看金輪出九幽。」
《國語辭典》：究竟　　拼音：jiù jìng
1.窮盡、推求到完全明白?！逗鬂h書。卷六○上。馬融傳》：「于是流覽遍照，殫變極態(tài)，上下究竟。」
2.完畢、結(jié)束?！度龂?。卷五四。吳書。魯肅傳》：「語未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有？』」
3.到底?！段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸甘佬志烤沟侥抢锶サ?，以后出門總得在匱上留個(gè)字，省得要先生操心?！?br />4.真相、結(jié)果。《文明小史》第九回：「教士聽了詫異，急急同著劉伯驥奔進(jìn)城門，意思想見知府問個(gè)究竟。」
《國語辭典》：歷劫（歷劫）　　拼音：lì jié
經(jīng)歷劫難。如：「歷劫重生」。
《國語辭典》：常住　　拼音：cháng zhù
佛教用語：(1)永存。《大乘大義章。卷上》：「法性者，有佛、無佛常住不壞。」(2)解脫的境界?！赌淆R書。卷五四。高逸傳。顧歡傳》：「此非所歸，歸在常住?！?3)寺院或僧人的用具。唐。馮翊《桂苑叢談。太尉朱崖辯獄》：「太尉朱崖出鎮(zhèn)浙右，有甘露知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用卻常住金若干兩?！埂端疂G傳》第六回：「只因是十方常住，被一個(gè)云游和尚引著一個(gè)道人來此住持，把常住有的沒的都?xì)??！?/div>
《國語辭典》：三乘　　拼音：sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟，息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘；自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨(dú)覺乘，和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨(dú)覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」，佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?！洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品?！埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私?，精微萬法全?！?/div>
《漢語大詞典》：心空
佛教語。謂心性廣大，含容萬象，有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷?！?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩》：“十方同聚會，個(gè)個(gè)學(xué)無為。此是選佛場，心空及第歸?！?/div>
《國語辭典》：歸依（歸依）　　拼音：guī yī
1.依靠。元。無名氏《小尉遲》第四折：「俺父親投唐以來，撇下我歸依無處?！?br />2.向可依怙的對象歸趨投靠。參見「三歸依」條。南朝陳。徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉：「州鄉(xiāng)愧伏，遠(yuǎn)邇歸依?！?/div>