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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
無(wú)緣
初心
相應(yīng)
人天
甘露
分別
見(jiàn)聞
無(wú)常
道心
三昧
莊嚴(yán)
無(wú)量
煩惱
浮屠
瓣香
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)緣(無(wú)緣)  拼音:wú yuán
1.沒(méi)有緣分。元。無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:「正是無(wú)緣對(duì)面不相逢,有緣千里能相會(huì)?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸竿砩醚隼舷壬皇菬o(wú)緣,不曾拜會(huì)?!?br />2.無(wú)由、無(wú)從?!逗鬂h書(shū)。卷四五。袁安傳》:「今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,并領(lǐng)降眾,無(wú)緣復(fù)更立阿佟,以增國(guó)費(fèi)?!埂端螘?shū)。卷九三。隱逸傳。王弘之傳》:「下官與殷風(fēng)馬不接,無(wú)緣扈從?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:初心  拼音:chū xīn
最初的心意。唐。吳融 和楊侍郎詩(shī):「煙霄慚暮齒,麋鹿愧初心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相應(yīng)(相應(yīng))  拼音:xiāng yìng
1.互相呼應(yīng)、照應(yīng)。《文選。劉歆。移書(shū)讓太常博士》:「皆先帝所親誦,今上所考視,其為古文舊書(shū),皆有徵驗(yàn),內(nèi)外相應(yīng),豈茍而已哉?」《三國(guó)演義》第五回:「各鎮(zhèn)諸侯,皆起兵相應(yīng)?!?br />2.相宜、合適?!缎咽篮阊?。卷三。賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》:「賣(mài)了他一個(gè),就討得五六個(gè)。若湊巧撞得著相應(yīng)的,十來(lái)個(gè)也討得的?!?br />3.契合。為梵語(yǔ)瑜伽的意譯。如:「上師相應(yīng)法?!?br />4.舒服、滿(mǎn)意?!段饔斡洝返诙呋兀骸笌煾腹舨灰?,把那個(gè)松箍?jī)褐淠钜荒睿讼逻@個(gè)箍子,交付與你,套在別人頭上,我就快活相應(yīng)了?!?br />5.幫忙。《西游記》第一六回:「借水救之,卻燒不起來(lái),倒相應(yīng)了他。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人天  拼音:rén tiān
1.人和天?!稌x書(shū)。卷五四。陸云傳》:「是以帝堯昭煥而道協(xié)人天,西伯質(zhì)文而周隆二代。」
2.糧食?!杜f唐書(shū)。卷三○。音樂(lè)志三》:「粒食伊始,農(nóng)之所先。古今攸賴(lài),是曰人天?!?br />3.國(guó)君。唐。劉禹錫〈砥石賦〉:「君為人天,安有執(zhí)礪世之具,而患乎無(wú)賢歟。」
4.生死的代稱(chēng)。因生者在世,死者歸天。如:「人天永隔」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民天  拼音:mín tiān
語(yǔ)本《史記。卷九七。酈生傳》:「王者以民人為天,而民人以食為天。」指糧食?!端问?。卷一三七。樂(lè)志十二》:「士爰稼穡,允協(xié)民天?!?/div>
分類(lèi):糧食
《國(guó)語(yǔ)辭典》:甘露  拼音:gān lù
1.甘美的雨露。古人以為天下太平的瑞徵?!稘h書(shū)。卷八。宣帝紀(jì)》:「乃者鳳皇集泰山、陳留,甘露降未央宮?!埂段倪x。賈誼。過(guò)秦論》:「甘露既降,朱草萌芽?!?br />2.舊時(shí)迷信可以長(zhǎng)生不老的仙水。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「勝甘露灌體,得一個(gè)身子平安倒大來(lái)喜?!?br />3.蚜蟲(chóng)的分泌物,味甜如蜜。
4.年號(hào):(1)漢朝宣帝年號(hào)(西元前53~前50)。(2)三國(guó)魏廢帝高貴鄉(xiāng)公年號(hào)(西元254~259)。(3)三國(guó)吳主孫皓年號(hào)(西元265~266)。(4)前秦苻堅(jiān)年號(hào)(西元359~364)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分別(分別)  拼音:fēn bié
1.分析?!痘茨献?。齊俗》:「故圣人財(cái)制物也,猶工匠之?dāng)巯麒忚囊?,宰庖之切割分別也?!?br />2.區(qū)分、辨別。《漢書(shū)。卷六九。趙充國(guó)傳》:「于是兩府復(fù)白遣義渠安國(guó)行視諸羌,分別善惡?!埂独蠚堄斡洝返诰呕兀骸傅览镒佣际峭?,道面子就各有分別了。」
3.分離、離別?!段倪x。曹丕。與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》:「今果分別,各在一方?!埂度龂?guó)演義》第七回:「玄德與趙云分別,執(zhí)手垂淚,不忍相離?!?br />4.將各個(gè)分開(kāi)來(lái)。如:「你的這份資料,必須分別辦理?!挂沧鳌阜诸^」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:見(jiàn)聞(見(jiàn)聞)  拼音:jiàn wén
1.眼見(jiàn)耳聞。如:「就我見(jiàn)聞所及,尚無(wú)此理?!?br />2.指看到聽(tīng)到的事物。如:「他旅游回來(lái),暢談見(jiàn)聞。」
3.知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如:「見(jiàn)聞簡(jiǎn)陋」、「增長(zhǎng)見(jiàn)聞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)常(無(wú)常)  拼音:wú cháng
1.時(shí)常變動(dòng)。如:「喜怒無(wú)?!?、「晴雨無(wú)?!??!度龂?guó)演義》第三七回:「但自古以來(lái),治亂無(wú)常?!埂段饔斡洝返谝弧鸹兀骸赶肽菈?mèng)中之龍,哭啼啼哀告求生,豈知無(wú)常,難免此患?!?br />2.俗以為死的代稱(chēng)。明。無(wú)名氏《鬧銅臺(tái)》第二折:「若是太保不肯,我就在此尋個(gè)無(wú)常也。」
3.佛教用語(yǔ)。指剎那生起,生已即滅,生生滅滅轉(zhuǎn)變不已?!洞笾嵌日摗肪砣骸笩o(wú)常故,苦;苦故,無(wú)我;無(wú)我故,有智者不應(yīng)著我,我所?!?br />4.能勾人魂魄,使人死亡的鬼差?!队魇烂餮?。卷三一。鬧陰司司馬貌斷獄》:「閻君得旨,便差無(wú)常小鬼,將重湘勾到地府?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道心  拼音:dào xīn
1.發(fā)于義理之心?!稌?shū)經(jīng)。大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!埂端问?。卷四一○。列傳。舒璘》:「楊簡(jiǎn)謂璘孝友忠實(shí),道心融明。樓鑰謂璘之于人,如熙然之陽(yáng)春。」
2.求道之心或悟道之心。唐。王建〈題東華觀(guān)〉詩(shī):「白發(fā)道心熟,黃衣仙骨輕?!固?。張說(shuō)〈灉湖山寺〉詩(shī):「空山寂歷道心生,虛谷迢遙野鳥(niǎo)聲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三昧  拼音:sān mèi
1.佛教謂修行者將心集中在一點(diǎn)的狀況。為胡語(yǔ)音譯?;旧虾桶研谋3衷跓o(wú)散亂或靜止的境界相似?!冻蓪?shí)論》卷一二:「今當(dāng)論三昧。問(wèn)曰:『三昧何等相?』答曰:『心住一處是三昧相?!弧挂沧鳌溉Φ亍?、「三摩帝」、「三摩提」。
2.訣要、竅門(mén)?!端问?。卷三四四。李之純傳》:「之儀能為文,尤工尺牘,軾謂入刀筆三昧?!埂都t樓夢(mèng)》第四八回:「既是這樣,也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多。聽(tīng)你說(shuō)了兩句,可知三昧你已得了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:莊嚴(yán)(莊嚴(yán))  拼音:zhuāng yán
1.端莊肅穆。《西游記》第一三回:「萬(wàn)法莊嚴(yán)端有意,薦亡離苦出沉淪。」《初刻拍案驚奇》卷六:「曾繡一幅觀(guān)音大士,精奇莊嚴(yán),色相儼然如生?!?br />2.裝飾、裝束整齊?!逗鬂h書(shū)。卷二五。劉寬傳》:「夫人欲試寬令恚,伺當(dāng)朝會(huì),莊嚴(yán)已訖,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)量(無(wú)量)  拼音:wú liàng
沒(méi)有限量,沒(méi)有止境?!蹲髠鳌U压拍辍罚骸附駥m室無(wú)量,民人日駭,勞罷死轉(zhuǎn),忘寢與食,非撫之也?!埂段倪x。左思。蜀都賦》:「由此言之,天下孰尚,故雖兼諸夏之富有,猶未若茲都之無(wú)量也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)量壽佛(無(wú)量壽佛)  拼音:wú liàng shòu fó
佛名。即阿彌陀佛。無(wú)量壽是阿彌陀的意譯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煩惱(煩惱)  拼音:fán nǎo
煩悶而不快活。唐。白居易客路感秋寄明準(zhǔn)上人〉詩(shī):「使我忘得心,不教煩惱生?!顾巍M跤^(guān)〈紅芍藥。人生百歲〉詞:「那二十五載之中,寧無(wú)些個(gè)煩惱?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浮屠  拼音:fú tú
1.佛陀的別名。參見(jiàn)「佛陀」條?!逗鬂h書(shū)。卷四二。光武十王傳。楚王英傳》:「晚節(jié)更喜黃老,學(xué)為浮屠齋戒祭祀?!?br />2.佛塔?!段饔斡洝返谌兀骸高@個(gè)潑猴,救人一命,勝造七級(jí)浮屠?!挂沧鳌阜饒D」、「浮圖」。
3.復(fù)姓。如唐代有浮屠泓。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓣香  拼音:bàn xiāng
形狀像瓜瓣的香,表示禱祝敬慕之意。宋。曹彥約 譚仁季以二詩(shī)見(jiàn)遺走筆次韻:「詩(shī)才清不羨滄浪,曾向歐曾接瓣香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一瓣香
猶一炷香。佛教禪宗長(zhǎng)老開(kāi)堂講道,燒至第三炷香時(shí),長(zhǎng)老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀(guān)兗文忠公家六一堂圖書(shū)》詩(shī):“向來(lái)一瓣香,敬為 曾南豐 ?!卑?, 曾鞏 ( 南豐 ),為 陳師道 的老師。 宋 米芾 畫(huà)史·唐畫(huà):“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ,自謂與 文 拈一瓣香,”古尊宿語(yǔ)錄·慈明禪師:“此日一會(huì),不是小緣。將一瓣香為我 無(wú)得禪師 ,且道,諸人還識(shí) 無(wú)得禪師 么?” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩(shī):“詩(shī)筆 韓 黃 萬(wàn)丈光, 湘鄉(xiāng) 相國(guó)故堂堂,誰(shuí)知東 魯 傳家學(xué),竟異 南豐 一瓣香。”