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1534
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分類詞匯
(續(xù)上)
無命
有宗
影事
根塵
法性
鶴林
慈航
投機(jī)
分身
安養(yǎng)
懺悔
覺路
無念
頓悟
妙喜
《漢語大詞典》:
無命(無命)
(1).佛教語。謂無生無滅。 晉 道安
《了本生死經(jīng)序》
:“夫解空無命,則成四諦。”
(2).謂沒有好的命運(yùn)。 唐
杜甫
《狄明府》
詩:“大賢之后竟陵遲,浩蕩古今同一體;比看伯叔四十人,有才無命百寮底?!?唐
李商隱
《籌筆驛》
詩:“ 管 樂 有才真不忝, 關(guān)張 無命欲何如?”
分類:
佛教語
有好
無生
命運(yùn)
《漢語大詞典》:
有宗
(1).有宗旨。
《
老子
》
:“言有宗,事有君?!?南朝 宋
傅亮
《感物賦》
:“墳素杳以難暨,九流紛其異封。領(lǐng)三百於無邪,貫五千於有宗?!?br />(2).佛教語?!翱兆凇钡膶ΨQ。如小乘的俱舍宗,大乘的法相宗。 湯用彤
《漢魏兩晉南北朝佛教史》
第二分第十章:“按大乘有宗,上承小乘之一切有部。則有宗之禪,上接有部之法,固極自然?!?/div>
分類:
佛教語
有宗
宗旨
小乘
大乘
法相宗
《國語辭典》:
影事
拼音:
yǐng shì
佛教中指世界上一切事物皆如夢幻泡影,并非真實(shí)。
分類:
佛教語
往事
塵世
世間
切事
虛幻
《漢語大詞典》:
根塵(根塵)
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。
《楞嚴(yán)經(jīng)》
卷五:“根塵同源,縛脫無二。” 唐
王維
《能禪師碑》
:“至于定無所入,慧無所依,大身過于十方,本覺超于三世,根塵不滅,非色滅空,行愿無成,即凡成圣?!?宋
蘇軾
《次韻定慧長老守欽見寄》
之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶?!?清
黃宗羲
《澤望黃君壙志》
:“深恨釋氏根塵洗滌未浄?!?/div>
分類:
佛教語
佛家
六根
《國語辭典》:
法性
拼音:
fǎ xìng
佛教用語。指一切現(xiàn)象的本質(zhì)或真實(shí)性。梵語dharmatā的意譯。南朝齊。
周颙
〈
答張融書難門律
〉:「般若所觀,照窮法性?!埂段饔斡洝返诙兀骸傅茏咏鼇矸ㄐ灶H通,根源亦漸堅(jiān)固矣?!挂卜Q為「真如」、「實(shí)相」。
分類:
法性
佛教語
真實(shí)
無所不在
體性
《國語辭典》:
鶴林(鶴林)
拼音:
hè lín
寺廟道觀。唐。
元稹
〈
大云寺二十韻
〉:「鶴林縈古道,雁塔沒歸云?!?/div>
分類:
佛教語
佛寺
僧寺
周圍
樹林
入滅
娑羅雙樹
《國語辭典》:
慈航
拼音:
cí háng
佛教用語。佛、菩薩以慈悲之心普度眾生脫離輪回的苦海。南朝梁。
蕭統(tǒng)
〈
開善寺法會
〉詩:「法輪明暗室,慧海渡慈航?!固?。
白居易
〈
渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人
〉詩一○○韻:「斷癡求慧劍,濟(jì)苦得慈航?!?/div>
分類:
佛教語
菩薩
慈悲
《國語辭典》:
投機(jī)(投機(jī))
拼音:
tóu jī
1.利用機(jī)會,獲取名利?!都t樓夢》第九一回:「金桂見事有些不大投機(jī),便怕白鬧一場,反被寶蟾瞧不起?!?br />2.意見相合?!度龂萘x》第一四回:「操見昭言語投機(jī),便問以朝廷大事。」《文明小史》第二回:「府縣心里還當(dāng)他們話到投機(jī),得意忘言。」
分類:
投機(jī)
切中
佛教語
蟲名
乘機(jī)
中時
相契
牟利
時機(jī)
契合
機(jī)件
促織
佛祖
戰(zhàn)具
制動
心機(jī)
器械
投石
徹底
指意
意趣
相合
《國語辭典》:
分身
拼音:
fēn shēn
比喻同一時間內(nèi)要分出心力處理多項(xiàng)事務(wù)。如:「分身乏術(shù)」。
分類:
佛教語
一身
兼顧
化作
他事
眾生
《國語辭典》:
安養(yǎng)(安養(yǎng))
拼音:
ān yǎng
1.佛教經(jīng)典所敘的西方世界?!稄]山宗寶鑒》卷一:「二菩薩似各一圓通,而同在安養(yǎng),左右彌陀?!?br />2.安頓養(yǎng)護(hù)。如:「臺灣人口日趨高齡化,老人安養(yǎng)漸成政府重要課題?!?/div>
分類:
安養(yǎng)
佛教語
安息
長養(yǎng)
休養(yǎng)
滋養(yǎng)
極樂世界
世界
眾生
生生
《國語辭典》:
懺悔(懺悔)
拼音:
chàn huǐ
1.佛教用語。懺是梵語k?ama音譯之略,意為容忍。懺悔是請他人容忍、寬恕自己的悔罪。唐。般若譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷四○:「一者禮敬諸佛;二者稱贊如來;三者廣修供養(yǎng);四者懺悔業(yè)障;五者隨喜功德;六者請轉(zhuǎn)法輪;七者請佛住世;八者常隨佛學(xué);九者恒順眾生;十者普皆回向?!?br />2.悔過。如:「他在神父面前懺悔從前所犯的錯誤。」
分類:
懺悔
佛教語
梵文
音譯
略為
《漢語大詞典》:
覺路(覺路)
佛教語。謂成佛的道路。
《〈禪宗永嘉集〉序》
:“慧門廣闢,理絶色相之端;覺路遙登,跡晦名言之表。” 唐
李白
《春日歸山寄孟浩然》
詩:“金繩開覺路,寳筏渡迷川?!?明
陳汝元
《金蓮記·湖賞》
:“ 子瞻 ,你只會啟他人覺路,反不能豁自己迷途,可笑可笑!”
分類:
佛教語
成佛
道路
《漢語大詞典》:
無念(無念)
(1).猶言勿忘,不要忘記。
《詩·大雅·文王》
:“王之藎臣,無念爾祖;無念爾祖,聿修厥德?!?毛 傳:“無念,念也。” 馬瑞辰 通釋:“傳以‘無’為語詞,但據(jù)
《
爾雅·釋訓(xùn)
》
:‘勿念,勿忘也。’……
《
孝經(jīng)
》
釋文引 鄭 注:‘無念,無忘也?!?br />(2).佛教語。謂無妄念。 唐
白居易
《對小潭寄遠(yuǎn)上人》
詩:“借問不流水,何如無念心?!?唐
白居易
《晚起》
詩:“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,無念是無生?!?/div>
分類:
佛教語
無妄
妄念
忘記
《國語辭典》:
頓悟(頓悟)
拼音:
dùn wù
佛教用語:(1)謂在一時間證得真理?!段鍩魰>硭?。薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理?!?2)證悟一切現(xiàn)象都無真實(shí)的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學(xué)》南朝梁。劉孝標(biāo)。注:「法師研十地,則知頓悟于七住?!?/div>
分類:
頓悟
佛教語
頓然
領(lǐng)悟
不假
時間
階次
直接
悟入
真理
《漢語大詞典》:
妙喜
佛教語。東方佛國名,佛名 阿閦 。
《維摩詰經(jīng)·阿閦佛國品》
:“是時佛告 舍利弗 ,有國名 妙喜 ,佛號 無動 ,是 維摩詰 於彼國歿,而來生此?!?宋
蘇軾
《次韻定慧欽長老見寄》
之八:“ 浄名 毗耶 中, 妙喜 恒 沙外?!?/div>
分類:
佛教語
東方
佛國
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