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《漢語大詞典》:梵夾(梵夾)
亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。
(1).佛書。佛書以貝葉作書,貝葉重迭,用板木夾兩端,以繩穿結(jié),故稱。 唐 李賀 《送沈亞之歌》:“白藤交穿織書笈,短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》:“新翻經(jīng)本,從外國來,用貝多樹葉,形似枇杷葉而厚大,橫作行書,約經(jīng)多少,綴其一邊如牒然,今呼為梵夾?!?span id="vlmiu60" class="book">《資治通鑒·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中設(shè)講席,自唱經(jīng),手録梵夾?!?胡三省 注:“梵夾,貝葉經(jīng)也;以板夾之,謂之梵夾?!?清 趙翼 《祥符寺》詩:“前朝留梵莢,籤軸至今縢?!弊宰ⅲ骸八掠?宣德 中所頒全部藏經(jīng)?!?清 俞樾 茶香室叢鈔·宋時(shí)西域取經(jīng)故事:“北 天竺 僧 天息災(zāi) 與 施護(hù) ,各持梵筴來獻(xiàn),此 宋 時(shí)取經(jīng)故事也?!?br />(2).指用板夾兩端以繩穿結(jié)的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 聞見近錄:“國書嚴(yán)奉,未有如玉牒者。祖宗以來,用金花白羅紙,金花紅羅褾,黃金軸。 神宗 時(shí),詔為黃金梵筴,以軸大難披閲也?!?/div>
《漢語大詞典》:起信
(1).興信。起而申說。《書·盤庚上》:“今汝聒聒,起信險(xiǎn)膚,予弗知乃所訟。” 孫星衍 疏:“起者, 高誘 注呂氏春秋云:‘興也?!粤t臣讙言拒善,而興信邪險(xiǎn)膚傳之語?!?周秉鈞 易解:“起,興起;信,古伸字……言汝拒善自用,起而伸説危害膚淺之言?!?br />(2).佛教語。謂產(chǎn)生相信正法之心。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修凈土院記》:“嗚呼!有能求無生之生者,知舟筏之存乎是,遂以《天臺(tái)十疑論》書于墻宇,使觀者起信焉?!?周作人 《知堂回想錄·五年間的回顧》:“十二月初九日,至 延齡巷 ‘金陵刻經(jīng)處’買得佛經(jīng)兩本,記得一本是《投身飼餓虎經(jīng)》,還有一本是《經(jīng)指示說》,初學(xué)最好看這個(gè),乃是《起信論》的纂注。其實(shí)我根本是個(gè)‘少信’的人,無從起信,所以看了始終‘不入’?!?br />(3).泛指產(chǎn)生信仰或信任。 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)·東野先生》:“所以你第一步的預(yù)備便是號(hào)召同志,使人起信,是不是?”
(4).佛書大乘起信論的省稱。 唐 李邕 《大照禪師塔銘》:“遂聽《法華經(jīng)》《唯識(shí)》、《起信》等論?!?br />(5).猶起汛,潮汛始發(fā)。 明 田汝成 西湖游覽志·浙江勝跡:“一月之間,生明、生魄,潮亦再盛焉。生明之潮,則自前月二十六長水,謂之起信,歷晦、朔至月三日,謂之大信?!?/div>
《國語辭典》:一瞬  拼音:yī shùn
眼睛一開一合。比喻時(shí)間的短暫快速?!段倪x。陸機(jī)。文賦》:「觀古今于須臾,撫四海于一瞬?!顾?。蘇軾赤壁賦〉:「蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬?!?/div>
《國語辭典》:素馨  拼音:sù xīng
植物名。木犀科茉莉花屬,攀緣灌木。高三四尺,羽狀復(fù)葉,小葉三至九枚。聚傘花序具一至十朵花,合瓣花冠,五裂,白色,香氣頗烈,可制香水。原產(chǎn)印度、華西至喜馬拉雅地區(qū)。也稱為「耶悉茗」、「野悉蜜花」。
《國語辭典》:肉山  拼音:ròu shān
肉堆積的像山一樣。戲稱身體肥胖的人。宋。黃庭堅(jiān) 戲和文潛謝穆父松扇詩:「張侯哦詩松韻寒,六月火云蒸肉山?!?/div>
《漢語大詞典》:外典
(1).佛教徒稱佛書以外的典籍為外典。百喻經(jīng)·估客偷金喻:“如彼外道偷取佛法著己法書,妄稱己有,非是佛是,由是之故,燒滅外典,不行於世。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“內(nèi)典初門,設(shè)五種禁;外典仁義禮智信,皆與之符?!?唐 知玄 《答僧澈》詩:“五車外典知誰敵,九趣多才恐不如?!?清 錢謙益 《注李義山詩集序》:“ 石林 長老 源公 ,禪誦餘晷,博涉外典,苦愛 李義山 詩,以其使事奧博,屬辭瑰譎?!眳⒁姟?內(nèi)典 ”。
(2).指與某種著作相關(guān)的另一種著作。 明 沈德符 野獲編·詞曲·金瓶梅:“ 袁中郎 觴政,以《金瓶梅》《水滸傳》為外典,予恨未得見?!?br />(3).謂在外掌管(軍政事務(wù))。宋書·自序:“ 高祖 器其才智,不使出也。故出仕以來,便管軍要,自非戎軍所指,未嘗外典焉?!?span id="e1m8cgf" class="book">《南齊書·蕭遙昌傳》:“七王同惡,皆伏 管 蔡 之誅,其餘列蕃二十餘國,內(nèi)升清階,外典方牧。”
《國語辭典》:內(nèi)典(內(nèi)典)  拼音:nèi diǎn
佛經(jīng)?!赌鲜?。卷三○。何尚之傳》:「入鐘山定林寺聽內(nèi)典,其業(yè)皆通?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「樂天一生精究內(nèi)典,勤脩上乘之業(yè)。」
《漢語大詞典》:竺書(竺書)
佛書,佛經(jīng)。 明 袁宗道 《東坡作戒殺詩遺陳季常余和其韻》之二:“世典不戒殺,竺書縫其缺。”
《漢語大詞典》:寶陀巖(寶陀巖)
即 補(bǔ)陀落迦山 。佛書說是 觀音菩薩 的住處。 宋 重顯 《春日懷古》詩之四:“門外春將半,幽禽語共新。 寶陀巖 上客,應(yīng)笑未歸人?!?/div>
《國語辭典》:鳩槃?shì)保F槃?shì)保 ?span id="zzsi0qe" class='label'>拼音:jiū pán tú
印度神話中四天王率領(lǐng)的八種鬼神之一。為梵語kumbhā??a的音譯。食人精氣,形貌丑陋如甕、瓶腹、冬瓜?!笜劇刮墨I(xiàn)異文作「盤」。唐。孟棨〈本事詩。嘲戲〉:「妻有可畏者三:少妙之時(shí),視之如生菩薩。及男女滿前,視之如九子魔母,安有人不畏九子母耶?及五十、六十,薄施妝粉或黑,視之如鳩盤荼,安有人不畏鳩盤荼?」
《漢語大詞典》:映日果
無花果的別名。即佛書中的優(yōu)曇缽樹。見 明 李時(shí)珍 本草綱目·果三·無花果。