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《國(guó)語(yǔ)辭典》：體念（體念）　　拼音：tǐ niàn
細(xì)心的體恤顧念。如：「凡事多體念別人一些，世上就少爭(zhēng)執(zhí)了?！?/div>
分類(lèi)：體諒體驗(yàn)
《漢語(yǔ)大詞典》：嘗味（嘗味）
(1).品辨味道。《孔子家語(yǔ)·五帝德》：“﹝ 黃帝 ﹞播時(shí)百穀，嘗味草木?！?明 李時(shí)珍《本草綱目·序例上》引 寇宗奭 曰：“ 黃帝 使 岐伯 嘗味草木，定《本草經(jīng)》，造醫(yī)方，以療眾疾?！?br />(2).比喻體驗(yàn)。 葉圣陶 《倪煥之》十四：“鋤頭、鶴嘴、畚箕等等東西拿在手里，我們的心差不多要飛起來(lái)了－－我們將親近長(zhǎng)育萬(wàn)物的土地，將嘗味淌著汗水勞動(dòng)的滋味，將看見(jiàn)用自己的力氣換來(lái)的成績(jī)?！?鄂華 《自由神的命運(yùn)》：“我不知道我是否能有力量寫(xiě)好這一篇札記，把我所嘗味到的這種心靈的震動(dòng)，帶給每一個(gè)讀它的人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心得　　拼音：xīn dé
心中領(lǐng)會(huì)而有所得?！秴问洗呵铩＜敬杭o(jì)。先己》：「故心得而聽(tīng)得，聽(tīng)得而事得，事得而功名得。」《儒林外史》第三五回：「讀書(shū)一事，要由博而返之約，總以心得為主?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：體察（體察）　　拼音：tǐ chá
1.體會(huì)、省思?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷一一。讀書(shū)法下》：「學(xué)者當(dāng)以圣賢之言反求諸身，一一體察?！?br />2.考察。元。曾瑞《留鞋記》第三折：「奉老爺?shù)难哉Z(yǔ)。著我扮做個(gè)貨郎，挑著這繡鞋兒，體察這一樁事。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：個(gè)中人（個(gè)中人）　　拼音：gè zhōng rén
1.此中人、局中人，了解或經(jīng)歷過(guò)某事的人。《初刻拍案驚奇》卷二五：「兄弟你也是個(gè)中人，怎學(xué)別人說(shuō)淡話？」
2.妓女的隱語(yǔ)。元。張可久 〈錦橙梅。紅馥馥〉曲：「料應(yīng)他，必是個(gè)中人，打扮的堪描畫(huà)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：更嘗（更嘗）
親身經(jīng)歷，實(shí)際體驗(yàn)。 宋 蘇軾 《次韻子由送趙屼歸覲錢(qián)塘遂赴永嘉》：“宦游無(wú)遠(yuǎn)近，民事要更嘗。” 宋 陸游 《感舊》詩(shī)：“萬(wàn)事固難輕忖度，百年猶有未更嘗。”自注：“《齊民要術(shù)》曰：智如 禹 湯 ，不如更嘗?！?宋 葉適 《進(jìn)故事》：“后之君臣，或有所更嘗，有所容受，不必盡合，遂稱治世，然其去古人則已遠(yuǎn)矣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：領(lǐng)教（領(lǐng)教）　　拼音：lǐng jiào
1.接受別人的指導(dǎo)。也用于接受教益的謙詞。《老殘游記》第六回：「弟有極難處置之事，要得領(lǐng)教，還望不棄才好?！埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸笡r太保公屢主禮闈，翰苑門(mén)生不知多少，何取晚生這一個(gè)野人？這就不敢領(lǐng)教了?！?br />2.領(lǐng)受，體驗(yàn)。如：「他那種火爆脾氣，誰(shuí)敢領(lǐng)教?！埂秲号⑿蹅鳌返谒摹鸹兀骸钢劣谕馐∧前阕髂坏模嬲娼凶雠９砩呱?，無(wú)般不有，這都是我領(lǐng)教過(guò)的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)來(lái)人（過(guò)來(lái)人）　　拼音：guò lái rén
對(duì)某事曾親身經(jīng)歷，而有所體驗(yàn)的人。如：「我是個(gè)過(guò)來(lái)人，可以提供點(diǎn)意見(jiàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：體會(huì)（體會(huì)）　　拼音：tǐ huì
設(shè)身處地的深入了解和領(lǐng)會(huì)。如：「暑假時(shí)我們到農(nóng)村渡假，體會(huì)農(nóng)家生活。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：復(fù)習(xí)（復(fù)習(xí)）　　拼音：fù xí
溫習(xí)已學(xué)習(xí)的課程。如：「能培養(yǎng)復(fù)習(xí)溫故的習(xí)慣，可使我們有更深的體會(huì)和了解?！挂沧鳌笍?fù)習(xí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：復(fù)習(xí)（複習(xí)）　　拼音：fù xí
溫習(xí)已學(xué)習(xí)的課程。也作「復(fù)習(xí)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：下生活
指文藝工作者到人民群眾的實(shí)際斗爭(zhēng)中去體驗(yàn)生活。 巴金 《隨想錄·文學(xué)的作用》：“作家下生活是極其尋常的事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：即景會(huì)心（即景會(huì)心）　　拼音：jí jǐng huì xīn
描寫(xiě)景物時(shí)，必須以親身體驗(yàn)的感受融入字句間，方能適切表達(dá)出真感情。清。王夫之〈夕堂永日緒論〉：「『僧敲月下門(mén)』，祇是妄想揣摩，如說(shuō)他人夢(mèng)，縱令形容酷似，何嘗毫發(fā)關(guān)心。知然者以其沉吟推敲二字，就他作想。若即景會(huì)心，則或推或敲，必居其一；因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教育小說(shuō)（教育小說(shuō)）　　拼音：jiào yù xiǎo shuō
一種小說(shuō)。這類(lèi)小說(shuō)敘述主角在歷經(jīng)各種體驗(yàn)中，逐漸成長(zhǎng)的自我發(fā)展過(guò)程，重心放在主角的正面人性。以歌德（Goethe）的威簾。邁斯特的修業(yè)時(shí)代（ Wilhelm MeistersLehrjahre)為典型范例。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：江山之助　　拼音：jiāng shān zhī zhù
對(duì)自然山水景物的深刻體驗(yàn)和感受，可以激發(fā)人的文思詩(shī)興，有助于詩(shī)文創(chuàng)作，成就不朽的作品。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。物色》：「若乃山林皋壤，實(shí)文思之奧府，略語(yǔ)則闕，詳說(shuō)則繁。然屈平所以能洞監(jiān)風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎？」《新唐書(shū)。卷一二五。張說(shuō)傳》：「既謫岳州，而詩(shī)益悽惋，人謂得江山助云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：直接教學(xué)法（直接教學(xué)法）　　拼音：zhí jiē jiào xué fǎ
透過(guò)學(xué)生可以直接體驗(yàn)的方式，教師以確定的事物、行為或經(jīng)驗(yàn)，作為學(xué)生直接了解和接受所實(shí)施的一種教學(xué)法。