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《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾生（眾生）　　拼音：zhòng shēng
1.一切有生命的動(dòng)植物。《禮記。祭義》：「眾生必死，死必歸土?！?br />2.人以外的動(dòng)物?！端疂G傳》第三○回：「眾生好度人難度，原來(lái)你這廝外貌相人，倒有這等賊心賊肝?！?br />3.佛教用語(yǔ)。指一切有情識(shí)作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪回的各種生命體?！洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話上》：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經(jīng)也?！挂沧鳌赣星椤?、「有識(shí)」。
《》：
（諺語(yǔ)）救人不如救牲畜。比喻社會(huì)人心險(xiǎn)惡，救濟(jì)了人，反而遭到對(duì)方的暗計(jì)?！端疂G傳》第三○回：「眾生好度人難度，原來(lái)你這廝外貌相人，倒有這等賊心賊肝。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾生相（眾生相）　　拼音：zhòng shēng xiàng
佛教指認(rèn)為自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并且能清楚的區(qū)分自身和外在現(xiàn)象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》：「世尊！一切眾生相即是非相，何以故，如來(lái)說(shuō)：『一切眾生即非眾生?！弧?/div>
《》：
（諺語(yǔ)）救人不如救牲畜。比喻社會(huì)人心險(xiǎn)惡，救濟(jì)了人，反而遭到對(duì)方的暗計(jì)。《水滸傳》第三○回：「眾生好度人難度，原來(lái)你這廝外貌相人，倒有這等賊心賊肝?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蕓蕓眾生（蕓蕓眾生）　　拼音：yún yún zhòng shēng
泛指世間一切生靈或特指塵世凡人。清。秋瑾〈革命軍制論〉：「蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一切眾生（一切眾生）　　拼音：yī qiè zhòng shēng
佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識(shí)作用的生命。元。無(wú)名氏《碧桃花》第三折：「誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切眾生。」《紅樓夢(mèng)》第七七回：「我佛立愿，原是連一切眾生無(wú)論雞犬皆要度他?！挂卜Q為「一切有情」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾生皆有佛性（眾生皆有佛性）　　拼音：zhòng shēng jiē yǒu fó xìng
大乘佛教認(rèn)為一切有情識(shí)作用的生物，都具有成佛的潛力。但事實(shí)上并非所有大乘佛教宗派都接受這觀點(diǎn)，如主張有五種性的唯識(shí)宗即反對(duì)這樣的說(shuō)法?！赌媳敬蟀隳鶚劷?jīng)》卷八：「善男子！如來(lái)如是說(shuō)諸眾生皆有佛性?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：超度眾生　　拼音：chāo dù zhòng shēng
從苦海中拯救人類
《漢語(yǔ)大詞典》：大眾生活
周刊。1935年11月創(chuàng)刊于上海。鄒韜奮主編。宣傳抗日救亡。1936年2月被國(guó)民黨當(dāng)局查封。1941年5月在香港復(fù)刊，同年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后?？?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：普度眾生（普度眾生）　　拼音：pǔ dù zhòng shēng
佛教用語(yǔ)。指以一種廣大無(wú)分別的慈悲心，解脫眾生的悲苦，使登彼岸，到達(dá)解脫境界?！毒劳ㄑ?。卷四○。旌陽(yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：「能變能化，無(wú)大無(wú)不大，無(wú)通無(wú)不通，普度眾生，號(hào)作天人師?！挂沧鳌钙斩杀娚埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：普渡眾生（普渡眾生）　　拼音：pǔ dù zhòng shēng
佛教用語(yǔ)。指以一種廣大、無(wú)分別的慈悲心，引導(dǎo)一切眾生超越煩惱的生死流，到達(dá)解脫境界。《紅樓夢(mèng)》第二五回：「我笑如來(lái)佛比人還忙，又要講經(jīng)說(shuō)法，又要普渡眾生。」也作「普度眾生」。
分類：普渡眾生
《國(guó)語(yǔ)辭典》：普濟(jì)眾生（普濟(jì)眾生）　　拼音：pǔ jì zhòng shēng
佛家用語(yǔ)。指佛施展法力，援救眾生脫離苦海，使登彼岸?！短綇V記。卷一六一。張應(yīng)》：「應(yīng)即往精舍中，見竺曇鏡。鏡曰：『普濟(jì)眾生，但君當(dāng)一心受持耳?！弧挂沧鳌钙諠?jì)群生」。