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《漢語大詞典》：慧月
佛教謂能破除眾生煩惱(又稱熱惱)的智慧。月光清涼，故以為喻。 明 唐順之 《游嵩山少林寺》詩：“慧月秋逾徹，泥珠夕更鮮。”
《漢語大詞典》：權(quán)巧（權(quán)巧）
權(quán)宜善巧。謂佛度眾生合于時機。《敦煌變文集·目連救母變文》：“自然善人好修行，識破塵勞不為真。不為真， 靈山 有世尊，能權(quán)巧，參破貪嗔妄想心?！?/div>
《漢語大詞典》：五衰
佛教語。謂天上眾生壽命雖長，臨命終時，亦有五種預(yù)兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。 宋 程俱 《即事有感再用前韻》之二：“安知七寳輪王境，頓作天人現(xiàn)五衰。” 章炳麟 《俱分進(jìn)化論》：“佛説諸天終時，見五衰相，其苦甚於人類。今觀富貴利達(dá)之士，易簀告終，其苦必甚於貧子?！眳㈤?span id="l5fu996" class="book">《涅槃經(jīng)》卷十九。
《國語辭典》：人非人　　拼音：rén fēi rén
佛教用語：(1)人類和非人類的眾生?！?a target='_blank'>長阿含經(jīng)》卷一：「人非人不嬈，此諸佛常法?！?2)天龍八部之一。即緊那羅，為歌樂之神。(3)天龍八部的總稱。
《漢語大詞典》：命濁（命濁）
佛教語。“五濁”之一。謂末世眾生因煩惱叢集，身心交瘁而壽命縮短。《法華經(jīng)·方便品》：“諸佛出於五濁惡世，所謂刼濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁?！?span id="uciaqgc" class="book">《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四：“汝等見聞，元無異性，眾塵隔越，無狀異生。性中相知，用中相背。同異失準(zhǔn)，相織妄成。是第五重，名為命濁?！?/div>
《國語辭典》：結(jié)業(yè)（結(jié)業(yè)）　　拼音：jié yè
修業(yè)終了。如：「結(jié)業(yè)典禮在星期六舉行。」
《國語辭典》：結(jié)習(xí)（結(jié)習(xí)）　　拼音：jié xí
1.積習(xí)。如：「你再結(jié)習(xí)不改的話，總有一天會自食惡果的！」
2.佛教用語。指煩惱?！毒S摩詰所說經(jīng)。卷中》：「結(jié)習(xí)未盡，華著身耳。結(jié)習(xí)盡者，華不著也?！?/div>
《漢語大詞典》：他心通
佛教語。六通之一。謂能洞見眾生心中所思的神力。
《漢語大詞典》：牛王
(1).牛神。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第二折：“門首吹打響，敢是賽牛王社的。”
(2).佛的異名。喻佛有運載眾生的大力。《入楞伽經(jīng)》卷五：“ 大慧 ，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名號，諸凡愚人雖聞雖説，而不知是如來異名。其中或有知如來者……知牛王者。”
《漢語大詞典》：毀宅（燬宅）
火宅。佛教語。比喻眾生生死輪回的三界。 唐 王勃 《為原州趙長史請為亡父度人表》：“濟(jì)沉識於昏涂，拯亡靈於燬宅?！?唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“紫房丹室，猶居燬宅之間。”
《漢語大詞典》：無量心（無量心）
佛教語。指佛菩薩普度無量眾生而應(yīng)具有的精神。計有四種，即：給眾生歡樂為慈無量心；救眾生于苦難為悲無量心；見眾生離苦得樂而喜，為喜無量心，對眾生無憎無愛，一視同仁，為舍無量心。 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“昔者大師判八教曰：藏、通別、圓、頓、漸、秘密、不定……自初禪、四禪、四無量心，展轉(zhuǎn)至於師子奮迅三昧，漸也?！?/div>
《國語辭典》：業(yè)簿（業(yè)簿）　　拼音：yè bù
佛教用語。記錄眾生善惡業(yè)因的冥官帳簿。
《漢語大詞典》：九趣
佛教語。指三界九地的眾生。 唐 知元 《答僧澈》詩：“五車外典知誰敵，九趣多才恐不如?！?/div>
《漢語大詞典》：無畏施（無畏施）
佛教語。謂持戒之人以無畏之心施于眾生。 章炳麟 《建立宗教論》：“故一切以利益眾生為念，其教以證到涅槃為的……等而下之，則財施、無畏施等，亦與任俠 宋墨 所為不異。”
《國語辭典》：生死簿　　拼音：shēng sǐ bù
陰間記載生者生卒年月日時辰的簿本。宋。洪邁《夷堅甲志。卷四。鄭鄰再生》：「復(fù)命檢勾生死簿，稱鄰壽尚有一紀(jì)半?！埂段饔斡洝返谌兀骸甘俏绎@神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了。」
《漢語大詞典》：眾性（衆(zhòng)性）
佛教語。猶眾生。 唐 元稹 《永福寺石壁〈法華經(jīng)〉記》：“又安知夫六萬九千之文，刻石永永，因眾性合成，獨不能為千萬劫含藏之不朽耶？”參見“ 眾生 ”。
《國語辭典》：眾生（眾生）　　拼音：zhòng shēng
1.一切有生命的動植物。《禮記。祭義》：「眾生必死，死必歸土?！?br />2.人以外的動物?！端疂G傳》第三○回：「眾生好度人難度，原來你這廝外貌相人，倒有這等賊心賊肝?！?br />3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪回的各種生命體?！洞筇迫厝〗?jīng)詩話上》：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經(jīng)也。」也作「有情」、「有識」。