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分類詞匯（續(xù)上）
科式
耕藉
行定
再醮
代母
交獻
喪儀
排仗
喚仗
結(jié)帨
教堂
會喪
傳戒
祼享
拂除
《漢語大詞典》：科式
法式。指宗教儀式。 宋 蘇轍 《福寧殿罷散明堂預(yù)告道場朱表》：“企圣真於璇極，嚴(yán)科式於靈場?！?/div>
《漢語大詞典》：耕藉
亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。 古時每年春耕前，天子、諸侯舉行儀式，親耕藉田，種植供祭祀用的谷物，并以示勸農(nóng)。歷代皆有此制，稱為耕藉禮或籍田禮。據(jù)《禮記·月令》，其禮為天子三推，三公五推，卿、諸侯九推。至 清 末始廢。《禮記·祭義》：“耕藉，所以教諸侯之養(yǎng)也。”《宋書·禮志一》：“ 晉 武帝 末，有司奏：‘古諸侯耕籍百畝，躬秉耒耜，以奉社稷宗廟，以勸率農(nóng)功。今諸侯治國，宜修耕籍之義?！?span id="mszu2rs" class="book">《舊唐書·禮儀志四》：“ 玄宗 欲重勸耕藉，遂進耕五十餘步，盡壠乃止?！?span id="cblrbgk" class="book">《清史稿·禮志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤禮，先期六日，幸 豐澤園 演耕，屆日饗先農(nóng)，行四推。”
《漢語大詞典》：行定
舉行定婚儀式。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 廣 南風(fēng)俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富。又例有家室，故其婦女多嫁於僧。欲落髮，則行定；既薙度，乃成禮?！?/div>
《國語辭典》：再醮　　拼音：zài jiào
1.古代加冠及嫁女時飲酒之儀，酌而不酬為醮?！秲x禮。士冠禮》：「再醮攝酒，其他皆如初?！?br />2.婦女再嫁。《北齊書。卷四三。羊烈傳》：「烈家傳素業(yè)，閨門修飾，為世所稱，一門女不再醮?！挂沧鳌父募蕖埂ⅰ父孽础?。
《國語辭典》：代母　　拼音：dài mǔ
天主教的洗禮儀式中，答應(yīng)照顧領(lǐng)洗者靈魂的女性，未來她必須如母親般指導(dǎo)領(lǐng)洗者的教禮及解決領(lǐng)洗者生活上的困惑。
《漢語大詞典》：交獻（交獻）
古代祭祀儀式之一。帝、后交替獻酒以祀神。《禮記·禮運》：“君與夫人交獻，以嘉魂魄?！?span id="mtuldjh" class="book">《后漢書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“﹝太后﹞與皇帝交獻親薦，成禮而還?！?李賢 注：“ 周 禮，宗廟祭之日，旦，王服袞冕而入，立於阼；后服副褘，從王而入。王以圭瓚酌鬱鬯以獻尸，次后以璋瓚酌鬱鬯以獻尸，此謂交獻也。卒事凡九獻也?！?/div>
《漢語大詞典》：喪儀（喪儀）
喪事的儀式。《宋書·孔琳之傳》：“凡人士喪儀，多出閭里?！?李瑛 《梅園青松·〈一月的哀思〉詩》：“這就是我們莊嚴(yán)隆重的喪儀呵。”
《漢語大詞典》：排仗
(1).排設(shè)儀仗。一般指帝王早朝時的儀式。 唐 王建 《贈胡泟將軍》詩：“半夜進儺當(dāng)玉殿，未明排仗到銅壺。” 宋 陸游 《夜且半夢從大駕親征》詩：“筑城絶塞進新圖，排仗行宮宣大赦?！?br />(2).指儀仗隊列。《續(xù)資治通鑒·元順帝至正二十五年》：“挾刀在衣中，外襲寬衣若聽事，伺立 延春門 排仗內(nèi)?！?/div>
《漢語大詞典》：喚仗
唐 宋 天子上朝的儀式之一。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六：“方 唐 盛時，立仗於 宣政 ，天子坐紫宸，而 金吾殿 中細仗自東西上閤門入，謂之喚仗?！?宋 黃庭堅 《次韻子瞻武昌西山》：“玉堂卻對 鄧公 直，北門喚仗聽風(fēng)雷?！?span id="g0vjptq" class="book">《宋史·禮志二十》：“入閤儀。 唐 制：天子日御正衙以見羣臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗由 宣政 兩門而入，是謂東、西上閤門，羣臣俟於正衙者因隨以入，故謂之入閤?！?/div>
《國語辭典》：結(jié)帨（結(jié)帨）　　拼音：jié shuì
古代嫁女的儀式，由母親為女兒結(jié)佩巾，并諄諄教誨，其意猶如今之披頭紗。《儀禮。士昏禮》：「母施衿，結(jié)帨，曰：『勉之，敬之，夙夜無違宮事?！弧?/div>
分類：成婚儀式
《國語辭典》：結(jié)縭（結(jié)縭）　　拼音：jié lí
本指女子出嫁時，母親為女兒系上佩巾，并諄諄教誨的儀式。語本《詩經(jīng)。豳風(fēng)。東山》：「親結(jié)其縭，九十其儀?！购笥靡愿嬲]子女。漢。馬援 誡兄子嚴(yán)敦書：「施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。」亦泛指結(jié)婚。唐。權(quán)德輿〈鄜坊節(jié)度使推官大理評事唐君墓志銘〉：「結(jié)縭周月，遭罹柏舟之痛。」也作「結(jié)縭」。
《國語辭典》：教堂　　拼音：jiào táng
教徒集會傳教與舉行儀式的會堂。
《漢語大詞典》：會喪（會喪）
共同參加喪葬儀式。 漢 班固 《白虎通·崩薨》：“有得會喪奉送君者。”《后漢書·杜喬傳》：“時 冀 小女死，令公卿會喪， 喬 獨不往。”
《國語辭典》：傳戒（傳戒）　　拼音：chuán jiè
寺院傳授出家戒律。《傳戒正范》卷四：「傳戒之書，律中名為授戒羯磨。」
《漢語大詞典》：祼享
亦作“ 祼饗 ”。
(1).古代帝王宗廟祭儀。謂灌香酒于地以求神降臨。《周禮·春官·大宗伯》：“以肆獻祼享先王。” 鄭玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻尸求神時也。” 賈公彥 疏：“凡宗廟之祭，迎尸入戶坐於主北。先灌，謂王以圭瓚酌鬱鬯以獻尸，尸得之瀝地。祭訖，啐之奠之，不飲。尸為神象，灌地所以求神?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=493152' class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·音樂志上》：“祼饗若存，惟靈靡測。”《明史·毛澄傳》：“伏祈趣駕速還，躬親祼享，宗廟臣民幸甚。”
(2).指具有祼的儀式的饗禮。《左傳·襄公九年》：“君冠，必以祼享之禮行之?！?楊伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或賓客嗅到香氣。此是行隆重禮節(jié)前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之儀式之饗禮?！?span id="azngf4i" class="book">《孔子家語·冠頌》：“行冠事必於祖廟，以祼享之禮以將之?！?/div>
《漢語大詞典》：拂除
猶祓除。古代迷信習(xí)俗，舉行儀式以除災(zāi)去邪。《太平御覽》卷五九引《韓詩外傳》：“ 溱 與 洧 ，三月桃花水下之時，眾士女執(zhí)蘭拂除。 鄭國 之俗，三月上巳之日，此兩水上招魂，拂除不祥也?！?唐 韓愈 《論佛骨表》：“諸侯行弔於其國，尚令巫祝，先以桃茢拂除不祥。”拂，一本作“ 祓 ”。