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《國語辭典》：他國（他國）　　拼音：tā guó
別國、其他的國家。如：「由于他國的大力救助，使飽受饑荒的非洲國家度過了危機(jī)。」
《國語辭典》：賓客（賓客）　　拼音：bīn kè
1.泛稱客人?！度龂萘x》第三八回：「承父兄基業(yè)，廣納賢士，開賓館于吳會，命顧雍、張纮延接四方賓客?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「賓客里面有愿聘的，便赴今夕佳期，有眾親在此作證盟，都可做大媒?！?br />2.別國來的使者?！墩撜Z。公冶長》：「赤也，束帶立于朝可使與賓客言也?！顾巍Ｐ媳?。疏：「可使與鄰國之大賓小客言語應(yīng)對也?！埂妒酚洝＞砣?。吳太伯世家》：「令其子為吳行人?！鼓铣?。裴骃。集解：「服虔曰：『行人，掌國賓客之禮籍，以待四方之使，賓大客，受小客之幣辭。』」
3.古代豪門所養(yǎng)的食客?！妒酚?。卷七五。孟嘗君列傳》：「孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君?！埂度龂萘x》第一○六回：「爽命弟曹羲為中領(lǐng)軍，曹訓(xùn)為武衛(wèi)將軍，曹彥為散騎常侍，各引三千御林軍，……于是曹爽門下賓客日盛?！?/div>
《國語辭典》：使節(jié)（使節(jié)）　　拼音：shǐ jié
1.古時稱使臣所持的符節(jié)信物。如：「漢朝蘇武身負(fù)王命，手持使節(jié)出使匈奴。」
2.使者，常駐他國的外交官員，或派往國外辦理事務(wù)的代表。如：「為了這項(xiàng)外交政策，政府打算派遣外交使節(jié)前往該國進(jìn)行說明?！?/div>
《國語辭典》：游宦　　拼音：yóu huàn
在外做官?！稘h書。卷二八。地理志下》：「及司馬相如游宦京師諸侯，以文辭顯于世，鄉(xiāng)黨慕循其跡。」《后漢書。卷四九。王符傳》：「自和、安之后，世務(wù)游宦，當(dāng)涂者更相薦引，而符獨(dú)耿介不同于俗，以此遂不得升進(jìn)?！挂沧鳌赣位隆埂?/div>
《國語辭典》：逐客　　拼音：zhú kè
1.驅(qū)逐由外國至本國游說或任官的人?！妒酚?。卷八七。李斯傳》：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！?br />2.遭流放貶謫的人。唐。杜甫 〈夢李白〉詩二首之一：「江南瘴癘地，逐客無消息。」
《國語辭典》：重譯（重譯）　　拼音：chóng yì
1.輾轉(zhuǎn)翻譯?！妒酚?。卷六○。三王世家》：「遠(yuǎn)方殊俗，重譯而朝，澤及方外?！谷龂骸?a href='PoemIndex.aspx?author=7223' target='_blank'>應(yīng)貞 〈晉武帝華林園集詩〉：「越裳重譯，充我皇家?！?br />2.重新翻譯。如：「老闆希望這件英文信函能重譯?！?/div>
《漢語大詞典》：六時（六時）
(1).攻伐他國的六種時機(jī)。《逸周書·武紀(jì)》：“伐國有六時、五動、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時?！?br />(2).佛教分一晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“乃起九層磚墖，形相巍然，六時虔拜。” 吳兆宜 注：“《龍樹十住論》：菩薩晝夜各有三時，於此六時禮拜十方諸佛?！?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“六時合成一日一夜，晝?nèi)谷??！?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩：“白石蓮花誰所共？六時長捧佛前燈。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三：“已悔六時違凈業(yè)，誰傳四始立詩宗?！?br />(3).古分一晝夜為十二時，晝夜分言，則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀(jì)》：“喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時入臨，朔望祖日可依舊。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“七寶樓晶光耀日，六時里頻響洪鐘?！?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩：“過嶺人傳多瘴癘，六時茗粥自兢兢?！?/div>
《國語辭典》：公使　　拼音：gōng shǐ
政府派駐外國處理交涉事務(wù)的外交官，地位次于大使。
《國語辭典》：寓公　　拼音：yù gōng
1.亡國后寄居他國的諸侯貴族。《禮記。郊特牲》：「諸侯不臣寓公，故古者寓公不繼世?！?br />2.寄寓國外的有錢人。如：「他把家產(chǎn)變賣后，移民國外去當(dāng)寓公?！?/div>
《漢語大詞典》：異境（異境）
(1).奇妙的境界。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“文工畫妙各臻極，異境怳惚移於斯?！?清 姚鼐 《〈食舊堂集〉序》：“﹝ 王禹卿 ﹞負(fù)氣好奇，欲盡取天下異境以成其文?！?br />(2).猶異域，他國。《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍七》：“其始至也，茫然如入異境，積日累月，方能諳其土俗而施以政令?！?span id="nzovs0c" class="book">《金史·胥鼎傳》：“況 潞州 北即為異境，日常備戰(zhàn)，事務(wù)方殷。”
《漢語大詞典》：出疆
猶出境。古代指離開某一封國疆土，前往他國。《禮記·曲禮下》：“大夫私行，出疆必請，反必有獻(xiàn)；士私行，出疆必請，反必告?！?span id="tnz6wkj" class="book">《孟子·滕文公下》：“ 孔子 三月無君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)?！?span id="mpmc6lr" class="book">《史記·晉世家》：“ 宣子 ，良大夫也，為法受惡。惜也，出疆乃免?！?明 劉基 《春秋明經(jīng)·公子結(jié)勝陳人之婦于郵遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙》：“古者，大夫之出疆也，受命而不受詞，有可以安社稷利民人者專之可也。” 梁啟超 《意大利建國三杰傳》二六：“凡欲救國者，不可無其具；農(nóng)夫出疆，猶不能舍耒耜?！?/div>
《國語辭典》：貴主（貴主）　　拼音：guì zhǔ
1.公主的別稱。唐。陳鴻《東城老父傳》：「諸王子家、外戚家、貴主家、侯家傾帑破產(chǎn)市雞，以償雞直?！?br />2.尊稱對方的主人。《晉書。卷一二一。李雄載記》：「雄大悅，謂淳曰：『貴主英名蓋世，土險兵強(qiáng)，何不自稱帝一方？』」
《漢語大詞典》：昌歜
(1).菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。古以饗他國之來使，以示優(yōu)禮。
(2).菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。傳說 周文王 嗜昌歜， 孔子 慕 文王 而食之以取味。后以指前賢所嗜之物。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“來尋吾何能？無殊嗜昌歜?！?唐 皮日休 《郢州孟亭記》：“既慕其名，亦覩其貌，蓋 仲尼 思 文王 ，則嗜昌歜?！?宋 蘇軾 《仁宗皇帝御飛白記》：“存昌歜以追嗜好，不若因褒貶以想見其所與之人?！?宋 陸游 《夜坐觀小兒作擬毛詩欣然有賦》：“即今見汝尚懽欣，此癖真同嗜昌歜?！?br />(3).菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。端午節(jié)有食菖蒲菹與飲菖蒲酒之俗。 宋 范成大 《代兒童作端午貼門詩》之三：“黍筒小費(fèi)名田課，昌歜多浮樂圣杯?！?清 宮鴻歷 《長安午日》詩：“綵結(jié)靈符聊辟鬼，盤堆昌歜故愁吾。”
《漢語大詞典》：兼國（兼國）
兼并他國。《左傳·襄公二十九年》：“ 武 獻(xiàn) 以下，兼國多矣?！?span id="8ay9hfv" class="book">《呂氏春秋·貴直》：“昔吾先君 獻(xiàn)公 ，即位五年，兼國十九?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·結(jié)和》：“圣人不困其眾以兼國，良御不困其馬以兼道?！?/div>
分類：兼并他國
《國語辭典》：干涉　　拼音：gān shè
1.干預(yù)。如：「不要干涉他人的私事?！?br />2.牽連?！端疂G傳》第二二回：「他與老漢水米無交，并無干涉?！埂都t樓夢》第六六回：「來自情天，去由情地，前生誤被情感，今既恥情而覺，與君兩無干涉?！?br />3.一國專斷的以自己的意思強(qiáng)行加于他國，而要求他國從事或不從事某種行為。
4.兩列（含）以上的波在相會時疊加，而形成新波形的現(xiàn)象，稱為「干涉」。