關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:五常  拼音:wǔ cháng
1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德?!稌?jīng)。泰誓下》:「今商王受,狎侮五常?!固啤?追f達。正義:「五常即五典,謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五者?!?br />2.金、木、水、火、土五行。《禮記。樂記》:「道五常之行,使之陽而不散、陰而不密?!?jié)h。鄭玄。注:「五常,五行也?!埂吨軙?。卷四。明帝紀(jì)》:「天地有窮已,五常有推移,人安得長在,是以生而有死者,物理之必然?!?br />3.仁、義、禮、智、信?!稘h書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸阜蛉收x禮知信五常之道,王者所當(dāng)修飭也?!?br />4.古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種倫理體系關(guān)系。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一○。御史五?!罚骸溉酥宰x書為士君子者,正欲為五常之主張也。使我今日謝絕故舊,是為御史而無一常?!挂沧鳌肝鍌悺?。
5.三國蜀馬良兄弟五人。他們的字中都有「?!棺?,時稱為「五?!埂!度龂?。卷三九。蜀書。董劉馬陳董呂傳。馬良》:「兄弟五人,并有才名,鄉(xiāng)里為之諺曰:『馬氏五常,白眉最良。』」
《分類字錦》:五常俱備(五常俱備)
劉詵蜂賦:豈知物微性至,五常俱備,未容僅比于螻蟻,而不識其事也??梢宰C鬼神而質(zhì)天地。是故應(yīng)期而朝,信且禮也;多思而營,巧且智也;效死不二,志于義也;割脾而施,仁之惠也。
分類:
《分類字錦》:為五常本(為五常本)
化書:夫仁不儉。有不仁。義不儉。有不義。禮不儉。有非禮。智不儉。有無智。信不儉有不信。所以知儉為五常之本。五常為儉之末。
《分類字錦》:性具五常
姚溶諭白蟻文:爾形至微,性具五常。其居親親,無闔門同氣之斗,近于仁;其行濟濟,有君子遜畔之風(fēng),近于禮。有事則同心協(xié)力,不約而競集,號令信也。未雨則含沙負(fù)土,先事而綢繆,智識靈也。其徒羽化,則空穴餞之于外,有同室之義也。
《國語辭典》:三綱五常(三綱五常)  拼音:sān gāng wǔ cháng
三綱,指君臣、父子、夫婦之道。五常,指仁、義、禮、智、信。三綱五常皆為舊時的倫理標(biāo)準(zhǔn)。后泛指一切的人倫大道?!段宕菲皆?。梁史。卷上》:「小生慣讀經(jīng)史,教導(dǎo)鄉(xiāng)里徒弟,無過是教他學(xué)習(xí)個孝、弟、忠、信的道理,識得個三綱五常?!?/div>
《分類字錦》:馬氏五常(馬氏五常)
蜀志·馬良傳》:良字季常,兄弟五人,并有才名,鄉(xiāng)里為之稱曰:“馬氏五常,白眉最良?!绷济贾杏邪酌室苑Q之。
分類:兄弟