【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
〔一、所信因果〕，謂華嚴(yán)第一會(huì)，菩提場(chǎng)說(shuō)，如來(lái)依正果報(bào)法門，自第一卷至第十一卷，共六品。前五品，顯舍那依正果德；后一品，明佛本因，令人信樂(lè)，故名所信因果也。（梵語(yǔ)菩提，華言道。謂如來(lái)成道說(shuō)法之處，故云菩提場(chǎng)。六品者，世主妙嚴(yán)品、如來(lái)現(xiàn)相品、普賢三昧品、世界成就品、華藏世界品、遮那品也。）
〔二、差別因果〕，謂第二會(huì)，普光明殿，至第七會(huì)，重會(huì)普光明殿。說(shuō)十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)，差別因果之法門。自十二卷至四十八卷，共二十九品。前二十六品，辯因；后三品，明果，亦名生解因果，故名差別因果也。（普光明殿者，其殿眾寶所成，光明照映也。十信者，信心、念心、精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無(wú)瞋恨行、無(wú)盡行、無(wú)癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無(wú)盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無(wú)縛解脫回向、法界無(wú)量回向也。十地者，歡喜地、離垢地、發(fā)光地、燄慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。等覺(jué)者，去后妙覺(jué)位猶有一等，勝前諸位，得稱覺(jué)也。二十九品者，如來(lái)名號(hào)品、四圣諦品、光明覺(jué)品、菩薩問(wèn)明品、凈行品、賢首品、升須彌山頂品、須彌山頂偈贊品、十住品、梵行品、初發(fā)心功德品、明法品、升夜摩天宮品、夜摩宮中偈贊品、十行品、十無(wú)盡藏品、升兜率天宮品、兜率天宮偈贊品、十回向品、十地品、十定品、十通品、十忍品、阿僧祇品、如來(lái)壽量品、諸菩薩住處品、佛不思議法品、如來(lái)十身相海品、如來(lái)隨好光明功德品也。）
〔三、平等因果〕，謂第七重會(huì)普光明殿，說(shuō)平等因果。自第四十九卷至第五十二卷，共二品。前普賢行品，辯因該果海；后如來(lái)出現(xiàn)品，明果徹因源，因果不二，故名平等因果也。
〔四、成行因果〕，謂第八會(huì)重會(huì)普光明殿，說(shuō)成行因果，離世間法。自第五十三卷至第五十九卷，共一品。初明五位因，后明八相果，故名成行因果也。（五位者，十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)也。八相者，降兜率、托胎、降生、出家、降魔、成道、說(shuō)法、入涅槃也。）
〔五、證入因果〕，謂第九會(huì)逝多林，說(shuō)證入法界妙門。自第六十卷至第八十卷，共一品。初明佛果大用，后顯菩薩起用修因，謂因果二門，俱時(shí)證入，故名證入因果也。（梵語(yǔ)逝多，華言勝林。菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。）