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《國語辭典》：道場（道場）　　拼音：dào cháng
宣揚佛法、修煉道行的場所。《西游記》第二一回：「山中有個道場，乃是菩薩講經(jīng)禪院?！挂卜Q為「法場」。
《漢語大詞典》：權(quán)實（權(quán)實）
佛教語。謂佛法之二教，權(quán)教為小乘說法，取權(quán)宜義，法理明淺；實教為大乘說法，顯示真要，法理高深。 南朝 梁簡文帝 《〈大法頌〉序》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實之底?！?隋 智顗 《摩訶止觀》卷三之下：“五、明權(quán)實者：權(quán)是權(quán)謀，暫用還廢；實是實録，究竟指歸?！?/div>
《漢語大詞典》：闡教（闡教）
(1).見“ 闡校 ”。
(2).小說《封神演義》中的宗教名。兼包佛道二教。以助 周 滅 殷 為己任。《封神演義》第四七回：“道兄，你乃闡教 玉虛 門下之士；我乃截教門人。你師，我?guī)煟偸且粠熋厥?，了道成仙，共為教主?！?魯迅 《中國小說史略》第十八篇：“此后多説戰(zhàn)爭，神佛錯出，助 周 者為闡教即道釋，助 殷 者為截教?！?/div>
《漢語大詞典》：闡校（闡校）
闡揚教化。 南朝 宋 謝靈運 《宋武帝誄》：“制規(guī)作訓(xùn)，闡校修經(jīng)?！币槐咀鳌?闡教 ”。
分類：闡揚教化
《漢語大詞典》：權(quán)教（權(quán)教）
佛法有權(quán)、實二教。權(quán)教為凡夫、小乘說法，取權(quán)宜義，如《阿含經(jīng)》是。 南朝 梁簡文帝 《〈大法頌〉序》：“將欲改權(quán)教，示實道。”
《國語辭典》：表白　　拼音：biǎo bái
1.對人說明自己的意見、情感或事情的真相。《初刻拍案驚奇》卷三○：「天理自然果報，人多猜不出來，報的更為直捷，事兒更為奇幻，聽小子表白來?！埂都t樓夢，第五五回》：「生怕人不知道，故意的表白表白?！?br />2.念誦。元。馬致遠《薦福碑》第二折：「取出我這筆墨來，……寫下四句詩。（做寫科云）將寫就了，我表白一遍咱?！?br />3.曲藝上指演員用第三人稱以說白方式敘述事物情景和描寫人物特色。
《漢語大詞典》：顯密（顯密）
(1).謂官位顯赫而參與機密。《南史·謝晦傳》：“弟年始三十，志用凡近，位任顯密，福過災(zāi)生。”
(2).指佛教顯、密二教派。 宋 贊寧 等《宋高僧傳·譯經(jīng)三·唐京師滿月》：“此務(wù)所司，先宗譯主，即賫葉之三藏明練顯密二教者充之?！?清 龔自珍 《誦得生凈土陀羅尼記數(shù)簿書后》：“顯密不二門，此陀羅尼即一切陀羅尼，誦之即是誦大小《彌陀》諸經(jīng)，即是誦《法華經(jīng)》，亦即是誦一切經(jīng)，十方三世佛經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：超渡　　拼音：chāo dù
佛教或道教指藉由誦經(jīng)或作法事，來幫助死者的鬼魂脫離苦難。如：「他請一位出家人來超渡亡妻。」
《國語辭典》：超度　　拼音：chāo dù
1.凌駕、超越。唐。馮宿 天平軍節(jié)度使殷公家廟碑：「猗那先子，超度名輩。遠圖中輟，貽慶后代?！?br />2.佛教或道教指藉由誦經(jīng)或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難?！段饔斡洝返谝蝗兀骸付嗵濋L老超度，已消了罪業(yè)，上中華富地，長者家去托生?！埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸赣钟袠O大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天?！?/div>