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《國(guó)語(yǔ)辭典》：道路　　拼音：dào lù
1.地面上供人車(chē)通行的路，通稱為「道路」。
2.辦法或門(mén)路?！段拿餍∈贰返谌呋兀骸改秸?tīng)得有這許多道路，也就打斷了投海的念頭?！?br />3.一事進(jìn)行的動(dòng)作及步驟?！都t樓夢(mèng)》第三四回：「又摸不著他的道路，因此各處察訪。」
4.生意?！缎咽篮阊?。卷三五。徐老仆義憤成家》：「聞得販漆這項(xiàng)道路頗有利息，況又在近處，何不去試他一試？」《初刻拍案驚奇》卷三：「年三十馀，覺(jué)得心里不耐煩做此道路，告脫了在本縣去，別尋生理?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：是則（是則）　　拼音：shì zé
雖則、雖然。宋。葛長(zhǎng)庚〈酹江月。綠荷十里吐秋香〉詞：「是則湖山常不老，前輩風(fēng)流去盡?！埂队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第二七出》：「是則無(wú)妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉(xiāng)尤未知。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：母親（母親）　　拼音：mǔ qīn
稱謂。稱媽媽。《三國(guó)演義》第五四回：「孫權(quán)失驚曰：『母親有話明說(shuō)，何苦如此？』」《儒林外史》第一回：「他母親做些針指，供他到村學(xué)堂里去讀書(shū)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉轡（玉轡）
(1).精美的馬韁繩。 唐 陳陶 《巫山高》詩(shī)：“飄颻絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。”
(2).借指馬。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出：“念奴爹行三世簪纓裔，如今與望英賢停玉轡。”
《漢語(yǔ)大詞典》：明分
顯然；分明。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出：“它明分欺負(fù)下官！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一絲絲（一絲絲）　　拼音：yī sī sī
一點(diǎn)點(diǎn)，極少。如：「只要還存有一絲絲的希望，就絕不放棄?！埂逗愑洝返诙叱觯骸敢豢|縷金襯著一絲絲柔腸恨，一字字詩(shī)隱著一層層花毬暈。」
《漢語(yǔ)大詞典》：鴛鴦殿（鴛鴦殿）
(1). 漢 未央宮 殿名。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“宮中本造 鴛鴦殿 ，為誰(shuí)新起鳳凰樓?！眳⒁?jiàn)“ 鴛鴦 ”。
(2).泛指皇后所居宮名。 唐 賈島 《上杜駙馬》詩(shī)：“鴛鴦殿里參皇后，龍鳳堂前賀至尊。”《全唐詩(shī)》卷二七載《排遍》詩(shī)之二：“鴛鴦殿里笙歌起，翡翠樓前出舞人。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鴛鴦（鴛鴦）　　拼音：yuān yāng
1.動(dòng)物名。鳥(niǎo)綱雁形目。體小于鴨，雄者羽毛美麗，頭有紫黑色羽冠，翼之上部黃褐色，雌者全體蒼褐色，棲息于池沼之上，雄曰鴛，雌曰鴦。也稱為「匹禽」。
2.因鴛鴦常偶居不離，故以鴛鴦比喻夫婦。《紅樓夢(mèng)》第一回：「昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。」
3.成對(duì)的物件。如：「鴛鴦劍」、「鴛鴦瓦」。又凡以二物相配映者，亦多稱為「鴛鴦」。如菜肴中有鴛鴦捲。
4.《詩(shī)經(jīng)。小雅》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩(shī)序〉：「鴛鴦，刺幽王也?！够蛞嘀笧轫灦\天子之詩(shī)。首章二句為：「鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：特骨　　拼音：tè gǔ
故意、特別?！队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第二七出》：「五百位官員，何可向前？又何苦特骨底，要嫁狀元？」《喻世明言。卷三六。宋四公大鬧禁魂張》：「再走到王秀架子邊，漾下六文錢(qián)，買(mǎi)兩個(gè)酸餡，特骨地脫一文在地下?！挂沧鳌复蠊拧埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：略地攻城　　拼音：lüè dì gōng chéng
奪取土地，攻占城池。明。陳汝元《金蓮記》第二七出：「十萬(wàn)伍雄兵飛將，皆能略地攻城；三千員猛士謀臣，豈但如云似雨?！挂沧鳌腹コ锹缘亍?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：老鼠見(jiàn)貓（老鼠見(jiàn)貓）　　拼音：lǎo shǔ jiàn māo
比喻十分恐懼害怕。如：「那個(gè)搶匪一看到警察，就像老鼠見(jiàn)貓，渾身發(fā)抖。」《醒世恒言。卷二七。李玉英獄中訟冤》：「月英見(jiàn)了焦氏，猶如老鼠見(jiàn)貓，膽喪心驚，不敢不跟著他走?！埂兑佰牌匮浴返诙嘶兀骸高@公子見(jiàn)了大奶奶，如老鼠見(jiàn)貓，賊人遇捕，由他拖扯進(jìn)房?！?/div>
分類(lèi)：恐懼害怕二七
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬太受難曲（馬太受難曲）　　拼音：mǎ tài shòu nàn qǔ
樂(lè)曲名。根據(jù)耶穌受難故事、《馬太福音》第二六、二七章的詞句譜成的宗教音樂(lè)，由朗誦調(diào)和抒情調(diào)、神劇及合唱構(gòu)成。德文Matth?uspassion的中譯名。以許茲和巴赫的作品最有名，又以巴赫作品編號(hào)BWV244最常被演奏，該曲創(chuàng)作于西元一七二七年（在萊比錫擔(dān)任教會(huì)指揮時(shí)），內(nèi)容共有「最后的晚餐」、「耶穌之死」共六十八首曲子所組成。而演出時(shí)須有兩個(gè)管弦樂(lè)團(tuán)、多位獨(dú)唱者，以及少年與混聲兩個(gè)合唱團(tuán)，加上管風(fēng)琴伴奏，演奏全曲需要約三小時(shí)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：頭頭件件（頭頭件件）　　拼音：tóu tóu jiàn jiàn
每一樣、每一件。指一切。如：「頭頭件件都替你打點(diǎn)好了，快上路吧！」《朱子語(yǔ)類(lèi)。卷二七。里仁篇下》：「圣人千言萬(wàn)語(yǔ)教人，學(xué)者終身從事，只是理會(huì)這個(gè)。要得事事物物，頭頭件件，各知其所當(dāng)然，而得其所當(dāng)然，只此便是理一矣。」
分類(lèi)：二七
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玉碎香殘（玉碎香殘）　　拼音：yù suì xiāng cán
比喻女子死亡。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第二七出：「玉碎香殘荒郊臥，云拋雨斷重泉墮?！挂沧鳌赶沅N(xiāo)玉沉」。
分類(lèi)：女子死洪升二七
《國(guó)語(yǔ)辭典》：直言取禍（直言取禍）　　拼音：zhí yán qǔ huò
因言語(yǔ)鯁直而招致災(zāi)禍。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出：「下官目睹其奸，不容不奏，豈不知直言取禍?！挂沧鳌钢毖再Z禍」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義山恩海（義山恩海）　　拼音：yì shān ēn hǎi
如高山深海般的恩義。明。朱權(quán)《荊釵記》第二七出：「蒙岳丈惜伊玉樹(shù)，兼愛(ài)我寒枝，念行囊空虛，欣然便周全助路資，召共居。感此義山恩海深難棄?！挂沧鳌付魃搅x?！?、「義海恩山」。