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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:窮神知化(窮神知化)  拼音:qióng shén zhī huà
窮究事物精微道理,以觀察萬事萬物的變化?!兑捉?jīng)。系辭下》:「窮神知化,德之盛也?!埂赌淆R書。卷一。高帝本紀上》:「惟德動天,玉衡所以載序,窮神知化,億兆所以歸心?!挂沧鳌父F神觀化」。
《漢語大詞典》:詮識(詮識)
了解,理解。 清 陳維嵩 《婦人集》:“ 虞山 吳永汝 母……十歲工染翰,樂府詩歌,一見即能詮識?!?/div>
分類:了解理解
《漢語大詞典》:親智(親智)
(1).親身了解,直接知道。墨子·經(jīng)說下:“外,親智也;室中,説智也?!?br />(2).接近有知識的人。逸周書·本典:“智能親智,仁能親仁,義能親義,德能親德,武能親武?!?/div>
《國語辭典》:識時務者為俊杰(識時務者為俊傑)  拼音:shì shí wù zhě wéi jùn jié
語本《三國志。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》:「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊杰?!贡扔髡J清時代潮流者,方可為英雄豪杰?!度龂萘x》第七六回:「今奉吳侯命,特來勸諭將軍。自古道:『識時務者為俊杰?!弧瓕④姾尾粡蔫裕簹w順吳侯,復鎮(zhèn)荊襄?!埂稏|周列國志》第六九回:「夫識時務者為俊杰,通權變者為英豪?!?/div>
《國語辭典》:說不上(說不上)  拼音:shuō bù shàng
1.無須提及或不值得提。如:「你這些話都說不上?!?br />2.說不清。如:「我也說不上那個樂園有什么好玩?!?/div>
《國語辭典》:如人飲水,冷暖自知(如人飲水,冷暖自知)  拼音:rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī
比喻人必須親身經(jīng)歷,才能真切的體會事理。如:「讀書滋味如何,如人飲水,冷暖自知,要自我體會方能領略?!?/div>
《國語辭典》:如指諸掌(如指諸掌)  拼音:rú zhǐ zhū zhǎng
語本《論語。八佾》:「或問禘之說。子曰:『不知也,知其說者之于天下也,其如示諸斯乎!』指其掌?!褂靡员扔鲗κ虑槭煜ち私饣蛉菀邹k成。宋。蘇軾 范文正公文集敘:「淮陰侯見高帝于漢中,論劉項短長,畫取三秦如指諸掌?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=27865' target='_blank'>楊萬里 薦舉王自中曾集徐元德政績同撫司奏狀:「壽皇論天下事,如指諸掌,風生穎脫,有過人者。」
分類:常熟了解
《漢語大詞典》:入國問禁
進入別國境界,先了解他們的禁令或禁忌。參看“入境問俗”
《國語辭典》:局內(nèi)人(局內(nèi)人)  拼音:jú nèi rén
局,棋盤?!妇謨?nèi)人」本指下棋的人,引申為牽涉于某事之中的人。如:「他是局內(nèi)人,不可能對這事毫無所悉。」
《漢語大詞典》:爛如指掌(爛如指掌)
猶言了如指掌。形容對情況了解得非常清楚。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“其父 成璧 ,亦異人,少為羣盜,未嘗讀書識之無,乃古今之世代治亂,是非成敗,爛如指掌?!?/div>
《國語辭典》:窺見一斑(窺見一斑)  拼音:kuī jiàn yī bān
從管中望豹,只見其身上的一塊斑紋。語本南朝宋。劉義慶《世說新語。方正》:「此郎亦管中窺豹,時見一斑。」后比喻由小見大或未能全面觀照。
分類:了解一二
《國語辭典》:窺豹一斑(窺豹一斑)  拼音:kuī bào yī bān
比喻所見狹小,未見全貌。宋。李光〈與胡邦衡書〉:「三經(jīng)新解未能遍閱,然嘗鼎一臠,窺豹一斑,亦足見其大略矣?!挂沧鳌腹苤懈Q豹」。
《漢語大詞典》:鑒機識變(鑑機識變)
亦作“鑒機識變”。 察看時機,了解動向。晉書·皇甫真載記:“ 燕 朝無綱紀,實可圖之,鑒機識變,唯 皇甫真 耳?!?/div>
《漢語大詞典》:解剖麻雀
比喻進行某項工作之前,先選一個有代表性的事例加以分析,了解情況。例如:解剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法。
《漢語大詞典》:盲翁捫籥(盲翁捫籥)
蘇軾 《日喻》:“生而眇者不識日,問之有目者?;蚋嬷唬骸罩疇钊玢~槃?!蹣劧闷渎?。他日聞鐘以為日也?;蚋嬷唬骸罩馊鐮T。’捫燭而得其形,他日揣籥以為日也。日之與鐘籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也?!焙笠浴懊の虙谢a”比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗就對事物妄加判斷。 清 趙翼 《岣嶁碑歌》:“盲翁捫籥但取似, 葉公 好龍固為名?!币嘧鳌?盲人捫燭 ”。 民意 《告非難民生主義者》第三節(jié):“盲人捫燭,而以為日,欲正告之,則不能免于詞費?!?/div>
《漢語大詞典》:論世知人(論世知人)
猶言知人論世。謂了解一個人并研究他所處的時代。亦泛指鑒別人物,評論世事。 清 葉廷琯 鷗陂漁話·范石夫朋舊尺牘跋語:“ 石夫 高尚之情,謹慎之識,俱可見焉。附録之,亦可以論世知人也。”《中國現(xiàn)在記》楔子:“但是窮而在下,權不我操,雖抱著撥亂反正之心,與那論世知人之識,也不過空口説白話,誰來睬我?”