典故貢禹懷書
相關(guān)人物劉奭（漢元帝）
貢禹
《漢書》卷七十二《貢禹傳》
「元帝初即位，徵禹為諫大夫，數(shù)虛己問以政事。」「頃之，禹上書曰：『臣禹年老貧窮，家訾不滿萬錢，妻子糠豆不贍，裋褐不完。有田百三十畝，陛下過意徵臣，臣賣田百畝以供車馬?！弧?/span>
《漢書》卷一下〈高帝紀下〉～64～
二月，至長安。蕭何治未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、大倉。上見其壯麗，甚怒，謂何曰：「天下匈匈，勞苦數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過度也！」何曰：「天下方未定，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家，非令壯麗亡以重威，且亡令后世有以加也?！股险f。自櫟陽徙都長安。置宗正官以序九族。夏四月，行如雒陽。唐·顏師古注：「未央殿雖南向，而上書奏事謁見之徒皆詣北闕，公車司馬亦在北焉。是則以北闕為正門，而又有東門、東闕。至于西南兩面，無門闕矣。蓋蕭何初立未央宮，以厭勝之術(shù)，理宜然乎？」
《唐摭言》卷十一〈無官受黜〉
襄陽詩人孟浩然，開元中頗為王右丞所知。句有「微云淡河漢，疏雨滴梧桐」者，右丞吟詠之，常擊節(jié)不已。維待詔金鑾殿，一旦，召之商較《風》、《雅》，忽遇上幸維所，浩然錯愕伏床下，維不敢隱，因之奏聞。上欣然曰：「朕素聞其人?！挂虻迷t見。上曰：「卿將得詩來耶！」浩然奏曰：「臣偶不赍所業(yè)?！股霞疵?。浩然奉詔，拜舞念詩曰：「此闕休上書，南山歸臥廬；不才明主棄，多病故人疏?！股下勚畱撊辉唬骸鸽尬丛鴹壢?，自是卿不求進，奈何反有此作！」因命放歸南山。終身不仕。
典故掛牛角
掛漢書
書掛角
漢書掛牛角
牛背讀書
角掛經(jīng)
角上漢書
書掛牛角
束書牛角
掛帙牛角
繭栗掛漢書
角端掛漢編
相關(guān)人物李密
《舊唐書》卷五十三〈李密列傳〉
李密字玄邃，本遼東襄平人。魏司徒弼曾孫，后周賜弼姓徒何氏。祖曜，周太保、魏國公；父寬，隋上柱國、蒲山公：皆知名當代。徙為京兆長安人。密以父蔭為左親侍，嘗在仗下，煬帝顧見之，退謂許公宇文述曰：「向者左仗下黑色小兒為誰？」許公對曰：「故蒲山公李寬子密也?！沟墼唬骸競€小兒視瞻異常，勿令宿衛(wèi)?！顾?，述謂密曰：「弟聰令如此，當以才學取官，三衛(wèi)叢脞，非養(yǎng)賢之所?！姑艽笙玻蛑x病，專以讀書為事，時人希見其面。嘗欲尋包愷，乘一黃牛，被以蒲韉，仍將漢書一帙掛于角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之。尚書令、越國公楊素見于道，從后按轡躡之，既及，問曰：「何處書生，耽學若此？」密識越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答曰：項羽傳。越公奇之，與語大悅，謂其子玄感等曰：「吾觀李密識度，汝等不及?！褂谑切袃A心結(jié)托。
簡釋
牛角掛書：指人好學。宋陸游《對酒》：“牛角掛書何足問，虎頭食肉亦非豪?！?/p>
典故云物呈祥
魯臺觀
觀臺書
魯觀天
魯云書端
臺云書端
《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉～205～
傳五年。春。王正月。辛亥朔。日南至。公既視朔。遂登觀臺以望。而書。禮也。凡分。至。啟。閉。必書云物。為備故也。晉·杜預注：「分，春秋分也。至，冬、夏至也。啟，立春、立夏。閉，立秋、立冬。云物，氣色災變也?！秱鳌分厣曛艿?。不言公者，日官掌其職?！?/span>
典故郭欽上書
郭領(lǐng)上書
相關(guān)人物郭欽
《晉書》卷九十七〈四夷列傳·北狄·匈奴〉～2549～
泰始七年，單于猛叛，屯孔邪城。武帝遣婁侯何楨持節(jié)討之。楨素有志略，以猛眾兇悍，非少兵所制，乃潛誘猛左部督李恪殺猛，于是匈奴震服，積年不敢復反。其后稍因忿恨，殺害長史，漸為邊患。侍御史西河郭欽上疏曰：「戎狄強獷，歷古為患。魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。今雖服從，若百年之后有風塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。宜及平吳之威，謀臣猛將之略，出北地、西河、安定，復上郡，實馮翊，于平陽已北諸縣募取死罪，徙三河、三魏見士四萬家以充之。裔不亂華，漸徙平陽、弘農(nóng)、魏郡、京兆、上黨雜胡，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，萬世之長策也。
《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉～594～
孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒者，其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬，或合而隱，或乖而顯。后之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本。則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至于父子傷夷。君臣詆悖者，前世多有之。甚矣，圣人之難知也！有吳郡人陸先生質(zhì)，與其師友天水啖助洎趙匡，能知圣人之旨。故《春秋》之言，及是而光明。使庸人小童，皆可積學以入圣人之道，傳圣人之教，是其德豈不侈大矣哉！先生字某，既讀書，得制作之本，而獲其師友。于是合古今，散同異，聯(lián)之以言，累之以文。蓋講道者二十年，書而志之者又十馀年，其事大備，為《春秋集注》十篇，《辯疑》七篇，《微指》二篇。明章大中，發(fā)露公器。其道以圣人為主，以堯舜為的，包羅旁魄，膠葛下上，而不出于正。其法以文武為首，以周公為翼，揖讓升降，好惡喜怒，而不過乎物。既成，以授世之聰明之士，使陳而明之，故其書出焉，而先生為巨儒。用是為天子諍臣尚書郎國子博士給事中皇太子侍讀，皆得其道。刺二州，守人知仁。永貞年，侍東宮，言其所學，為《古君臣圖》以獻，而道達乎上。是歲，嗣天子踐阼而理，尊優(yōu)師儒，先生以疾聞，臨問加禮。某月日，終于京師，某月日，葬于某郡某里。嗚呼！先生道之存也以書，不及施于政；道之行也以言，不及睹其理。門人世儒，是以增慟。將葬，以先生為能文圣人之書通于后世，遂相與謚曰文通先生。后若干祀，有學其書者過其墓，哀其道之所由，乃作石以表碣。
《漢書》卷五十三《蕭相國世家》
及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項王與諸侯屠燒咸陽而去。漢王所以具知天下?塞，戶口多少，彊弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。何進言韓信，漢王以信為大將軍。語在淮陰侯事中。
典故三太息
痛哭書
賈生慟
賈誼上書
賈生哭
賈誼哭
泣長沙
漢庭哭
賈生垂涕
傷時哭
少年太息
時事堪痛哭
太傅涕空揮
賈傅長沙哭
賈生垂淚
賈誼陳策
相關(guān)人物賈誼
參考典故賈誼
《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉～2265～
贊曰：劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！棺酚^孝文玄默躬行以移風俗，誼之所陳略施行矣。
《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉
是時，匈奴彊，侵邊。天下初定，制度疏闊。諸侯王僭儗，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不壹令臣得孰數(shù)之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！……夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，進計者猶曰「毋為」，可為長太息者此也?！舴蚪?jīng)制不定，是猶度江河亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣?？蔀殚L太息者此也?！藚柫異u行禮誼之所致也，主上何喪焉！此之不為，而顧彼之久行，故曰可為長太息者此也。唐·顏師古注曰：「誼上疏言可為長太息者六，今此至三而止，蓋史家直取其要切者耳。故下贊云掇其切于世事者著于傳?！?/span>
例句
堪恨賈生曾慟哭，不緣清景為憂時。
勞收賈生淚，強起屈平身。
唯是賈生先慟哭，不堪天意重陰云。
未作仲宣詩，先流賈生涕。
空馀賈生淚，相顧共凄然
去國哀王粲，傷時哭賈生。
載感賈生慟，復聞樂毅書。
賈誼昔流慟，匡衡常引經(jīng)。
永負漢庭哭，遙憐湘水魂。
設(shè)險猶可存，當無賈生哭。
賈誼上書曾伏闕，仲舒陳策欲匡時。
曾聞賈誼陳奇策，肯學揚雄賦解嘲。
賈誼哭時事，阮籍哭路歧。唐生今亦哭，異代同其悲。
南陵暫掌仇香印，北闕終行賈誼書。
典故曬腹中書
曬腹囊
曬腹人
袒腹曬書
相關(guān)人物郝隆
《世說新語箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～803～
郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：「我曬書?！?/span>
《昭明文選》卷四十三書下·北山移文〉～957～
「及其鳴騶入谷，鶴書赴隴?！固?#183;李善注引蕭子良《古今篆隸文體》曰：「鶴頭書與偃波書俱詔板所用，在漢則謂之尺一簡，髣髴鵠頭，故有其稱?！?/span>
《昭明文選》卷四十三南朝齊·孔德璋（稚圭）《北山移文》
「及其鳴騶入谷，鶴書赴隴。形馳魄散，志變神動?！固?#183;李善注引蕭子良《古今篆隸文體》曰：「鶴頭書與偃波書俱詔板所用，在漢則謂之『尺一簡』，仿佛鵠頭，故有其稱?！?/span>
例句
鶴書猶未至，那出白云來。
雞檄固應無下策，鶴書還要問中林。
聞道鶴書徵，臨流還洗耳。
圣朝巖穴選，應待鶴書徵。
江邊云臥如龍穩(wěn)，天外泥書遣鶴來。
漢家偏訪道，猶畏鶴書來。
鶴書承處重，鵲語喜時頻。
蟾桂自歸三徑后，鶴書曾降九天來。
四海盡聞龜策妙，九霄堪嘆鶴書遲。
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～746～
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵?！?/span>
典故袖中書
三歲字
字不滅
懷袖三年
袖中字
入懷
貯書懷袖
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·古詩十九首〉～350～
〈古詩十九首〉其十七：「客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察?！?/span>
例句
懷袖未傳三歲字，相思空作隴頭吟。
近看三歲字，遙見百年心。
長吟字不滅，懷袖且三年。
盈把那須滄海珠，入懷本倚昆山玉。
愧君袖中字，價重雙南金。
辭后讀君懷縣作，定知三歲字猶新。
唯當加餐飯，好我袖中字。
殷勤寄雙鯉，夢想入君懷。
別后天涯何所寄，故交惟有袖中書。
結(jié)成一衣和淚封，封書只在懷袖中。
相識三十年，致書字不滅。
《漢書》卷八十九《循吏傳序》
故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯，公卿缺則選諸所表以次用之。
《漢書》卷八十九《循吏傳·黃霸傳》
天子以霸治行終長者，下詔稱揚曰：「穎川太守霸，宣布詔令，百姓鄉(xiāng)化，……其賜爵關(guān)內(nèi)侯，黃金百斤，秩中二千石?！?/span>
《藝文類聚》卷九十四〈獸部中·狗〉～639～
舊題南朝梁·任昉《述異記》：陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛客獻快犬名曰黃耳；機后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內(nèi)筒，復系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機?南，去機家二廣記引作五百步，聚土為墳，?人呼為「黃耳冢?！?/span>
《述異記》
陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛客獻快犬名曰黃耳；機后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內(nèi)筒，復系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機村南，去機家二廣記引作五百步，聚土為墳，村人呼為「黃耳冢」。
簡釋
犬書：喻書信。唐李賀《始為奉禮憶昌谷山居》：“犬書曾去洛，鶴病悔游秦?！?/p>
例句
犬書曾去洛，鶴病悔游秦。
有猿揮淚盡，無犬附書頻。
音塵黃耳間，夢想白眉良。
