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《國語辭典》：樂舞（樂舞）　　拼音：yuè wǔ
配合音樂節(jié)拍的舞蹈，為中國傳統(tǒng)舞蹈的總稱?！吨芏Y。春官。大司樂》：「以樂舞教國子，舞云門、大卷、大咸……?！埂妒酚?。卷二八。封禪書》：「于是塞南越，禱祠太一、后土，始用樂舞。」也稱為「雅舞」、「舞樂」。
《漢語大詞典》：中和樂舞（中和樂舞）
唐 樂舞名。《新唐書·禮樂志十二》：“ 昭義軍 節(jié)度使 王虔休 以 德宗 誕辰未有大樂，乃作《繼天誕圣樂》，以宮為調(diào)，帝因作《中和樂舞》?！眳⒁姟?中和樂 ”。
分類：樂舞
《漢語大詞典》：中和樂（中和樂）
唐 樂曲名。 宋 王溥 《唐會(huì)要·諸樂》：“﹝ 貞元 十二年﹞ 昭義 節(jié)度使 王虔休 獻(xiàn)《繼天誕圣樂》一曲……以葉中和之樂。其曲譜同進(jìn)上。先時(shí)，有太常樂人 劉玠 ，流落至 潞州 ， 虔休 因令造此曲以進(jìn)，今《中和樂》起於此?！?/div>
分類：樂曲
《漢語大詞典》：樂舞生（樂舞生）
明 清 舉行郊社之祭及祀 孔 典禮中的樂生和舞生的合稱。 明 制初皆選道童充任，后舞生改用軍民俊秀子弟。 清 制于儒童、生員中挑選。《明史·樂志一》：“ 太祖 克 金陵 ……先是命選道童充樂舞生。”參見“ 佾舞生 ”。
《漢語大詞典》：佾舞生
清 代朝廷及文廟舉行慶祀活動(dòng)時(shí)充任樂舞的童生，文的執(zhí)羽箭，武的執(zhí)干戚，合樂作舞。又叫“樂舞生”，簡稱“佾生”。
《漢語大詞典》：周樂（周樂）
指 周 室的樂舞。《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》《召南》?！?楊伯峻 注：“ 魯 受 周 室 虞 、 夏 、 商 、 周 四代之樂舞，故 季札 請觀之?！焙笠嘀阜?周 樂所制之廟堂樂章。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“國朝雅樂，即 王樸 所製 周 樂。”
《國語辭典》：佾舞　　拼音：yì wǔ
一種舞蹈。是古代用于重要祭禮中的合舞，舞者右手持羽毛，左手持籥，依受獻(xiàn)者的社會(huì)階級不同而有二佾、四佾、六佾、八佾等陣容的差別，以八佾舞最為隆重。
分類：樂舞
《漢語大詞典》：述容
指稱述功德的樂舞。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》：“ 漢 之 惠 景 ，亦有述容。沿世并作，相繼於時(shí)矣?！?范文瀾 注：“ 彥和 之意，以 孝惠 短祚， 景帝 崇 黃 老 ，不喜文學(xué)；然《禮樂志》尚稱‘ 孝惠 二年，使樂府令 夏侯寬 ，備其簫管，更名曰《安世樂》， 高廟 奏《武德》、《文始》、《五行》之舞…… 孝景 采《武德舞》以為《昭德》，以尊 太宗 廟’，故云‘亦有述容’也?！?/div>
《國語辭典》：四時(shí)（四時(shí)）　　拼音：sì shí
1.春、夏、秋、冬四季?！墩撜Z。陽貨》：「四時(shí)行焉，百物生焉?！固?。韋莊 晚春詩：「萬物不如酒，四時(shí)唯愛春?！?br />2.一天中的朝、夕、晝、夜?！蹲髠鳌Ｕ压辍罚骸妇佑兴臅r(shí)，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身?！?/div>
《漢語大詞典》：四時(shí)舞（四時(shí)舞）
漢 祭宗廟時(shí)所用的樂舞之一。《漢書·禮樂志》：“ 孝文 廟奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞；《四時(shí)舞》者， 孝文 所作，以明示天下之安和也。”
分類：宗廟樂舞
《國語辭典》：五行　　拼音：wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運(yùn)行變化，形成各種現(xiàn)象?！抖Y記。禮運(yùn)》：「播五行于四時(shí)?！固??？追f達(dá)。正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時(shí)也?！埂犊鬃蛹艺Z。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬物?！?br />2.舊時(shí)以人的八字配合五行生剋推算命運(yùn)。后借指命運(yùn)。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「誰不愿黃金屋？誰不愿千鐘粟？算五行不是這般題目?！?br />3.仁、義、禮、智、信。《荀子。非十二子》：「案往舊造說，謂之五行。」唐。楊倞。注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也?！?/div>
《國語辭典》：云門（雲(yún)門）　　拼音：yún mén
1.黃帝之樂，六樂之一?！吨芏Y。春官。大司樂》：「以樂舞教國子，舞云門?！?br />2.閘門。《文選。左思。蜀都賦》：「指渠口以為云門，灑滮池而為陸澤。」
《漢語大詞典》：云門宗（雲(yún)門宗）
中國 佛教禪宗南宗五家之一。 五代 文偃 (公元864－949年)創(chuàng)建于 韶州 云門山 (今 廣東省 乳源瑤族自治縣 北)，故名。在 北宋 與臨濟(jì)宗并盛，至 南宋 時(shí)衰落不傳。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節(jié)：“南宗大師云門宗創(chuàng)始人 文偃 作《北邙行》，不像 遺則 那樣自稱吾知之矣?！?/div>
《漢語大詞典》：承天
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天?！?span id="q1mmdla" class="book">《后漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人?！?br />(2). 唐 代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進(jìn)德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 。《舊唐書·睿宗紀(jì)》：“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓，大赦天下?！?/div>
《國語辭典》：一部　　拼音：yī bù
表數(shù)量：(1)書一種或一套。如：「一部二十五史」。(2)車一輛。如：「一部公共汽車」。(3)機(jī)器一臺。如：「一部電腦」。
《國語辭典》：舞雩　　拼音：wǔ yú
1.古代祭天求雨的儀式?！吨芏Y。春官。司巫》：「若國大旱，則帥巫而舞雩?！?br />2.祭天求雨的地方。《論語。先進(jìn)》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。」
《漢語大詞典》：天魔
(1).佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設(shè)置障礙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷九：“或汝陰魔，或復(fù)天魔。”《百喻經(jīng)·小兒得大龜喻》：“邪見外道，天魔 波旬 ，及惡知識，而語之言，汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。”
(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有經(jīng)無符，則天魔害人?！?br />(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無神論》：“惡性既起，故不得不歸咎於天魔。”
(4).樂舞名。 元 張昱 《輦下曲》詩之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王長在月宮聽。”此指為天魔舞伴奏的樂曲。參見“ 天魔舞 ”。
《國語辭典》：天魔舞　　拼音：tiān mó wǔ
一種舞蹈。本為唐代音樂，至元順帝時(shí)，以十六名宮女，盛飾珠纓，扮成菩薩相，以佛曲伴奏，贊佛而舞。有時(shí)也用于宴享，以娛賓客?！对?。卷四三。順帝本紀(jì)六》：「時(shí)帝怠于政事，荒于游宴，以宮女三圣奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為十六天魔?！?/div>
《國語辭典》：大夏　　拼音：dà xià
1.夏禹時(shí)代的樂舞。即六樂之一。相傳大禹治水有功，皋陶作以頌之。《周禮。春官。大司樂》：「以樂舞教國子，舞云門、大卷、大咸、大、大夏、大濩、大武?！埂蹲髠鳌Ｏ骞拍辍罚骸敢娢璐笙恼?，曰：『美哉！勤而不德，非禹其誰能修之?！弧?br />2.朝代名：(1)夏朝。亦泛指中國?！段倪x。揚(yáng)雄。羽獵賦》：「喟然并稱曰：『崇哉乎德！雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲？』」(2)（西元408～431）晉時(shí)十六國之一。匈奴赫連勃勃所建。據(jù)有今陜西北部，甘肅東北部，及蒙古鄂爾多斯等地。
3.國名。位今內(nèi)蒙及甘肅西北部。參見「西夏」條。
《國語辭典》：百戲（百戲）　　拼音：bǎi xì
1.古代對各種戲、樂的概稱。百戲一詞，首見于漢代，而南北朝以后，則義同于散樂。參見「散樂」條。
2.泛指各種雜技的表演。唐。劉晏 〈詠王大娘戴竿〉詩：「樓前百戲競爭新，唯有長干妙入神?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二九：「一日，趙琮又到長安赴試去了，家里撞著迎春日子，軍中高會(huì)，百戲試呈。」