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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《駢字類(lèi)編》：樂(lè)之（樂(lè)之）
詩(shī)。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。于韓詩(shī)外傳：子夏讀詩(shī)已畢，夫子問(wèn)曰：爾亦可言 詩(shī)矣。子夏對(duì)曰：詩(shī)之于事也，昭昭乎若日月之光明，燎燎乎如星辰之錯(cuò)行，上有堯舜之道，下有三王之義，弟子不敢忘。雖居蓬戶之中，彈琴以詠先王之風(fēng)，有人亦樂(lè)之，無(wú)人亦樂(lè)之，亦可發(fā)憤忘食矣。
分類(lèi)：樂(lè)之
《分類(lèi)字錦》：眾樂(lè)之先（眾樂(lè)之先）
陳氏樂(lè)書(shū)：古之人始作樂(lè)器，而葦籥居其先焉。震為六子之首，籥為眾樂(lè)之先，其斯以為稱(chēng)。
分類(lèi)：笛
《分類(lèi)字錦》：禮樂(lè)之司（禮樂(lè)之司）
劉禹錫《為杜佑謝男師損等授官表》：太常實(shí)禮樂(lè)之司，非儒者勿履。 《唐書(shū)·張說(shuō)傳》：中書(shū)舍人陸堅(jiān)以學(xué)士或非其人而供擬太厚，無(wú)益國(guó)家者，議白罷之。說(shuō)聞曰：“古帝王功成則有奢滿之失，或興池館，或尚聲色。今陛下崇儒向道，躬自講論，詳延豪俊，則稗正乃天子禮樂(lè)之司，所費(fèi)細(xì)而所益者大陸。生之言蓋未達(dá)耶？”帝知遂薄堅(jiān)。
分類(lèi)：館閣卿監(jiān)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：留連（留連）　　拼音：liú lián
1.徘徊不忍離去?！冻跖陌阁@奇》卷二七：「妻子既不見(jiàn)，留連于此無(wú)益。」《儒林外史》第一一回：「梅花一枝枝如畫(huà)在上面相似，兩公子留連不忍相別?！挂沧鳌噶鬟B」。
2.一再挽留?！端疂G傳》第四回：「次日，趙員外要回，告辭長(zhǎng)老，留連不住。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)道（學(xué)道）　　拼音：xué dào
職官名。掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)的官。也稱(chēng)為「學(xué)政」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)政（學(xué)政）　　拼音：xué zhèng
1.有關(guān)教育的一切事務(wù)?！吨芏Y。春官。大司樂(lè)》：「大司樂(lè)掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉。」
2.職官名。為清代提督學(xué)政的簡(jiǎn)稱(chēng)，掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。見(jiàn)《清史稿。卷一一六。職官志三》。也稱(chēng)為「大宗師」、「學(xué)道」、「學(xué)臺(tái)」、「文宗」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：花柳　　拼音：huā liǔ
1.紅花綠柳。《紅樓夢(mèng)》第一回：「詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地?！?br />2.妓院?！督鹌棵贰返诰帕兀骸溉闲∪擞行┎蛔悖猩僖凶??！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：花柳病　　拼音：huā liǔ bìng
性病的俗稱(chēng)。參見(jiàn)「性病」條。
分類(lèi)：花柳病性病
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歡聲（歡聲）　　拼音：huān shēng
歡喜呼喊的聲音。如：「歡聲如雷」。《三國(guó)志。卷三六。蜀書(shū)。黃忠傳》：「金鼓振天，歡聲動(dòng)谷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樂(lè)處（樂(lè)處）　　拼音：lè chù
快樂(lè)之處。唐。薛能〈并州寓懷〉詩(shī)：「?？执诵臒o(wú)樂(lè)處，枉稱(chēng)年少在并州。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同歡（同歡）　　拼音：tóng huān
一起歡樂(lè)。如：「耶誕夜他準(zhǔn)備了豐盛的大餐，邀請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里同歡。」南朝宋。吳邁遠(yuǎn) 〈長(zhǎng)相思〉詩(shī)：「虞卿棄相印，擔(dān)簦為同歡。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宴樂(lè)（宴樂(lè)）　　拼音：yàn lè
1.安樂(lè)?！兑捉?jīng)。需卦。象曰》：「君子以飲食宴樂(lè)?！?br />2.宴飲尋樂(lè)?！蹲髠鳌Ｎ墓哪辍罚骸肝糁T侯朝正于王，王宴樂(lè)之?！埂逗鬂h書(shū)。卷七二。董卓傳》：「諸豪帥有來(lái)從之者，卓為殺耕牛，與共宴樂(lè)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歡騰（歡騰）　　拼音：huān téng
高興得手舞足蹈。如：「欣逢雙十國(guó)慶，普天同慶，全民歡騰?！挂沧鳌蛤v歡」。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)樂(lè)（無(wú)樂(lè)）
不舉樂(lè)。《大戴禮記·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三獻(xiàn)之禮，無(wú)介無(wú)樂(lè)。”
(1).沒(méi)有欲樂(lè)。《列子·仲尼》：“無(wú)樂(lè)無(wú)知，是真樂(lè)真知?！?span id="zgla5yw" class="book">《淮南子·原道訓(xùn)》：“能至於無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè)；無(wú)不樂(lè)，則至極樂(lè)矣。”
(2).指無(wú)可樂(lè)之事。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之五：“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：需云（需雲(yún)）
(1).語(yǔ)本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以飲食宴樂(lè)。” 孔穎達(dá) 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待時(shí)而落。所以明需，大惠將施，而盛德又亨，故君子於此之時(shí)以飲食宴樂(lè)。”后用“需云”為君臣宴樂(lè)之典。 唐玄宗 《同二相已下群官樂(lè)游園宴》詩(shī)：“撰日巖廊暇，需云宴樂(lè)初?！?宋 王明清 《揮麈后錄馀話》卷一：“臣有負(fù)薪之疾，不果預(yù)需云之燕?！?br />(2).喻為遍降于民的朝廷德澤。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩(shī)》：“需云遍枯槁，解雨達(dá)勾萌?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鈴鐸（鈴鐸）
(1).金屬響器名。大者為鈴，小者為鐸。作為警戒、教化、齋醮、奏樂(lè)之用。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“猶鈴鐸警耳，鐘鼓駭心。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·沅州秀才》：“俄聞鈴鐸音，若數(shù)壯夫負(fù)巨水，欲上復(fù)下?！?br />(2).掛于殿、閣、塔、觀檐角的風(fēng)鈴。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》：“中門(mén)當(dāng)涂，有三精舍，上置輪相，鈴鐸虛懸。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》詩(shī)：“葳蕤寒不鎖，鈴鐸夜微鳴?！?清 唐孫華 《東林寺》詩(shī)：“我行山足下，了不聞鈴鐸。”
(3).鈴鐺。 清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷一：“手搖鈴鐸，唪誦不輟?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·一點(diǎn)比喻》：“山羊……脖子上還掛著一個(gè)小鈴鐸，作為智識(shí)階級(jí)的徽章?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：后夔
人名。相傳為 舜 掌樂(lè)之官。《文選·張衡〈東京賦〉》：“ 伯夷 起而相儀， 后夔 坐而為工?！?薛綜 注：“ 后夔 ， 舜 臣，掌樂(lè)之官?！?唐 潘存實(shí) 《賦得玉聲如樂(lè)》詩(shī)：“ 后夔 如為聽(tīng)，從此振琮琤?！眳⒁?jiàn)“ 一夔 ”。
分類(lèi)：人名樂(lè)之
《漢語(yǔ)大詞典》：一夔
夔 相傳為 堯 (一說(shuō) 舜 )時(shí)樂(lè)正，僅有一足。 孔子 答 魯哀公 問(wèn)，則說(shuō)“足”是足夠之意，指有 夔 一人，就足夠制樂(lè)了。以后多從此說(shuō)。見(jiàn)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》、《呂氏春秋·察傳》。后因以“一夔”指能獨(dú)當(dāng)一面的專(zhuān)門(mén)人才，或指一人雖多缺點(diǎn)，仍有專(zhuān)長(zhǎng)。《梁書(shū)·裴子野傳》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，訓(xùn)故可傳，脫置之膠庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辯可尋，三豕之疑無(wú)謬矣?！眳⒁?jiàn)“ 一夔足 ”。