關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 23詞典 15分類詞匯 8
《國(guó)語(yǔ)辭典》:流離(流離)  拼音:liú lí
1.流亡離散?!稘h書(shū)。卷四五。蒯伍江息夫傳。蒯通》:「今劉、項(xiàng)分爭(zhēng),使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數(shù)。」?jié)h。李陵答蘇武書(shū)〉:「流離辛苦,幾死朔北之野?!?br />2.光采絢爛的樣子?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「曳紅采之流離兮,飏翠氣之冤延?!?jié)h。王延壽 魯靈光殿賦:「彤彩之飾,徒何為乎?浩浩涆涆,流離爛漫?!?br />3.眼淚、汗水、血等液體滴流的樣子。漢。司馬相如長(zhǎng)門賦〉:「左右悲而垂淚兮,涕流離而從橫。」三國(guó)魏。嵇康 養(yǎng)生論:「夫服藥求汗,或有弗獲,而愧情一集,渙然流離。」《三國(guó)志。卷三六。蜀書(shū)。關(guān)張馬黃趙傳。關(guān)羽》:「時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若?!?br />4.一種青色寶石。明。周嬰《卮林。卷六。通焦。離有十六義》:「〈西域傳〉曰:『罽賓國(guó)出珊瑚、虎魄、流離。孟康曰:『流離,青色如玉?!弧挂沧鳌歌盗麟x」、「琉璃」。
5.鳥(niǎo)名。梟鳥(niǎo)?!对?shī)經(jīng)。邶風(fēng)。旌丘》:「瑣兮尾兮,流離之子。」?jié)h。毛亨。傳:「流離,鳥(niǎo)也。少好長(zhǎng)丑,始而愉樂(lè),終以微弱?!固?。孔穎達(dá)。疏:「陸璣云:『流離,梟也。』」《正字通。木部》:「梟,鳥(niǎo)生炎州,母嫗子百日,羽翼長(zhǎng),從母索食,食母而飛。關(guān)西名流離?!挂卜Q為「角鴟」、「貓頭鷹」、「鵂鹠」、「鴟鵂」。
《漢語(yǔ)大詞典》:心空
佛教語(yǔ)。謂心性廣大,含容萬(wàn)象,有如虛空之無(wú)際。亦指本心澄澈空寂無(wú)相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩(shī):“眼界今無(wú)染,心空安可迷?!?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩(shī)》:“十方同聚會(huì),個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng),心空及第歸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禿鹙(禿鶖)  拼音:tū qiū
1.動(dòng)物名。鳥(niǎo)綱鷲形目。頭頸皆無(wú)毛。狀如鶴大,色蒼灰,善與人斗,好啖蛇,性貪惡。也作「鵚鹙」。
2.后借以為譏笑禿發(fā)的人?!顿Y治通鑒。卷一四一。齊紀(jì)七。明帝永泰元年》:「太中大夫羊闡入臨,無(wú)發(fā),號(hào)慟俯仰,幘遂脫地,帝輟哭大笑,謂左右曰:『禿鹙來(lái)呼!』」
《漢語(yǔ)大詞典》:牡鞠
亦作“ 牡菊 ”。 菊之無(wú)子者。周禮·秋官·蟈氏:“蟈氏掌去鼃、黽。焚牡鞠,以灰灑之則死。” 鄭玄 注:“牡鞠,鞠不華者?!?明 李時(shí)珍本草綱目·草四·菊:“菊之無(wú)子者,謂之牡菊?!?/div>
分類:之無(wú)
《漢語(yǔ)大詞典》:沐樹(shù)(沐樹(shù))
芟除樹(shù)枝,使之無(wú)蔭。謂使民無(wú)游憩之所,各歸治業(yè)。語(yǔ)本管子·輕重丁:“ 桓公 問(wèn) 管子 曰:‘民飢而無(wú)食,寒而無(wú)衣,應(yīng)聲之正,無(wú)以給上,室屋漏而不居,墻垣壞而不筑,為之奈何?’ 管子 對(duì)曰:‘沐涂樹(shù)之枝也?!?唐 元稹 《競(jìng)舟》詩(shī):“吾聞 管仲 教,沐樹(shù)懲墮游?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)梁斗(無(wú)梁斗)  拼音:wú liáng dǒu
沒(méi)有提梁的斗提不了。比喻不說(shuō)話,不提起。元??颠M(jìn)之《李逵負(fù)荊》第一折:「管著你目下見(jiàn)讎人,則不要口似無(wú)梁斗。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道在屎溺  拼音:dào zài shǐ niào
大道無(wú)所不在,并不會(huì)因屎尿低下穢污便不存在其內(nèi)。語(yǔ)本《莊子。知北游》:「東郭子問(wèn)莊子曰:『所謂道,惡乎在?』莊子曰:『無(wú)所不在?!粬|郭子曰:『期而后可?』莊子曰:『在螻蟻。』曰:『何其下邪?』曰:『在稊稗?!辉唬骸汉纹溆滦??』曰:『在瓦甓。』曰:『何其愈甚邪?』曰:『在屎溺?!粬|郭子不應(yīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:礪帶河山(礪帶河山)
史記·高祖功臣侯者年表序:“封爵之誓曰:‘使 河 如帶, 泰山 若厲,國(guó)以永寧,爰及苗裔。’”后因以“礪帶河山”比喻封爵與國(guó)共存,傳之無(wú)窮。 明 唐順之 《皇陵行》:“已聞帝王自有真,更説 南陽(yáng) 多貴人,戈矛貔虎三千士,礪帶河山十八臣?!币嗍∽鳌?礪帶 ”。明史·顧時(shí)吳禎薛顯等傳贊:“圭裳之錫固足酬功,而礪帶之盟不克再世,亦可慨矣夫?!?/div>