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《國(guó)語(yǔ)辭典》：定奪（定奪）　　拼音：dìng duó
決定事情的去取可否。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第二五出：「眾軍不必鼓噪，暫且安營(yíng)。待我奏過(guò)圣上，自有定奪?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：前說(shuō)（前説）
(1).前人的見(jiàn)解。《宋書(shū)·志序》：“百官置省，備有前説，尋源討流，於事為易。”
(2).先前的主張。《宋史·曾肇傳》：“ 肇 在禮院時(shí)，啟親祠北郊之議。是歲當(dāng)郊， 肇 堅(jiān)抗前説?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非命　　拼音：fēi mìng
1.非壽終正寢。一般指因意外而死亡?！侗笔?。卷一○○。序傳》：「痛父非命，終身不食酒肉?！埂段倪x。潘安。馬汧督誄》：「然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者?！?br />2.否定宿命的說(shuō)法?！稘h書(shū)。卷三○。藝文志》：「墨家者流，……順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：派別（派別）　　拼音：pài bié
1.江河的流派。晉。左思 〈吳都賦〉：「百川派別，歸海而會(huì)?！?br />2.宗教、政黨、學(xué)術(shù)等人事團(tuán)體內(nèi)部實(shí)質(zhì)或主張不同而形成的分支系派或小團(tuán)體。如：「這兩個(gè)不同派別，長(zhǎng)期以來(lái)都能和平相處。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聲明（聲明）　　拼音：shēng míng
1.公開(kāi)解說(shuō)以昭告大眾。如：「聲明作廢」。
2.佛教謂研究語(yǔ)言的學(xué)問(wèn)?！断易钟洝罚骸歌笊栽疲骸荷僮謱W(xué)于先師般若瞿沙，聲明文轍將盡微致?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道腴
(1).某種學(xué)說(shuō)、主張的精髓。《文選·班固〈答賓戲〉》：“慎修所志，守爾天符，委命供己，味道之腴?！?李善 注：“ 項(xiàng)岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓譚 《答楊雄書(shū)》曰：‘ 子云 勤味道腴者也?！?南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書(shū)》：“玉燭登年，金商在律，炎涼始貿(mào)，動(dòng)靜惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，豈不樂(lè)哉！” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》：“二子則延入賓位，雅談奧論，深味道腴。” 清 姚鼐 《觀飛來(lái)峰入靈隱寺》詩(shī)：“長(zhǎng)生固非愿，遺物即道腴?！?br />(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩(shī)：“道腴《德充符》，怡然有餘歡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道流
(1).某種主張、教義的流布。《莊子·山木》：“道流而不明居，德行而不名處?！?br />(2).指道家。《文選·孔稚珪〈北山移文〉》：“談空空於釋部，覈玄玄於道流?！?李善 注：“釋部，內(nèi)典也。《漢書(shū)》曰：‘道家流者，出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道也。’”
(3).道士之輩。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》詩(shī)：“傲吏非凡吏，名流即道流?！?宋 王十朋 《龍瑞道士贈(zèng)蘭》詩(shī)：“清含道流氣，輕帶羽衣黃?！?阿英 《關(guān)于北京〈燕九竹枝詞〉》：“至今遠(yuǎn)近道流，皆于此日聚城西 白云觀 ，觀即 長(zhǎng)春 修煉處也?！?br />(4).指道教。《初刻拍案驚奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：侈靡　　拼音：chǐ mǐ
奢侈淫靡?！稇?zhàn)國(guó)策。楚策四》：「專(zhuān)淫逸侈靡，不顧國(guó)政，郢都必危矣?！埂段倪x。司馬相如。子虛賦》：「足下不稱(chēng)楚王之德厚，而盛推云夢(mèng)以為高，奢言淫樂(lè)而顯侈靡，竊為足下不取也。」
分類(lèi)：侈靡奢華
《國(guó)語(yǔ)辭典》：游說(shuō)（游說(shuō)）　　拼音：yóu shuì
勸說(shuō)別人采納其意見(jiàn)、主張?！妒酚?。卷六九。蘇秦傳。太史公曰》：「蘇秦兄弟三人，皆游說(shuō)諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。」《三國(guó)演義》第一○回：「公雖為陶謙游說(shuō)，其如吾不聽(tīng)何？」也作「游說(shuō)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：游說(shuō)（遊說(shuō)）　　拼音：yóu shuì
以言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)他人，使他聽(tīng)從自己的主張。唐。李白 〈南陵別兒童入京〉詩(shī)：「游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道?！埂度辶滞馐贰返谝蝗兀骸钢v到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，以游說(shuō)做官；所以孟子歷說(shuō)齊梁，這便是孟子的舉業(yè)?！挂沧鳌赣握f(shuō)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：定見(jiàn)（定見(jiàn)）　　拼音：dìng jiàn
確定不變的見(jiàn)解或主張。如：「一個(gè)沒(méi)有定見(jiàn)的人，常容易受到外在因素影響而見(jiàn)異思遷，改變?cè)瓉?lái)的想法。」《宋史。卷四○六。列傳。崔與之》：「謂之獨(dú)斷者，必是非利害，胸中卓然有定見(jiàn)，而后獨(dú)斷以行之?！埂都t樓夢(mèng)》第一三回：「莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝。」
《漢語(yǔ)大詞典》：道消
(1).某種主張被壓抑不得伸張。《易·泰》：“內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng)，小人道消也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩(shī)：“道消結(jié)憤懣，運(yùn)開(kāi)申悲涼。”
(2).謂顫危；覆亡。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“于時(shí)皇極遘道消之會(huì)，羣黎蹈顛沛之艱?！?唐 李尚一 《開(kāi)業(yè)寺碑序》：“自 魏 歷 齊 ，僧徒彌廣，德均鶖鷺，數(shù)若稻麻。洎乎 周 季道消，芟夷像教，斯虐主之稱(chēng)亂，甚魔王之未降?！?五代 梁太祖 《受禪改元制》：“是以三正互用，五運(yùn)相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺教（遺教）　　拼音：yí jiào
1.前人所遺留下來(lái)的思想、學(xué)說(shuō)、主張等。《楚辭。宋玉。九辯》：「獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教?！骨?。張爾岐〈辨志〉：「周公孔子之遺教，未聞?dòng)幸?jiàn)諸行事，被于上下者，豈少而習(xí)之，長(zhǎng)而忘之與？」
2.臨死時(shí)的訓(xùn)詞。漢。劉向《說(shuō)苑。卷一○。敬慎》：「常摐有疾，老子往問(wèn)焉，曰：『先王疾甚矣，無(wú)遺教可以語(yǔ)諸弟子者乎？』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主持　　拼音：zhǔ chí
1.主導(dǎo)、管理?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「禮請(qǐng)任道元為高功主持壇事。」《老殘游記》第一一回：「我先講這個(gè)『勢(shì)力尊者』即主持陽(yáng)宮者是也?！?br />2.管理者、主宰者。《三國(guó)演義》第三六回：「今八門(mén)雖布得整齊，只是中間通欠主持。」《紅樓夢(mèng)》第四八回：「店房也有個(gè)主人，廟里也有個(gè)主持。」
3.主張。《明史。卷三一一。四川土司傳一。烏蒙烏撒東川鎮(zhèn)雄四軍民府傳》：「其祿置沾益知州，雖懦秩頗忠順，其母亦頗有主持，能得眾?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：意見(jiàn)（意見(jiàn)）　　拼音：yì jiàn
1.意思、看法。唐。元稹 〈錢(qián)貨議狀〉：「宜令百寮各陳意見(jiàn)，以革其弊?！?br />2.因彼此見(jiàn)解不同而產(chǎn)生的不滿(mǎn)想法。如：「鬧意見(jiàn)」、「意見(jiàn)甚深」、「大家對(duì)他專(zhuān)斷獨(dú)行的作法很有意見(jiàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：決意（決意）　　拼音：jué yì
拿定主意。元。楊梓《豫讓吞炭》第一折：「我心決意吞并趙氏，再有苦諫的，定行斬首。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「在轎里一步一恨，這番決意要斷送兒子了?！挂沧鳌笡Q心」。